说不清楚第一次听到夫子的“整吾十五志于学，三十而立……”是什么时候的事，只记得是很久很久前的事了，因为各种原因，夫子的从学经历，一直深深地印刻在我的脑海中，久久不能挥去……
我一直在思考这句话的意思，等到我完整地读了《论语》这本蒙学典籍，我一直在想，夫子十五岁就开始立志读书，在三十岁的时候，在学问方面，已经有所成就，真是了不起。确实是这样，我觉得在三十岁的时候，就能“立”，确实是了不起的。
但是还有一个问题，我一直没有真正搞清楚，夫子在三十岁时，“立”起来的，究竟是什么呢？仅仅是学问？还是人生？
显然，学问肯定是包括在“立”的中间的，但是人生，又何尝不是呢？夫子讲，“……行有余力，则以学文”，显然是要在行的基础上，才要开始学习提高文化程度，而学文，又是为什么呢？窃以为，是又文而化，促导自己，教化众生。
讲了“立”的内容，那究竟什么是“立”本身？简单的说，立是什么意思，什么才算是立，而什么又不管立呢？
还是从夫子这句话中讲，十五志于学，为什么志于学？学其实是立的前提，是立的基础，也是立的过程。立是学的一个目标罢了。
我们通常讲立，认为它就是通俗意义上的“事业有成”，诚然，这么理解，也不能算错，毕竟夫子已经不在这儿了，即使是夫子在这儿，也不可能去拒绝或者否定别人的这种理解，毕竟虽然是同一座山，在不同的人眼中，山的意义，完全不同，何况只是一段文字呢！
立，我有一点自己的理解。我认为，十五志于学，三十而立，更多的意义，是指学问上的立，这个立，用我们通俗的话讲，就是建立了自己的学术观点，基本上完成了从最初的从众求学到立时的有了自己的学术观点，推而广之，就是建立了自己的世界观、人生观、价值观，人的思想，真正地成熟起来，但是实际上，成熟是一个过程，正因为是个过程，所以，夫子在四十的时候，才会不惑，为什么不惑呢？我觉得字面理解，是学术上有了一些求疑的精神，实质上，是开始重视审视人生的观点，开始重新思考人生，可能这也算是螺旋式上升吧……
书还在读，夫子的教诲还在耳边回荡，不经意抬头看到身边的镜子，才发现自己的眼角，笑的时候竟然有了一些小小的皱纹，恍惚间，才想起来，我已经29了……
小30了，而立之年，却没有什么可以立的，思想深处最温和的地方，竟然还是一张白纸……
尴尬的而立之年！
阅读(698) | 评论(0) | 转发(0) |
