近代西式婚礼的顺序

近代西式婚礼的顺序 在中国的封建社会，世代集中居住在一个相对固定区域的宗族集居是主要的居住方式，以宗族为基础的宗法制度是封建制度的基本制度；“同姓结婚，其生不藩”，中国禁止同宗、同姓之间的通婚，但人的活动区域或范围往往很小，尤其到了唐宋以后，女子的活动受到更大约束，她们不参加社会性的劳动和活动，这使男女间的交往、交流受到限制和制约，也就是说，男女青年很少有接触的机会，所以男女交往无“自由”可言，“恋爱”更是一个空洞的名词。男婚女嫁只能通过婚姻中介——媒人。几千年来，只有“父母之命”“媒妁之言”的婚姻才合法、合理。

　　近代以后，上海迅速崛起成为一个国际性都市，传统的宗族集居模式在这里发生了改变。宗法制度的基础被摧毁，男女接受教育的普及和提高，加上西方文化和制度的传入，传统的婚姻制度因失去了其社会和文化的背景而渐渐不成制度，新的婚姻形式逐渐出现并蔚然成风。

　　文明世界与文明结婚

　　所谓“文明结婚”，是指婚礼的仪式。近代以后，上海出现大量西方人办的男校和女校，学生出现明显西方化倾向。1890年上海《点石斋画报》绘“西例成婚”一画，配文颇有趣：

　　“西俗，凡男女配合而为夫妻者，必署券领事为领事签字，行礼于教堂，必设誓，掌教者为主婚。前月二十八日，有法国人某完姻事，循例先往领事衙门，复往天主堂；后有西妇十数人随之而行，其为伴娘送嫁者流与，抑贺喜之戚友相与之，成其美焉。莫明其礼，故绘之以意。”

　　在上海的侨民结婚，男女双方必须到领事馆注册登记，由领事签发证书。然后，新娘由十几位伴娘陪伴，男女双方亲友也来祝贺，到教堂在牧师主持下，双方宣读婚姻誓言。这种简便时尚的结婚仪式很快在接受西式教育的人群中流行，并被叫作“文明结婚”。1910年上海环球社出版的《图画日报·上海社会之现象》绘有“文明结婚之简便”一画：

　　“自欧化东渐，一般新学界人，每崇尚自由婚姻，屏除中国旧时婚礼之繁。沪上素号开通，凡所谓文明结婚者，又数见不鲜。”

　　但上海没有婚姻的注册、公示、签发机构，于是只能自己制作“结婚证书”，上面书写新郎、新娘的名字、年龄、籍贯、签证日期，并有介绍人、证婚人、双方父亲的签字，形式模仿西方人的结婚证书形式。结婚日，男女双方在同学、朋友、亲属陪同下，到预定的礼堂举行结婚仪式，同学间以唱颂校歌致贺，请老师或校长做主婚人，并宣读结婚誓言，还要“数块花糕几包喜果”。与中国传统婚礼相比，“文明结婚”确实够简便的。中国传统风俗并无向青岛婚纱摄影亲属、友人、邻居分发喜糖的习俗，而如今结婚方分发喜糖的习俗，也许就来自“文明结婚”。