当你要对一个合作者求全责备的时候,你不妨想一想,我也不是完人。
从我们刚刚懂事开始,我们的人生第一课,实际上就是学习和别
人相处。最初和我们相处的是我们的父母,之后有托儿所、幼儿园的阿姨和小朋友,之后又有从小学到大学期间的老师和同学。等到我们走进了社会,我们的交际范
围进一步扩大,各式各样的人物走进了我们的生活,和我们打交道,有些会成为我们一生的朋友、知己、伴侣。除了和我们朝夕相处的生活伴侣,和我们打交道最多
的还是我们工作上的同事、生意上的伙伴,即我们的合作者。我们的合作者,有些也会成为我们人生的朋友,而有些则只是合作者,只有工作上的关系或者生意上的
关系,不会有多少情感上的投入。
如何和合作者相处,看起来似乎是一个很简单的问题,但在实际生活和工作中,并非如我们想像的这般简单,其中也有许多人陷入了求全责备的误区。
你可能在生活中听到过类似这样的话语:
"他怎么能跟我们搞这个项目,瞧瞧他那副清高的样子!"
"这个人个性太强,不适合到我们队里。"
……
俗话说,"金无足赤,人无完人。"生活、做人的道理我们都懂,但一遇到具体的事情,我们却常常犯类似上面话语的毛病,即对合作者的要求超出了对一个普通
人的要求,要求他尽善尽美,没有缺点和不足;一旦发现或意识到合作者身上有缺点和不足,就开始求全责备,由于对对方身上的一些无关紧要的方面看不顺眼,而
拒绝同对方合作。这种由于非本质的好恶而排斥同对方合作的做法,是一种生活上的失利和事业上的挫败。 人生智慧
是的,清高、孤僻、个性太强,这些有可能都是缺点和不足,然而问题是,这个人身上有着你这项工作、这笔生意、这个项目所需要的优点和长处,后者才是他这
个人的主流。所以,当我们在生活中遇到类似这样的问题需要我们做出抉择的时候,你首先要考虑的是你的工作、生意、项目,而不是你的合作者身上这样那样的缺
点与不足;再者,如果你对合作者求全责备时,你也该想想,你也不是完人,也并非十全十美。更何况,国与国、党与党之间尚可以进行"求同存异"的合作,现在
不过是从事某项工作或做一笔生意么。这个时候,你要想到你与合作者只是"有限合作"。
所谓"有限合作",是指社会成员之间在某一
方面、某种程度上的合作。如对某项学术问题的共同兴趣、某项技术的合作开发以及生意上的买卖双方等等。为了实现这种"有限合作",我们就可以不计其他方面
的好恶,甚至,即使你的合作者"一半是天使,一半是魔鬼"也不要紧,因为你完全可以和那"一半天使"同游天堂,而不要去管那"一半魔鬼"是不是要下地狱。
而与此相关联的是,我们的舆论在这一问题上,也不应该用"物以类聚,人以群分"的老观念来评价,而应该去挖掘其中新的内涵。这也即是所谓的"人尽其才"
吧!
几千年前,孔夫子就曾经教导我们说:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"看来,孔夫子比我们一些现代人更懂得对合作者不能求全责备的道理,比我们一些现代人更"现代"。
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