书评，《仙逆》

书评，《仙逆》

--------看作者的主角的价值观

前言：

其实迄今为止网络小说看了不少了，让人喜欢的却不多，不说有没有再读的兴趣，很多小说连读完都兴趣缺缺，归根结底是主角的言行实在让人看不下去了。这里我想罗列一些，就从《仙逆》开始吧。

摘要：

通过对《仙逆》中主角王林的性格进行分析，得到了三个结论：

第一个结论：主角是一个非常自私的人。

第二个结论：主角是一非常被动的人。可是却喜欢惹事生非。

第三个结论：很多人的人格非常不健全。

并结合当前所知的一些社会问题，得到一个结论：

价值观非常重要，因此有必要在十几岁时立志。

正文：

第一个结论：主角是一个非常自私的人。

关于这一点，给我最强烈感觉的是王林回来后，其道侣将死。原因是寿元将尽，我想问王林：道侣还有多少年寿元，你知道吗？关心过吗？回来之后这样那样，又与轮回之力相斗等等，你早干嘛去了？

让我想到了现在的许多现实问题，一些人为了赚钱，或者做项目，或者事业，或者奋斗，或者奉献，等等等等，将家庭、健康全丢到一边，引用《大话西游》里的一句话：等到了失去的时候才追悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。

这会导致两方面的结果，一是增加了种种病痛，最伤人的有两种，一者外六淫：风寒暑湿燥火；一者内七情：喜怒忧思悲恐惊。而这里以内七情伤人更厉害，前面所说的痛苦是一种能量，我们都知道能量守恒，如果不能将其释放出来，就会在人体内积聚，其实癌症大都是这么来的，不过这种过程一般较长，而现在主流的西医在慢性病方面以不擅长，等到西医能发现的时候，大都积重难返，难以治愈了。刚刚看过一片子《情人节》，里面女主角发现男友有老婆之后，用棒球棒把一个心形的糖果包打破，她称之为，这是对的，这是一种将内部能量释放出来的方式。就像许多武侠小说中讲的，剑出鞘必伤人，怒气也是，释放出来可能什伤到别人，不释放出来一定什伤到自己。伤身是一方面，更进一步还能伤神，其实我们的神经常处于伤的状态，比较常见的是小孩电视看多了，注意力就会难集中，这是伤神最直接的表现，注意力总在外面，身体有什么不适也会被忽略掉，身体的不适都是在提醒你有些事情有问题，对你有伤害了，可你自己不顾惜，生病也是自然而然的了。

第二方面是降低效率，其实这是专指以赚钱为目的的人的情况，你不顾身体赚来的钱，够看病的药钱吗？尤其是现在看病又那么贵，花了十年时间赚了20万，也许闹场大病，就会搭出去一半，而且身体伤了之后，原本可以赚50年钱，现在只能干30年就不行了，少赚20年，又得有多少钱啊。

当然，如果说我这是奉献，我就是认为做事情比我的生命更重要，那也行吧，可是如果细水长流，多干20年，不是能奉献更多吗？如《天龙八部》中天龙寺一战中所说的：刚不可久。

什么东西更重要，这归根结底就是价值观的问题。（终于说回来了）

对王林来说，什么最重要。是他的道，这其实不算什么，很正常，就像以事业为重一样。不正常的是他把其它的所有都忽略掉了，丢掉了。对他的家族来说，知道自己会得罪厉害的人物，为什么不先把家族的人转移走？虽然最后可能难逃一死，可总好过你什么都不做吧，你一点逃的机会都不给，全死了怪谁？对女主来说：利用完了她之后，丢下一个烂宗门一走了之，真的是结道侣了吗？怎么看也不像啊，为什么非要分开，一个破宗门那么重要吗？走后又回去看过一眼吗？只是女主对主角单方面付出，哪里有什么感情啊。还把一些反派的人安上一些无情，绝情的名头，其实最无情的就是主角吧。心中没有别人啊，一点都没有，所以连给周茹许诺的礼物都忘记了，当然，有人会说这是对周茹无情，是应该的，那为什么老虎居然可以把碎婴丹拿到周茹面前，老虎也对王林那么重要吗？怎么会让他把碎婴丹带进来，对女主一点也不关注啊，如果真的关注，花十几年的时间专门来做这件事，不行么？像《了凡四训》里所说：求长寿得长寿，求子孙得子孙。不愿为了一个目标做任何付出，就想得到结果？可能吗？什么对你是重要的，什么是次要的，什么是不重要的----价值观-----这是关键。

现在很多人活得忙忙碌碌，可是有时又很无聊，为什么会这样？因为他没立志。立志是非常非常非常重要的。这样你这一年才会一个目标，价值观才会有依据。这应当时十几岁是就确立的事情，现在很多人没做，周总理说：要为中华之崛起而读书。这反应了一个现代教育的问题，以前入学堂这个立志是非常重要的一件事，（这句是猜的，回头得问问老人）。志，繁体上面是之，下面是心，也就是心往哪里去。为什么现在常把社会叫染缸，是因为你心中没有坚持，没有目标，才会随波逐流。我是而立之年的现在才立的志。于是，不管是工作还是生活都有了许多确定，少了许多茫然。

在中国的传统文化中，道，是我们最根本的，最本土的。道家贵生，认为生命是最宝贵的，其它的一切，工作啊，事业啊等等都在这后面。因此，选择工作最重要的条件是符合本心。为什么古代优伶娼妓属于下九流，因为他们的平日所做所为都不是根据本心来的。

（古代民间把江湖人物划分为上、下九流：

　　上九流：和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、厨师、私塾先生、药铺；

　　下九流：优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠。）

第二个结论：主角是一非常被动的人。可是却喜欢惹事生非。

这个部分是和第一部分相关联的，因为主角无情，其实准确的说是，整个故事里什么都是利益的结合，在哪里都没有看到情字。对所属门派也没有归属感，师兄弟间也毫元情谊。主角杀心又特别重，所以很多时候让问题都没有回旋的余地。虽然很多时候都是别人找上的他。

（第一、三部分写的太多，这块不想写了，以后有机会再补充吧）

第三个结论：很多人的人格非常不健全。(想起了以前的一个评语：假大空，不过细节方面不太好寻找对应）

主角报完仇后，在女主角被欺负时，以救世主的形式出现，呵呵，是因为若不是如此就无法解释，女主这连都快死了为什么现在才回来，帮助解决一个不大不小的问题，好像回来的有意义一些。可前几次女主结丹时，你死哪去了？如果早些在结丹时回来帮一把，至于现在这样寿元将尽么？这里还有个龙套，他的死就一点因果都没有么？

女主角自己放弃生命了。这说明什么？修炼到现在，几百年，她没杀过生吗？相处十几年就那么愿意为了另一人去死？多少高尚啊，太假了吧。话有说回来了，主角真是一点都不了解女主啊，如果知道女主什这么做，就一点也不预做准备？你别让这个婴儿产生意识不就行了吗？这对他来说不难吧。一切听之任之，呵，这里又体现了第二个结论了。当然这里有出现了一个非常有现实意义的问题：欺骗。

欺骗：当然，很多时候是披着一些别的什么的外衣的，如：为了你好，（嗯，这个理由是最常用的），为了面子（这个也比较常用），还有为了利益。对于第一种，这里不得不重复说一下本心了，好坏是相对的，对错也是相对的，对于不同的人，不同的价值观来说很多时候是不同的，你凭什么替别人来做决定，这里最体现的就是对人的不尊重，如果是朋友关系，这将是关系终结的开始，作为朋友，你有建议的权利，但没有为人决定的权利，每个人的人生都是他自己的。如果是父母和子女关系，那父母最要做的是让孩子形成正确的价值观，然后脱离父母这个拐杖去独自面对世界，只在必要的时候提供一些帮助，而不是把子女培养成离开拐杖就走不了路的残疾人，要认识到身体上的残疾是残疾，心理上的残疾更是残疾，而且比身体上的残疾更要命。当然这里心和意也要区分，先天本心是心，后天教育出来的是意，要注意现在很多教育出来的意都偏离本心，需要经常自省。对于第二种，面子。是我顶看不上的东西。没面子又能怎样！好像因为没面子，全世界的人就会都数落你一样，这是一种以自我为中心的想法，谁有那么多功夫去关注你啊。当然，有的时候这涉及到利益，把面子作为一个敲门砖，那这其实就不再是面子问题了，这应当属于投资的一种，不能当做面子来看待了。（留个记号：有个事情忘记了，以后想起来再补）。对于第三种，利益。有得利就会有付出，会有风险，这个看个人的选择吧，为了利益选择欺骗，就要有承担后果的觉悟，想清楚得到的利益和承担的风险后，剩下的就是各个的不同取舍了。

其实，以回到了标题所写的----价值观----的问题上来了。当解决问题时，很多东西都是要放在一起进行考虑的。你花时间赚钱了，付出的是时间，除此之外，其实还付出了很多，如与家人的感情，如果这段时间在家里度过，感情会增加，如身体，如果这段时间锻炼身体，可以省下吃药的钱，如果这段时间去学习，可以增加未来赚钱的效率，时间其实只是你成本的一小部分，更多的是对于这段时间做什么，你所做出的选择，什么更重要。

所以价值观是关键。于是要确立目标，即立志。

总结：

所以价值观是关键。于是要确立目标，即立志。

自古至今，有许许多多有意义的目标，选择一个，然后为之努力吧，让自己的生活充实起来。

如果你想四处旅游，就赚一些钱，然后安排好日程去各处。

如果你想让自己的血脉多流传，就多赚钱，然后准备好钱交罚款。

如果你想健康，先分清哪些会让你的身体受害，哪些有益，然后取舍。

如果你想享受生活，好，请先分清，哪些是享受，哪些是遭受。

当然你可以定一些更高尚的目标，

每个目标都会需要你赚钱，需要的钱数有多有少，不过一定要分清，钱是手段，不是目标。（如果你就把赚钱当目标，我就是把钱拿在手里数特美，也不是不可以）