自古以来，犹太人以精于理财、善于经商而著称于世。中世纪，在欧洲的犹太商人，不仅发展了所在之地的商业，而且促进了欧洲城市的兴起，并推动了资
本主义经济的萌芽与发展；还为发展东西方之间的贸易作出了贡献。近代以来，犹太人凭借其传统的经商优势，在工业、商业、金融业、交通运输业等行业中占据了
重要地位。特别是崛起于法兰克福的罗斯柴尔德家族被称为世界首富，这个欧洲最有名的银行世家的创立者是迈耶•罗斯柴尔德和他的5个儿子。他们在维也纳、伦
敦、巴黎等地都拥有雄厚的实力，并大量贷款给各国政府，对欧洲的政治、经济影响达200年之久，进入20世纪之后，犹太人仍然是比较富有的民族。以德国为
例，希特勒上台之际，德国犹太人约为50万，占总人口的1％，但他们的财产却大约占国民收入的1／16。也正是由于贪图犹太人的财产，希特勒才在经济领域
大肆排犹，掀起了所谓的“经济亚利安化，运动，其结果攫夺了犹太人积累了几百年的价值连城的财富。在美国，无论以财产、收入、职业声望还是教育地位来衡
量，犹太团体都十分引人注目，据说他们的平均收入要比其他美国人高出1／3左右。斯坦福大学的经济学家托马斯•索厄尔曾进一步指出：“在美国所有大的族类
群体中，犹太人的家庭收入最高--比全国平均数高72％。在受过4年或4年以上的大学教育、年龄在35至40岁之间的男子39户主的家庭中，犹太人家庭的
收入也高出75％。”美国社会学家安德鲁•M•格里利也指出：以任何尺度来衡量，人们都不得不把犹太人作为美国经济中最为成功的群体，这个事实在当今美国
没有人会否认。据70年代统计，在美国的400个大富翁中，犹太人占1／4。长期与犹太人打交道的日本富商藤田田也况，在欧美著名的国际大商人中，犹太人
占一大半。总之，长期以来一直作为商业民族而散居世界各地的犹太人确实比其它民族具有更为强烈的经商意识和利润观念，马克思曾对其同族的商业特性有过大量
的论述及评判，他曾这样说过：“在他们(即犹太人)的眼里，整个大地都是交易所；而且他们确认，在这块土地上，他们除了要比自己的邻居富有以外，没有别的
使命。生意控制了他们的全部思想，一种生意换成另一种生意，是他们唯一的休息。他们在旅行的时候，也要背上他们的店铺或帐房，而且谈的不是利息就是利润，
即使他们偶而没有考虑他们的生意。那也是想探听一下别人的生意做得怎样。”(《马克思恩格斯全集》，第1卷，第447页)其实，犹太人不仅埋头傲生意’而
且善于思辩，擅长分析，涌现出了许多思想文化巨人，自1901年以来至80年代，共有513人获诺贝尔奖，其中犹太人有88人，占总人数的17%，在经济
学领域，犹太人占据了更为重要的地位，自从1968年瑞典中央银行设立诺贝尔经济将并由诺贝尔基金颁奖以来，有1/3以上的奖授给了犹太人或有犹太血统的
人，而犹太人在世界总人口中所占的比例也不过只有0．3％左右，犹太人之所以能在经济领域大显身手，就是因为他们拥有独特的生意经，具体来讲，犹太人的经
商之道可归纳如下：
第一，犹太商人善于寻找并把握机遇。犹太民族被称作是“唯一纵贯5000年、散居五大洲的世界性民族”。在长达2000多年的散居生涯
中，他们失去祖国，四处飘泊，屡遭劫难。正是这种特殊的经历造就了犹太民族强大的生命力与无与伦比的适应能力。那些世代为商的犹太人更是才思敏捷，善于判
断并富有冒险精神。他们常常以生意为立足点，从一个国家迁移到另一个国家，在他们的心目中，生意无国界。正因为如此，他们面对陌生的环境，寻找发展自己的
契机。一旦发现了突破口，哪怕只有1％的希望也绝不放弃。犹太商人常常嘲笑那些不善于把握机遇的外国人，并断言这样的人终究难成为巨商。在美国，犹太人之
所以“能在商业界划出一片属于自己的星空”，按照美国学者杰拉尔德•克雷夫茨的观点，是因为他们“敏于判断新潮流和新发展，利用新奇，驾驭机遇。犹太人具
有长时间磨炼出来的经商才干和对持续不断的迫害的高度警觉，他们常常选择在供求的某一环节上满足人们需要的灵巧职业和企业。”(杰拉尔德•克雷夫茨：《犹
太人和钱--神话与现实》，顾骏译，三联书店上海分店，1991年版，第2页)
第二，犹太商人重合同、守信用。犹太民族自称“契约之民”，称其宗教为“契约之宗教”，称其经典--《旧约•圣经》为“神与以色列人的
签约”。也许正是受这一宗教文化传统的影响，大部分犹太商人都很重合同、守信用，并以此作为“犹太生意经”的精髓，把毁约作为商人的大忌，并视之为对上帝
的背叛。他们认为犹太民族是最守信用的民族，一旦说出口的话，就一定要履行，不管签合同与否。而其他民族，因不守约故而不可信。犹太人中即便出现了不守信
用的人。那么这个人一定会被犹太社会抛弃，一个犹太商人如果被犹太社会所抛弃，那么就等于判了他的死刑。绝对没有作为犹太商人东山再起的希望。由于这个铁
的制度，故犹太商人都严格遵守诺言。
第三，犹太商人普遍具有较高的文化素质。自古以来，犹太人就注重教育，尊重知识。他们认为“知识是最可靠的财富”，是唯一可以终身享用
的资产。犹太人认为，要想成为精明的商人，必须具有广博的知识，成为名副其实的“杂学博士”。一接触真正的犹太商人，都往往会被其极宽的知识面所折服，与
其进餐时，他的谈话主题会涉及政治、经济、历史、体育、娱乐等方方面面。这些广博的知识不仅仅只是丰富了犹太商人的话题和人生，更为关键的是，知识为他们
提供了广阔的视野，大大有助于进行正确的思维并进而作出最佳的判断。
第四，犹太两人强调知己知彼，并学会用外语思考。犹太人认为要作好生意，必须知己知彼，绝不能盲目从事。要做到这一点，除了利用必不可
少的情报、信息手段之外，必须学会用外语思考。犹太人是语言的天才，那些有成就的犹太商人往往精通两、三国以上的语言，他们认为，要跟对方作生意，不会使
用对方的语言，就不能及时地把握对方的思维趋向，也就很难迅速而准确地对生意作出判断。
第五，犹太商人十分珍惜时间。犹太人认为，时间就是金钱，常常用分分秒秒来计算一天的工作量。对于那些没有预约的造访者，极不欢迎，即
便是十分要好的朋友，他也会不客气地告诉你：“很遗憾，我没有安排时间陪你说话。“勿浪费时间”成为犹太人的格言之一，拖拖沓沓一向被视为商人的耻辱。
第六，犹太商人主张宽宏大度，克己忍耐。也许与犹太民族的曲折经历有关，犹太商人常给人留下克己忍耐但又不失精明的印象。犹太人一坐到
谈判桌上总是一副笑脸，当谈判过程中出现不愉快的场面时，许多人会怒气冲冲地中断谈判，甚至长时间不理睬对方，而犹太人则不同，不管对方多么生他的气，他
都会面带微笑，向对方表现出一副坦诚友好的姿态。当对方措手不及，忙于应付这种出乎意料的场面时，犹太商人往往已经掌握了谈话的主动权。长期与犹太人打交
道的藤田田也说过：忍受了2000多年苦难的犹太人，与动不动就剖腹自杀的日本人相比，是一个更具有忍耐精神的民族。
第七，犹太商人更具有同舟共济、团结互助的集体观念。自中世纪以来，各地的犹太商人都能以为自己的同胞提供帮助感到自豪，把援助别人视
为自己的义务与责任，古代中国犹太人在这一点上也毫无例外。正是由于犹太人的互助精神，遍布各地的犹太社团才能发展、繁荣，不易于被异族同化。也正是这种
互助精神，为更多的犹太商人提供了发展自己的机会与条件。在当今世界，居住在各地的犹太西人不管国籍如何，无论认识与否，在心理上总育一种无法否认的同胞
关系，通过各种渠道保持联系，这种联系网无形中便成了犹太商人的超国籍保护网。
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