为什么有人称海内外华人是龙的传人？

20世纪80年代中，一曲《龙的传人》曾唱彻、大江南北，几乎风靡了海内外的华人世界。问题不在于此歌此曲有多少诱人的魅力，而在于“龙的传人”这一提法对华夏民族的一种凝聚力。海内外华人对这一提法的普遍认同，也是集体无意识下“龙文化”民族心理积淀的结果。龙的意象深入人心，是其具有广泛接受基础的有力保证。 作为一种虚幻的、现实世界根本不存在的动物，龙在原始社会最初是以图腾的面目出现的。然而龙又非凭空想象下的产物，它是原始部落不断兼并之下而产生的混合的图腾。 有论者认为，龙是蛇的夸张、演变、增补与神化，它是以蛇为图腾的远古华夏氏族、部落不断战胜融合其他氏族部落，从而给自己的蛇图腾不断添加其他氏族图腾的“单位”而逐渐成型的。 也许正是因为龙这一形象逐渐隔膜于现实的演化，终于使它有了神的威力，来去倏忽、见首不见尾的神秘感，都愈发令人感到龙的威力无穷，于是龙也就愈发受到人们的崇拜。 转了《左传·昭公十七年》“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”的说法，即是讲太皞这一部落有以龙为官号的习俗，如飞龙、潜龙、居龙、降龙、土龙、水龙、青龙、赤龙、白龙、黑龙、黄龙等（见《通鉴外纪》）。 史家认为太皞即那位大名鼎鼎“人首蛇身”的伏羲氏，这就更加证明龙图腾与蛇的关系了。黄帝部落本是以熊为图腾的，在与太皞部落的后裔蚩尤部落作战获胜后，为向南发展，就聪明地采用了被征服者的文化，于是也对龙崇拜有加，并称自己就是龙的化身。 龙崇拜政治化的过程也就是中华龙文化形成的过程。在历史上，炎帝、黄帝、颛顼、尧直至汉高祖刘邦都曾标榜过自己的出生与龙有关，龙崇拜的深入人心可见一斑。