康熙与祖母孝庄文皇后（3）

三、祖孙深情

(一)祖母对孙儿的慈爱

孝庄是位感情细致、慈祥可亲的祖母，她对玄烨的关心爱护，体现在各个方面。

玄烨大婚，是由祖母一手操办。孝庄不仅亲自为孙儿择选皇后，而且就孙儿孙媳举行合卺礼的房间，做出详尽指示。

康熙四年(1665年)金秋，玄烨大婚在即。据礼部奏报：“中宫(指坤宁宫)七间，北坐向南，本年均吉。既隔首间次间，于五间之中间合卺吉。”孝庄阅后下 达懿旨：“中间合卺，因与神幔甚近，首间、次间虽然间隔，尚是中宫之正间，内北炕吉。两旁间既非正间，均不可用。”显然，孝庄为孙儿考虑得更为周详。是年 九月初八日，玄烨同赫舍里氏在坤宁宫祖母选定的房间内，举行了合卺礼。

孙儿平时的衣食住行，孝庄都记挂于心。玄烨继位后，曾住在保和殿。康熙八年(1669年)初春，孝庄因孙儿“以殿为宫”而居，“于心不安”，特交付工部修 葺乾清官、交泰殿，使“皇帝移居彼处”。玄烨立即遵旨，命工部“选择吉日，修理朴质坚固，以仰副太皇太后慈爱朕躬至意。”是年十一月，玄烨移居修造一新的 乾清宫，这里成为他在紫禁城内的居所，直至其去世未曾变更，时间长达半个世纪以上。

孝庄对孙儿了解甚深，孙儿的喜怒哀乐或任何情绪波动，都逃不过她的眼睛；孙儿有了病痛，她更是焦虑万分。

康熙十八年(1679年)，平叛战争尚未结束，玄烨又开始筹划攻取厦门、金门二岛，收复台湾的作战方略。“午夜迢迢刻漏长，每思战士几迥肠。海东波浪何年 靖，日望军书奏凯章。”他这首名为《夜至三鼓坐待议政大臣奏事有感而作》的小诗，较真实的反映出其运筹帷幄，夜不能寐的心情。三藩之乱爆发后，他已度过六 年紧张岁月，其间，他的个人生活也连遭不幸。十三年五月，皇后赫舍里氏因难产去世；十七年二月，第二位皇后钮钴禄氏病亡。两位爱妻相继早逝，给玄烨以较大 刺激。十八年七月，其同父异母弟和硕纯亲王隆禧病故；同月二十八日，京城发生地震，房屋大批倒塌，人畜伤亡惨重。玄烨禀照六年前(康熙十二年九月)京师地 震时，祖母关于遇有灾异，人君“当益加修省”的告诫，立即引咎自责。他“早作夜思，中心惶惧，寝食靡宁”，健康受到一定影响。十一月下旬，他因身体不适， 不得不暂停御门听政。然而祸不单行，玄烨的身体尚未恢复，十二月初三日深夜，太和殿突然失火被毁。这场严重的火灾，依然被认为是“上天示警”的象征，玄烨 又一次受到打击，心情沮丧可想而知。


眼看孙儿逐渐消瘦，孝庄极为不安，反复加以劝慰。十二月初三日夜太和殿大火初起时，玄烨牵挂年迈的祖母，当即前往祖母宫中问安，孝庄一再劝孙儿不要过份忧虑，务必多休息数日，等身体康复后再上朝理政。但玄烨放不下国事，十二月初五日一早，又开始御门听政了。
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孝庄担心孙子的身体吃不消，于是转换方式进行劝阻。十二月初五日当天，她派贴身太监刘忠向领侍卫内大臣阿鲁哈、大学士索额图、明珠等人传谕：“皇帝自人秋 以来，未甚爽健。且此数年间，种种忧劳，心怀不畅。顷者抱恙，今虽痊愈，但尚未甘饮食。念南苑洁静，宜暂往彼颐养。又昨火灾，闻太子(胤礽)亦尔惊恐，可 令同往。传语皇帝，勿违吾命。”阿鲁哈等遂奏闻玄烨。玄烨知道这是祖母的一番苦心，不便相违，对大臣们说：“太皇太后念朕躬偶恙，屡蒙降旨。朕钦遵慈命， 即幸南苑，明日当徐徐起行。”他带着6岁的皇太子胤礽在南苑行围十天，回宫后即以太和殿灾颁诏天下，求言修省。此次南苑之行对玄烨身心两益，十分必要，反 映出孝庄对孙儿无微不至的关怀。

康熙二十三年(1684年)九月，玄烨第一次南巡，历时两月余，这是他和祖母分别时间最长的一次。在此期间，尽管玄烨与祖母保持密切联系，并将从黄河打捞 的鲜鱼及地方鲜果驰送京城，但孝庄依然思孙心切，不能自己。玄烨回銮途中，十一月十五日行至直隶省河间府秦家庄，收到祖母差人专程送来的乳品。对一位尝遍 天下美味的封建皇帝来说，食物本身并不重要，而玄烨却从中深深感受到祖母的厚爱，这是任何权力、金钱所无法换取的。他当即感慨赋诗道：“彩旃晚驻瀛洲道， 忽报铜龙骑使来。心识慈怀同日照，口传温语逐阳回。松脂似截盘中玉；绮食初和鼎内梅。两月几虚甘旨奉，归程欲听晓钟催。”

玄烨第一次南巡时，孝庄尚健在，他没有奉祖母同行，说明孝庄的健康状况已不允许。这当是玄烨终生抱憾之事。

(二)孙儿对祖母的孝养

人的感情是双向的。孝庄为孙儿呕心沥血，玄烨对祖母的回报，则充分体现在他三十多年“期尽孝养，朝夕事奉”的行动中。亲眼目睹这一切的朝臣们，曾经做过如 下评述：“我皇上至德纯孝，奉事太皇太后三十余年，极四海九洲之养，尽一日三朝之礼，无一时不尽敬，无一事不竭诚。居则视膳于寝门，出则亲扶于雕辇。万机 稍暇，则修温清之仪；千里时巡，恒驰络绎之使。此皇上事太皇太后于平日，诚自古帝王之未有也。”这些话虽是颂扬之语，但却基本属实。

满族人一向注重礼节，尊老爱幼。晚辈每日向长辈请安，是清代一般八旗官宦人家的寻常礼，清宫内极为重视。不过对玄烨来讲，向祖母请安并非例行公事，而是发 自其内心的愿望。他曾无数次“亲诣慈宁(孝庄居住慈宁宫)问起居”，“承欢祗领徽音训”，“晨昏敬睹慈颜豫”。每次都是急切前往，欢快而归，“归路思维乐 有余”，“不尽欢欣踊跃回”，恰是其当时心情的写照。玄烨十分珍视每日与祖母的聚首，这是他日理万机的生活中尽享亲情的时刻，对他的精神是一种不可或缺的 调剂。

每当玄烨外出时，总是事事处处想着祖母。一次，他驻跸南苑，遣使为祖母恭送鲜果：“日永离宫节候新，薰风早已献嘉珍。赤瑛盘内千鲜果，奉进瑶池第一人。” 他在南巡途中捕得鲜鱼，立即“驰进两宫(太皇太后、皇太后)，兼志思慕之情”：“千里难承玉陛欢，鲜鳞纟网得劝加餐。遥知长信开函日，定荷慈颜二笑看。” 他行围时猎获野禽，也恭进祖母：“遣使呈鲜味，须令马迅飞。”
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离京期间，每隔数日，玄烨必定奏书向祖母请安，告知自己的情况，而归途中一想到即将见到久违的祖母，心情格外愉悦。一次，为了使祖母高兴，他特意赶在“端阳节前一日回宫”，并为此赋诗一首：“满路榴花映玉舆，栌烟香绕侍臣裾。经时远道彤闱隔，先向慈宁问起居。”

(三)奉祖母六洗温泉，一出塞外

康熙十一年(1672年)至二十年(1681年)，玄烨先后6次陪侍祖母去温泉疗养，其中，一次去宣化府赤城汤泉，两次去昌平县北汤山汤泉，3次去遵化州 西北40里福泉山温泉；时间最长一次达73天(康熙十一年九月去遵化温泉)，最短一次45天(康熙二十年三月去遵化温泉)。

从种种迹象看，孝庄在晚年患有皮肤病，而且一度较重，所以10年间连续6次往温泉洗浴，即使在乎叛战争的异常时期，亦未间断，并几次变换地点，以求更好的疗效。

孝庄每次去温泉疗养，玄烨亲自陪同，照料得无微不至。这里仅以她第一次去赤城汤泉为例。

康熙十一年正月二十四日清晨，已提前做好准备的玄烨来到祖母宫中，扶祖母登辇后，他随辇步行，到神武门才上马。途中进膳时，他亲视祖母降辇，陪祖母一起至 进膳处，得知一切安排妥当，才返回自己的行宫吃饭。饭后，玄烨赴祖母行宫，“下马趋至近前侍立”，侍祖母登上乘舆，他又亲扶辕驾行走数十步，才上马跟随。 傍晚行抵巩华城(今北京沙河附近)驻跸，他步送祖母乘舆至宫门，并亲视孝庄降乘舆入宫后，才放心地返回自己的行宫。

正月二十五日快到南口时，玄烨得知祖母将要下榻的行宫尚未布置完毕，立即驰往亲视，待一切准备妥贴，才回奏祖母，并亲自将祖母送至行宫。之后，他又不顾一天的旅途劳顿，跃马出居庸关“亲阅道路”，以确保翌日祖母在路途的安全。

正月二十六日，玄烨一行经过绵延起伏的八达岭，玄烨至山麓下马，亲手为祖母“扶辇整辔”。孝庄心疼孙儿，几次对他说：“汝步行劳苦，其乘马前行”。玄烨执 意不肯：“此处道险，必扶辇整辔，于心始安。”一直行至较平坦处，玄烨才重新上马。几天后过长安岭时，他同样“随驾步行”，进行护持。

一月二十七日，在怀来城东浮桥前，玄烨担心桥身不牢固，他让祖母的轿子暂且停下，自己亲驰视验，确保无虞后，才请祖母过桥。

经过9天翻山过岭，长途跋涉，二月初三日，孝庄等终于平安抵达赤城温泉。由于温泉附近地方狭隘，除孝庄的行宫外，不便再建行宫，玄烨住在7里开外的头堡。他每天前来请安，并留下陪伴祖母。
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恰在此时，京城传来噩耗，皇后赫舍里氏所生嫡子承枯病故，年方4岁。承祜活泼聪颖，向为玄烨钟爱。玄烨“自闻皇子信，郁闷不已”，极其悲伤。他知道祖母平 日视承祜为掌上明珠．为了不使祖母难过而影响治病疗效，决定暂时向她隐瞒此事。当日，玄炖去请安，他强忍悲痛，在祖母面前笑语如常，并特别叮嘱身边的大臣 们：“朕恐太皇太后闻之伤悼，故含痛问安。朕在此，恐诸王等闻信，前来慰朕，若至，俱令散去。”礼部官员为请示安葬承祜的事来至孝庄行宫，细心的玄烨担心 祖母闻知，遂将他们召至僻静处，叫到自己跟前，垂泪面谕安葬事宜。

从二月初六日玄烨得知嫡子死讯，直至孝庄回宫的五十多天内，他始终将这一不幸消息瞒着祖母，独自背负了本可与亲人分担的痛苦。

三月二十一日，孝庄圆满结束疗程，起驾回京。过长安岭时，大雨滂沱，玄烨不顾祖母的劝阻，仍旧下马步行，在雨中护持祖母的辇辕。二十九日，祖孙顺利抵京。 这次往返65天的行程中，玄烨表现出的对祖母的孝敬，确实是人们所难以想象的。随扈的起居注官说他：“天性纯孝，古帝王未之有也”，并不为过。

洗温泉对孝庄的皮肤病具有显著疗效，从她先后6次前往的间隔时间看，一般每次洗浴后的效果，可持续一二年或两三年。祖母洗温泉后病情好转，玄烨的喜悦难以 言表，他曾为之赋诗：“温谷神丹力不穷，五云暖溜绕行宫，圣躬喜得今康豫，宇宙欢欣旧日同。”康熙二—卜年春季孝庄在孙儿陪同下最后一次去遵化温泉后，疗 效得以巩固。她的皮肤病在五六年内基本未犯，直至康熙二十六年(1687年)冬因“疹患骤作”，溘然长逝。

康熙二十二年(1683年)的夏天分外炎热。六月二十日，玄烨奉祖母出古北口避暑，10岁的皇太子胤礽、12岁的皇长子胤褆、7岁的皇三子胤祉随驾。年幼 的曾孙围绕膝前，给孝庄的旅途更增添了乐趣。此次行程往返72天，“凡所经过，皆大山茂林”。据随扈起居注官记载：“是行也，每日清晨，上亲诣太皇太后行 幄，候升辇起行，随从里许，然后分道。至暮，复亲诣行幄，请安毕，始还御幄。沿途视膳问寝，承欢养志，无所不曲尽焉。”当时，承德避暑山庄尚未修建，否 则，玄烨必会侍奉祖母前去避暑，就像其后他曾数次奉皇太后去那里一样。



孝庄从塞外返京不久，又在孙儿陪伴下前往五台山。这一年她已71岁，数月内能够两次远行，表明她的身体确有起色，这从一个侧面，反映出洗温泉的良好作用。

(四)五台之行

山西省五台县东北部的五台山，是我国四大佛教名山之一，有很多喇嘛寺庙，位于菩萨顶的寺庙，即为其中之首。有清一代，特别是清初，统治者对五台山喇嘛寺庙极为重视，多次出资兴修，并派人直接管理。
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孝庄自幼笃信喇嘛教，去五台山菩萨顶礼佛，是她多年的夙愿。凡是祖母所想，玄烨无不千方百计予以满足。康熙二十二年二月，他率领皇太子胤礽前往五台山，抵 达菩萨顶，住了4天。其间，玄烨除去拜诣神佛，为祖母“致祈景福”外，还颁发帑金，修缮五台山庙宇，“御书匾额，以次颁布”，并为不少寺院亲笔撰写了碑 文。他返京后，立即令工部修整从京城去五台所经道路、桥梁。这显然是为孝庄五台之行做各方面准备。

同年九月初，一应修治刚刚竣工，玄烨立即奉祖母前往五台山。此行他还特意叫上哥哥和硕裕亲王福全、弟弟和硕恭亲王常宁，以便途中能更好地照顾祖母。

九月十三日，途经涿州。玄烨因长城岭一路山径险峻，率侍卫及祖母身边的太监赵守宝先行前往，亲视所修道路，命福全、常宁随祖母后行。十九日，玄烨行抵菩萨 顶，第二天即奏书祖母，详报路途的艰险情况。奏书中写道：“銮驾既已到此，臣岂不欲太皇太后圣祖母至菩萨顶瞻礼，但极危至险之处不行奏明，为孙者不能即安 也。”他最后恳请祖母，“仍询太监赵守宝定夺”，表现出对祖母的极大尊敬。

九月二十二日，玄烨“特赴长城岭，用辇亲试”。果然，由于山势过陡，抬轿之人站立不稳，难以攀登。玄烨返回后如实禀告祖母，但孝庄仍不愿放弃多年的愿望， 就此止步。玄烨理解祖母的心情，不愿让祖母失望，尽管他明知难以攀登，还是谕令抬轿校尉及随侍内监等勤加演习，小心扈行。

九月二十四日一早，玄烨至祖母行宫请安后，起驾出发。行至长城岭，因山路崎岖，乘车不稳，改为暖轿，他本人侍从左右，亲督校尉及随从人员等前后扶掖，以备 不虞。孝庄见抬轿之人步履艰难，于心不忍，执意易车。玄烨不得已听从了祖母的要求，同时又暗自“命轿近随车行”。走了不远，一直跟在车旁的玄烨见车身不 稳，请祖母仍改乘轿。孝庄早巳后悔，无奈地说：“予已易车矣，不知轿在何处，焉得即至?”不料话音未落，玄烨已让人将紧随车后的轿子抬到祖母身边。孝庄喜 出望外，抚摸着孙儿的脊背，连声称赞说：“车轿细事，且道途之间，汝诚意无不恳到，实为大孝”。许多年后，玄烨还将此事作为“臣子”“尽心体贴君亲”的例 子，讲给皇子们听。他说：“凡为臣子，诚敬存心，实心体贴，未有不得君亲之欢心者也。”玄烨的确以自己的行动，做到了这一点。

“历岭路数盘”后，孝庄感到难以继续前行，终于对孙儿说：“岭路实险不可度，吾及此而止，积诚已尽，五台诸寺应行虔礼者，皇帝代音行之，犹吾亲诣诸佛前 也。”玄烨令福全等扈从祖母先行返尿，他本人则于九月二十五日再次来到菩萨顶，遵慈旨“代礼诸寺”。十月初二日，玄烨追上祖母一行。七天后，祖孙平安抵 京。
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虽然孝庄亲至菩萨顶礼佛的夙愿，最终未能实现，但她让玄烨为之代礼，一路上又备感孙儿的至诚体贴，这些都足以大大减轻其内心的遗憾。

孝庄去世后，玄烨还曾数次驾幸五台山。康熙三十七年(1698年)，他授与菩萨顶真容院喇嘛丹巴格隆“清修禅师”封号，让其“仍提督喇嘛僧众，朝夕赞宣 ”，并亲撰(谕清修禅师都纲喇嘛丹巴格隆)一文。四十年五月，他又写下“清凉山新志序”，记述五台山的历史沿革。这些做法，都体现出他怀念祖母，不忘祖母 遗愿的苦心深意。

(五)奉养姑母

玄烨对祖母的深情，还反映在他奉养姑母巴林淑慧公主的行动上。

孝庄共有一子(顺治帝福临)三女，3个女儿里，她最喜爱二女儿，即皇五女固伦淑慧长公主。加之另外两个女儿都先她而故去，这使她对唯一仅存的二女儿更加珍 爱。淑惠长公主名阿图，因其前夫喀尔喀博尔济吉特氏索尔哈死后，又改嫁巴林博尔济吉特氏辅国公色布腾，故人称巴林淑慧公主。玄烨受祖母的影响，从小对这位 姑姑另眼相看，十分敬爱。

康熙十二年(1673年)夏，孝庄一度身体不适，玄烨亲侍汤药。当他得知祖母很想念远在巴林草原的姑姑时，立即命乾清门侍卫武格，携带他本人平日所乘轿 舆，“驰驿往迎公主”。巴林淑慧公主很快来到额娘身边，孝庄“甚喜，遂强健如常”。玄烨见祖母病愈，也喜不自禁，溢于言表。

康熙二十六年(1687年)七月底的一天，玄烨去向祖母请安时，发现孝庄正因女儿所居地方年景不佳，“马牛羊多染疫倒毙，田禾亦不收获”而担忧。于是，他 仍派遣乾清门侍卫武格，将巴林淑慧公主接到京城；并令武格带去马驼粮米以做赈济。玄烨和祖母当时都不会想到，这一举措，使孝庄得以同女儿在一起，度过最后 的四个月。

爱女与爱孙，同是孝庄亲骨肉，是她最为牵挂者。这姑侄二人各以不同方式，给孝庄的晚年带来莫大快慰。一次，他们3人坐在一起闲聊，孝庄当着女儿的面，托付 孙儿在自己身后好好照顾姑姑，玄烨当即“面允公主”，并对祖母做下许诺：“待姑年迈时，(朕将姑姑)迎至京师。凡一切应用之物，朕皆承理，以终天年。”

玄烨没有食言。巴林淑慧公主晚年留住京城，与额娘生前最为疼爱，逝后“不忍远去”的侄儿朝夕相伴。可以肯定，孝庄生前也曾像托付孙儿一样，嘱咐过女儿，希 望她在自己身后，更加关怀玄烨。孝庄对两位晚辈互做托付，让他们彼此照应，相互慰籍，这恰恰是她所虑深远，细致、周详的一贯作风。
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孝庄去世后，巴林淑慧公主成为与玄烨血缘关系最近的长辈之一，从她身上，玄烨隐约可见祖母的音容笑貌。他对姑姑照顾备至，优礼有加。

康熙三十年(1691年)。玄烨将皇三女固伦荣宪公主嫁与姑姑的孙子，巴林郡王鄂齐尔之子乌尔衮，可谓亲上加亲。翌年十月，破例为巴林淑慧公主与和硕荣宪 公主照贝勒品级设立护卫，其长史带孔雀翎，额驸乌尔衮等各设三等侍卫六员。四十四年七月，巴林淑慧公主早已离世，玄烨派侍卫传谕乌尔衮：“今朕诸姑俱弃 世，诸姑之子，……照科尔沁达尔汉王旗下公班地(班第)例，授本身为公，食俸。”四十八年(1709)三月，玄烨又特授皇三女为固伦公主，乌尔衮为固伦额 驸。巴林淑慧公主及亲属处处享受特殊待遇，表明玄烨始终未忘祖母之托，祖母生前所钟爱的人，在他心中也占有极重要的位置。

康熙三十九年(1700年)正月，住于京邸的巴林淑慧公主病危，玄烨亲至府中探视。几天后，69岁的公主望着立于榻边的侄儿，面带感激的微笑，安祥地闭上 了双眼。玄烨后来曾与大臣们谈起：“公主系朕之姑，太皇太后在时，公主特蒙眷爱，因以托朕”。“及公主病笃，见朕亲临视疾，含笑而逝。病笃之人，朕见之亦 多矣。如此含笑而逝者，从未一（左者右见）。公主生逢泰运，居蒙古地方，五十余载，毫不生事，躬享高年，子孙繁盛，含笑长逝，诸福备矣。朕叹悼之怀，因少 解焉。”他出色地履行了对祖母、姑姑所做承诺，使姑姑心满意足地度过晚年，祖母在天之灵，终于得以告慰。

巴林淑慧公主的离世，为玄烨带来无尽的思念。翌年(1701年)初夏，玄烨巡视塞外，七月驻跸皇三女荣宪公主府邸，抵达当日，即遣随行诸皇子至巴林淑慧公 主墓奠酒。九月返京途中，玄烨再次驻跸皇三女府邸，并亲诣亡姑墓前奠酒举哀。之后，他仍觉心．意未尽，复遣皇长子直郡王胤褆前往致奠。这些都折射出玄烨对 已逝姑母所怀有的挚情。

还须一提的是，1977年6月，考古工作者在内蒙古哲里木盟扎鲁特旗发掘了一座古墓，墓主是玄烨的另一位姑姑，皇太极第四女固伦雍穆长公主。她名叫雅图， 在孝庄所生子女内居长，生于天聪三年(1629年)正月，逝于康熙十七年(1678年)闰三月，享年50岁。崇德六年(1641年)她13岁时，下嫁卓礼 克图亲王吴克善之子、她的表兄弼尔塔哈尔。康’熙五年(1666年)，其夫袭封亲王。雍穆长公主逝后被火化，康熙十八年十二月安葬在她已生活37载的科尔 沁草原。

雍穆长公主墓内的出土文物中，有银制骨灰盒、青花瓶、缎锦、墓志等物品。玄烨亲自撰写的圹志文中说：“固伦雍穆长公主，太宗文皇帝之女，世祖章皇帝之姊， 朕之姑也”。“呜呼!朕缵鸿绪，念系皇祖之女，皇考同气之亲，方期骈集繁趾，永享大年，何意遽尔薨逝，朕怀震悼，曷其有极，为卜北域，并设垣宇，窀穸之 文，式从古制，祭享之仪，悉循典章，勒之贞珉，用志生薨之年月，惟灵其永妥于是焉!”玄烨将大姑的后事办得如此完备，除去姑侄情义使然外，也是为了安慰此 前已失去一个女儿(玄烨的亲姑固伦端献长公主逝于顺治五年，年仅16岁)、这时又为再失长女而痛心不已的祖母。