《孔子》 好德 与 好色

星期天，一家人去看《孔子》，从电影院出来就去M记开茶水会，相公发起一个议题：你们最喜欢孔子那一个弟子？

 

还未够十岁的女儿喜欢师哥颜回，死得那得浪漫... ...相公绉一下眉！

十八岁的儿子心神早溜回家中，挂到网上与女友聊天，在桌子上跟老爸支吾以对。

娘子的心思也跑得好远，已经落在另一议题上：

 

究竟这部电影是如何定义南子这个人？

 

南子(周迅)，这位卫灵公的夫人，在戏中的份量其实不比孔子任何一个学生轻，甚至更醒目，不过，有几人不是只从「色」处著眼，又有几人能不因「德」之困而不安。

 

片中有两句对白、一个镜头，十分深刻！

 

孔子说：... ...因为，我从未见过如此 好德 如好色 的人。

 

南子说：后世人也许能理解孔子的痛苦，但未必领略到孔子在痛苦中悟出的境界。

 

最震撼的是：两人最后互相跪拜的场面，两人所作的是五体投地的跪拜，记忆中孔子甚至没有对任何一个国君行过这么大的礼，而镜头把二人放在平行的位置上，这... ...正在表达什么？

 

如此 好德 如好色 的 人

 

南子(周迅)，卫灵公的夫人，网上很多人把「子见南子」这幕戏定义为南子色诱孔子，若是如此，该不至归结于一个五体投地的相拜礼。我猜想以南子的背景，实在也不必要孔子去满足她的色欲，其实她在见面中，以情和色向孔子提问，将孔子思想生成的一套理论和自然本性之间矛盾相提到关口上，未有这部电影前，听过很多相关的讨论，这里不多说了，因为这幕戏最关键处，也不在批判两种思想的是非，最关键在那一句：我从未见过如此 好德 如好色 的人。

 

这句话脱胎自《论语》卫灵公十五篇，原话是：「吾未见好德如好色者也！」也不是出自「子见南子」这场合，一向的解释是带眨意的，用到这幕戏里就被换了骨。孔子眼有泪光一脸感动，是真的动情，说：「我从未见过如此好德如好色的人。」再精确点的说法是：「我从未见过如此好德如好色(出于自然本性)的人。」有什么分别呢？

 

孔子一生不是没有知遇之恩，但王孙公子用他，因为想治国平天下，平民用他，想要更好的生活，这也不坏，问题是这种带目的使用，当理想一但与现实有冲突时，他就会轻易被放弃，而最难过的是被利用在与本意相背的事情上，他一直坚持的却在世生颠颇，他说南子好德如好色，并不是指南子好色，是对南子那种出于本性而不为了任何目的好德，一时间太有感触了，动情，也不是为色而动情，南子还给孔子的话是：「后世人也许能理解孔子的痛苦，但未必领略到孔子在痛苦中悟出的境界。」最后止于一个五体投地的拜礼。

 

这幕戏，把 好德 和 好色 放在平行的位置上，可能是说孔子的本意并非要压制人的本性，好德和好色本是一样，但同有被误用的可能，如影片末段，孔子说：「后人认识我因为这本书；误解我也因为这本书。」

 

所以戏中这个南子也不是真实历史中的南子，她其实是人们自然本性的象征，难怪她出场那一段，赤足在草地上奔跑，躲在马厩中看书... ...拍得那么美。她的死，可能是戏中死得最安好的，一副「朝闻道夕可死矣」的样子。在那个不是杀人就是被杀的乱世里，结果可能都一样，境界却各有不同！

 

后来才知道，导演是个女的，怪不得！