Chinaunix首页 | 论坛 | 博客
  • 博客访问: 63954
  • 博文数量: 21
  • 博客积分: 1415
  • 博客等级: 上尉
  • 技术积分: 345
  • 用 户 组: 普通用户
  • 注册时间: 2006-10-16 17:35
文章分类

全部博文(21)

文章存档

2011年(1)

2010年(2)

2009年(14)

2008年(4)

我的朋友
最近访客

分类:

2009-06-22 11:34:15

    唐僧等路过观音院,猴哥炫耀袈裟,金池长老见了起心,放火要害唐僧和猴哥。猴哥将计就计,借了辟火罩,然后放风把观音禅院烧了个光。附近的黑风山上的有个黑熊怪看见火光赶来,乘乱盗走了袈裟。行者几次欲夺回袈裟不能成功。于是去南海普陀山,请来了观音菩萨把他收服。
    
    事情经过不是太复杂,我却从中看到了一个鲜为人知的秘密。
    
    我认为,这个观音禅院乃是一个观音的“硬伙企业”,勾结黑熊怪等,专门杀人越货。大家不要奇怪,听我慢慢道来。
    首先,金池长老之富。金池长老的穿戴:“头上戴一顶毗卢方帽,猫睛石的宝顶光辉;身上穿一领锦绒褊衫,翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝,一根拄杖嵌云星。”他们的日常用品:“有一个小幸童,拿出一个羊脂玉的盘儿,有三个法蓝镶金的茶锺;又一童,提一把白铜壶儿,斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳,味胜桂花香。”到比袈裟的时候,那主持具体工作的院长说:“若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”拿出来展示,“果然是满堂绮绣,四壁绫罗!行者一一观之,都是些穿花纳锦,刺绣销金之物”。试问一个几百人的观音禅院,除去吃饭穿衣,又没有财政拨款,他们哪里有这么多钱?
    其次,黑熊怪与金池长老的亲密关系。当观音禅院火起,黑熊怪的反应:“呀!这必是观音院里失了火!这些和尚好不小心!我看时与他救一救来。”妖怪是杀人越货的,跟这些和尚们关系如此亲密,甚至要来救火,难道是活雷锋?
    还有,黑熊怪救火时的一段:“他大拽步,撞将进去,正呼唤叫取水来,只见那后房无火,房脊上有一人放风。他却情知如此”。注意这几个字“情知如此”。黑熊怪在看到后面没有火就明白了怎么回事,可见之前杀人放火的事没少干。
    最后,观音贪污了如来给她的三个金箍之一,收了黑熊怪。本来这些金箍是给取经团队用的,如来交待得很清楚:“假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。”观音贪污下来,给黑熊怪一个,是有特殊含义的。要说单纯只为看山,西天上比黑熊怪厉害的妖怪多了去了,怎么没见他们有这种待遇?至于后面的红孩儿,也是有原因才得到金箍,成为公务员的,这个我后面再分析。
    
    综合上面几点,一个“硬伙企业”的轮廓已经慢慢浮现在眼前,让我再给大家描绘得更清楚一些吧。
    
    金池长老等伙同黑熊怪,在这一带搞杀人越货。观音禅院作为这一带最大、最高级的星级宾馆,过往的旅客一般都会到这里来投宿。和尚们在摸清旅客底细后密报黑熊怪,黑熊怪在野外杀人劫财,然后与观音禅院分赃。虽然生意是比较黑的,但和尚们并不直接下手,而且有观音做后台。这在历史和现实中都屡见不鲜。
    
    吴思先生在《血酬定律》中提到:“如果能让严府的人持严嵩的名片来拜访一次,当铺愿意献上三千两银子作为路费。”“三千两银子是什么意思?在严嵩当政时代(1550年前后),一两银子能买两石大米,依据粮价折算,这笔银子相当于今天的一百多万人民币。这个数太大了,即使从北京到南京坐马车走一个来回,也用不了这笔钱的一个零头。那么,这笔钱的整数部分究竟买了什么呢?姚元之说了,买的是“免外侮之患”的能力,也就是消灾免祸的保险单,更准确地说,是通过贿赂弄来一张吓阻豺狼的虎皮。”
    
    观音禅院通过供奉观音,使得他们的这种杀人越货的勾当免受惩罚。对于他们这样做,观音有可能知道,也有可能不知道,但不论她是否事先知道,最后都必须收服黑熊怪,一来防止这个秘密泄露,二来维护观音自己的虎皮的权威。
    
    以前和尚们自己动手的时候不多,但也不是没有,否则黑熊怪也不会一见后房无火只是客房起火就“情知如此”了。可惜他们弄错了对象,不知道猴哥他们是惹不起的,最后鸡飞蛋打。观音收服黑熊怪,让他去自己手下当门卫,还有一个政治意义:妖怪们,违法乱纪不要紧,关键是站对队。你看人家黑熊怪,虽然没有后台,但人家是给西天的观音办事的,最后被查处了以后反而成了公务员。只要站对队,你们就大胆的干吧。这个政治宣言虽然不能明说,但有点心计的妖怪们应该可以看出来。
    
    猴哥在这件事情的处理中,显得成熟了许多,比在鹰愁涧的时候只会急得把土地山神叫出来大有不同了。“我想这桩事都是观音菩萨没理,他有这个禅院在此,受了这里人家香火,又容那妖精邻住。我去南海寻他,与他讲一讲,教他亲来问妖精讨袈裟还我。”(摘自《西游记》)打狗看主人,解决问题要抓主要矛盾,猴哥明白了解决袈裟问题的关键乃是弄清观音与黑熊怪还有观音禅院的关系,这就是成熟的表现。他完全可以变成蚊子什么的,进入黑熊怪的洞里,趁他不注意来一下或者让他吃下去,弄死个把黑熊还是很轻松的。但他没有这样做,而是注意掌握分寸,攻势不疾不徐,跃马盘弓,引而不发。他暗示观音,取经这个如来亲自抓的工程现在在你的硬伙企业那里遇到了困难,你要是不解决,耽误了工程进度,我可不负责。观音心领神会,马上动手解决了问题。
    
    从这里可以得到几点启示。从观音禅院的和尚方面来说,最要紧的一条便是认清局势。虎皮可以吓唬人的,也是可以保护自己为非作歹的,但是要看对象。自己已然理亏了,对方又有能力直接向老虎告状,就要接受临时变化的形势,暂时放手;从猴哥他们的取经团队来说,他们是过江的强龙,只要地头蛇不欺人太甚,对于他们的违法乱纪的事,就应该睁一只眼闭一只眼。在和地头蛇交流的过程中,要适时透露一下自己的背景身份,让地头蛇知难而退;从观音的角度来看,如果以后不能防止手下用虎皮牟利,那就要做好信息交流工作,比如唐僧等到来前显灵告诉和尚们不要打他们的主意。这样的话,硬伙企业还能办下去。 
阅读(474) | 评论(1) | 转发(0) |
给主人留下些什么吧!~~

chinaunix网友2009-06-25 14:45:49

好文,好文,好文,醍醐灌顶。兄看签名与我同年,心却是先辈!