社会如何进步？

    好的经济政策，金融规范 可以挽救市场，甚至挽救国家。但好的政策和法律规范从哪里来呢？如何说服大家去推行政策？

    实际上，经济学与所有的社会科学一样，都是研究人类行为规律的。哈耶克说，社会科学的作用就是刷新人们的认识。只有让人们改变了观念，才能自觉地去推行某种政策，政策也才会在大家的呼声中产生出来。否则，即便制定了政策，也会被所谓的“潜规则”给弄得面目全非！因为没有人愿意去执行。这就是为什么 新文化运动、文艺复兴运动那么重要，因为文化运动改变了人们的观念。

    所以，所有的社会科学都很重要。可是，现在学术界自己还没有弄明白，这很可悲！尤其是哲学，如果社会科学领域的人，在哲学的带领下，能够协同作用，那么，就能够改变国家的大多数人的认识，意识形态就会进步了。

    为什么哲学这么重要呢？例如，我们从小到大都接受马克思主义哲学，老师告诉我们说：马克思主义是客观唯物主义，坚信物质决定意识。也就是说，一种客观存在，并不以你是否认识到而变化，它就在那里。不管你认识到没有。

    这说明了什么呢？这在政治领域，就成了独裁的意识形态哲学基础了。因为，在这种哲学思想下，只能有一个说法是正确的。在科学研究领域，也不能接受不同观点，学术界也是学伐盛行，都想把反对者一棍子打死！在生活当中，每一个人都这样，不允许争论，你和他一争论，他内心里就恨死了你！有的就干脆去决斗！
    这就是潜藏在中国人内心深处的哲学认识论思想，也就是为什么中国人会选择独裁的马克思主义哲学（认识论）。

    马克思主义产生在西方，但在西方怎么就没有人信奉呢？恰恰是在独裁思想盛行的东方（包括苏联和中国）成为官方的意识形态理论？这并不偶然！没有人去反思。

    有人研究了苏联解体的意识形态演变过程，苏联就是从哲学认识论反思开始的。中国人怎么就不真正去搞研究呢？

    如果还要坚持马克思主义，那么，马克思主义本身必须进行变革，应该承认人类在认识世界的过程中，对世界本质的认识是一个渐进的过程，是由很多人从不同的侧面来认识的，都是正确的（在一定条件下），所谓“横看成岭侧成峰”。

    社会的进步，首先需要学术界沉下心来，做真正的研究。

    后来，我看到国内学者的一些推辞：中国信奉的马克思主义哲学是辨证的唯物史观。这么一辨证、一历史，就把“唯物”的独裁给遮住了！你很难驳斥他，很难！辩证法是个很难对付的东西。他的骨子里确是唯物的独裁主义，表面上却又跟你“辨证”，这是哲学的诡辩论。

    如果大多数人明白了我所说的问题，其实答案已经有了。我们就可以轻而易举地把压在自己身上的特权者的谬论给戳穿！每个人就可以积极主动地、利用现有的法律规范和政策去维护自身的政治权利。

    但我深知，目前条件还不成熟。

    上个月末，我出差开会。在火车上，因为没有买到卧铺，凑巧和老农们坐在一起。聊起天来，他们跟我津津乐道的是，他们的亲戚，如何通过私人关系，得到了多大的好处！这个事实告诉我，中国人目前绝大多数人都是这样的投机分子，机会主义者。这种机会主义，使得特权者能够独裁，能够随心所欲地玩弄手中的特权。

    没有人去反思特权者的特权来自哪里？其实，正是这些人的投机行为造成的！

    当人们不能通过外部的机会来寻求更多的利益时，就会被当权者耍弄。而且相互之间的竞争，使得机会主义的小人得志！越是落后的地区，外部机会越小，外部利益越小，特权越是严重！

    如果这些人都是一些旧时代的、将要被淘汰的人群，他们也会形成一个小社会，阻碍社会的进步。

    所以，社会科学界的努力，与现实社会的发展，二者缺一不可！

    社会的进步有它自身的规律。认识和觉悟来源于实践，只有外部的机会足够多、足够好的时候才行。而且，也只有这些人能够有能力利用这些机会才行。