求其意而忘其形

求其意而忘其形

道德经开篇：道可道，非常道。对说者而言，要把自己的道描述清楚，但这不是一件容易的事情。越是深刻的道理，越不容易讲清楚。对事物的深刻理解，往往是内心的感悟和体验，使用语言是很难传达的。对人讲述道理，有时就像对盲人说明颜色。

对于说者和写者，有言道之难; 对于听者和读者，更有悟道之难。记忆了语言符号，并不意味着明白了道理。苏子由曰：“夫道不可言，可言皆其似者也，达者因似以识真，而昧者执似以陷于伪。”语言符号不是真理本身，就像指路的热心人随意的一指，让本来不知道东西南北的你更加晕头转向，真理和谬误本来就只有一步之遥，行差踏错也是正常。而“伪”确实像一个深潭，陷入之后可能很难自拔。

应该怎么办？作为听者和读者，应该求其意而忘其形。

求其意而忘其形，认真地听别人说，思考他真正的意思是什么。先关注他是如何对的，再关注他是如何错的。如果是面对面的交流，注意自己用词严谨，概念准确，但不得不宽容一点，准许别人用词不严谨，概念不准确。

求其意而忘其形，切记不要在语言层次上穿凿附会。

相同或相似的道理，在不同的领域可能以不同的面目出现。养成求其意而忘其形的习惯，把不同领域的经验和知识横向联系，探索面目后面的真理。会让你达到融会贯通，精一通百的境界。不要满足于肤浅的道理，肤浅的道理会掩盖深刻，掩盖那些只有少数人能够掌握的“秘密”。