第五回：心无二用(上)

第五回：心无二用(上)

　  世上当然有能"左手划方，右手划圆"的人物，但如老顽童周伯通之流，终是少数。一般人专心做一件事，还不一定能做好，更不用说同时处理多种状况了。　　　　　　　

　  但话说回来，除了少数高级人物（或有权，或有势，或有钱）以外，那一个不是杂务缠身，时间少而事情多，好像时间永远不够用似的。更要命的，有时诸事接踵而来，又不得不同时解决。虽然全力以赴，仍然是一而再，再而三地发生错误。　　　　　　　
　  要突破困境，事前必须要把问题精简，再来建立处理的程序，当然，还要保留适度的弹性。如此才能把纷乱的情况，转变为单纯的局面。　　　　　　　
　  攀登前，思前想后；攀登中，手忙脚乱；攀完后，不加检讨，要不乱才难。反之，攀登准备如家常便饭，攀登动作干净利落，成功与否皆虚心求教，当然可以精益求精。不过，若无论成败，皆能淡然一笑，才是「无心」的最高境界。　　　　　　　
　  以下要讨论的，是如何由「清心」与「用心」的训练，进而转为「专心」与「无心」的境界。　

　　　　　　
一.清心 认清本我　　　　　　　
　　　　
　  认清真正的需要，建立属于自己的攀登形态，不必经常跟别人比个你高我低。详细的方法已曾提及，在此不再重复（详见第二回明心见性，及第七回本性毕露）　
　　　
二.用心 学习技术，熟练技巧。　　　　　　　
　　　
　  在不同的攀登形态中，都需要面对各种随时发生的状态。若就外来的干扰而言，最单纯的当然是几公尺高的抱石，最复杂的莫过于几百米的大峭壁攀登。若计较内在的影响，当然以上方确保为最少，公开比赛为最多。现就以上的观点，列表如下：　　　　　
　　
形态 基本能力 外来干扰 内在影响 克服方法
抱石 爆发力　　　　　
动作技巧
 坠落可能受伤 　 找地面平坦处爬　　　　　
找人在后面保护
上方确保 耐力　　　　　
体能分配
 确保是否安全 怕高 让熟识同伴确保　　　　　
常爬高的路线
先锋（Bolt） 挂绳 绳绊脚　　　　　
　
 怕长坠落. 熟识坠落的感觉了解绳子的位置
先锋（岩楔） 支点架设路线选择 选择架设位置支点是否安全 不相信岩楔 经常使用岩楔
大峭壁 把点选择　　　　　
双绳系统
 危石太多　　　　　
双绳缠绕
 生死体验 判断力重于技术　　　　　
耐力重于爆发力
公开比赛 On Sight 把点松动
1.对路线陌生　　　　　
2.群众压力　　　　　
3.胜负得失　　　　　
4.不能重来

1.多爬新路线　　　　　
2.经常面对群众　　　　　
3.认清比赛真义　　　　　
　
　　
注：表中各项均为累加的，后者包含前者（比赛除外）。　　　　　
　　　　
　　
1.基本能力：　　　　　　　
　　
　  必须具备的最低能力，可以由基础训练获得。如体能，动作技巧，装备的使用方法等。
　　　　　　　
正确方法　　　　　　　
　  对初学者而言，除了用教练所教的方法外，别无选择。但打好了基础之后，就不能再闭门造车，独学一家。最好各门各派，都有所认识，并结交各路英雄好汉，互相切磋，才能集各家所长，弃各家所短。（注：凡能成一家一派者，其各部分的理论，必一脉相承，圆融无碍。但凡有所长，必有所短；故弃其所短，则不能尽得其所长。）找到了最适合自己的方法之后（注：还要不时修改），就可开始修练了。　　　　　　　
　　
勤加修练　　　　　　　
　  大部分修练的方法都很简单，只要能持之以恒就行了。问题就在一个「恒」字，很多人就是做不到。这跟意志力的强弱，其实关系不大，而是因为所订的外在目标，与真正内在的需要，有了差距。（请参考第三回中的「三.修心」）。若不加以调整，则经常在做与不做之间挣扎，是无法避免的。　　　　　　　
　  生活即训练，训练即生活。当根据内在所需，决定了外在的训练后（如体能训练，技巧训练，柔软训练等），就要想办法把训练融入生活中，成为生活中自然存在的一部分。如果不能融入生活，就很容易中断，而变为时停时做。停下来可能是因为忘了，或心情的不稳定，那训练效果当然会打折扣。但是，停了一阵子，突然又会变得十分积极，为了原来所订的目标加紧努力，甚至超过原订的进度，而仍然对自己充满了自信，觉得一定能补回来；可是得到的，却是不易复原的运动伤害。然后，再次陷入低潮。若让它反覆进行，而不求改进的话，那你的攀岩生命，绝不长久。
（注：每个人的生命力，都会有起有伏，如何能掌握起伏的周期，善加利用，而不被控制，在第三回「运气发功」大约谈过，以后在第七回「本性毕露」中，会再加以详述）　　　　　　　
　  譬如想增加柔软度，就要先想好到底要多柔软就够了?要达到目标，每周至少做几次?总共要做几个月?其次，再评估甚么时候做，才不会被干扰（伸展最好能一个人静下心来做，效果才会好；体能却在有伴的情况下，进步最大）。每天下班到运动场?每天睡前?还是每天中午吃饭前?最好找每天都会去的，一样的地方，一样的时间，才不易中断。　　
　　　　
2.外来干扰：　　
　　　　　
　  发生与否，不是攀登者所能控制的。有形的影响，可利用熟练的技术，事先防范；或发生后，马上排除。必须从实际攀登学习。一般人以先锋攀登时，如何架好岩楔的干扰为最多。除了对岩楔作彻底的了解，加上经常实际应用外，别无他法。　　　　　　　
　
3.内在影响：　
　　　　　　
　  因人而异，只有自己才能了解与化解。　　　　　　　

怕高与群众压力　　　　　　　
　  事实上，很少人不怕高的，包括常爬大峭壁的人。你看他不怕，其实他怕得要命。只是怕归怕，爬归爬，丝毫不影响攀登的能力，反而因此更加小心。方法无它，就是经常在高处。同样地，经常在大家面前爬，习惯给别人看，就不会想人家怎样看你。　　　　
　　　
陌生感　　　　　　　
　  爬熟识的路线有安全感，但爬新路线才有创造力。　　　　　　　
　  On Sight路线才能加强攀登能力，使我们想法灵活，技巧富于变化。怕生是很正常的，只要能勇于面对，很快你会发现，其实没有那么可怕，甚至会变成不爬新路线，便索然无味。　　　
　　　　
生死体验　　　　　　　
　  在台湾爬大峭壁不好玩，也不鼓励大家去做，因为实在危险。在攀登危石重重的高山峭壁的时候，你必须面对很多不可预测的变化，必须冷静而正确地处理，任何一个疏失，都足以致命。但如果你能在多次大峭壁的洗礼后，而仍然存在的话（就是还没死），那你对生命的价值，一定有更深的体认。同样地，在预知自己要先锋坠落前的短暂时间里，也多少能有所体会。　　
　　　　　
胜负得失　　　　　　　
　  群众所以会对你产生压力，部分原因是不习惯，但也可能是得失心太重。放开胜负得失谈何容易，通常它跟上了你之后，就是一生一世；因为根本就没有所谓的最后胜利，或真正的满足，除非你能自我觉醒；否则，只好终生追遂。　　　　　　　
　  开始的阶段，我们不谈根除，只求忘记。如果能暂时抛开胜负得失的念头，一心一意在目前所面对的情境，全神灌注于下一个攀登动作，仍然可以在此时此刻，发挥出真正的力量。　　　　　
　

三.专心 心无杂念，专心一致。　　
　　　　　
1.内外兼修　　　　　　　
　　
　  当你各方面都已经准备就绪了，就可以正式开始做心灵训练了。也就是说：有了足够的基本能力；对外来的干扰能熟练地化解；而内在的影响，种种的情绪，也清楚它们是为甚么会产生的。不过，就算你准备得不够，也不妨训练看看；因为这个训练很安全。也许，你会因准备不够，而一无所获，但绝不会有任何后遗症。
　　　　　
2.感觉优于思考　　　　　　　
　　
　  所谓正式训练，在别人看来并没有两样，还是一样地爬，一样地休息；没有爬得比较多，也没有休息得比较少。只是以前主要用身体来爬，或偶而用用脑子来想。现在呢，相反地，要尽量忘记身体的动作，更不要用脑子想怎么去爬。把身体的主控权交给你的心，让心自由地感觉，脑袋唯一要做的，就是甚么都不想。如此才能解放你的身体，去做它本来就能做的事情。不能多想，而必须多用感觉的原因有三：　
　　　　　　
减少消耗　　　　　　　
　  想得越多，停留就越久，力量的消耗当然也越多。　　　
　　　　
统一指挥　　　　　　　
　  左脑主控思考，推理；右脑主控运动，直觉。某一方在运作，则另一方就会被抑制。边爬边想，左脑与右脑会互相抑制。指挥中心出了状况，肌肉的合作性就变差，动作自然会僵硬与迟纯（不协调）。　　　　　　
　
不易分心　　　　　　　
　  当你开始思考该如何爬下一步的时候，就容易跑进别的念头（如坠落好可怕...），使你无法专心于下一个动作。　　　　　　　
　
3.习惯成自然　　　　　　　

　  习惯不是一天两天可以养成的，但成了习惯之后，就不容易改变。很多人喜欢在爬不上去的时候，就吊在岩壁上边想边试，甚至能吊在同一个地方超过10几分钟。不要说确保的人受不了，对攀登者本身，也没有甚么好处。因为这种断断续续的攀登形态，也会不自觉地成为习惯，而无法一直保持专心的状态。要使整条路线的攀登变得流畅，就得把思考与感觉，两种不同的模式严格分开。习惯在地上作观察，分析与模拟；在岩壁上则
根据直觉的判断与反射的动作来攀爬。　　　　　　
　  当你的技巧，仍然处于记忆的阶段，而不是一种反射动作，那根本还不能谈专心。好比军队正在作战的时候，指挥官仍然要一直控制着每一个行动细节，部队完全不知道下一步的行动，那后果不想而知了。又如篮球比赛，当队员拿到球之后，还要看教练的指示，才知道如何走位，或传给谁，那想不输也难。应该在平常的训练中，使队员熟悉各种状况，反复练习，成为一种反射动作，遇到状况能马上处理。在攀登新路线之前，我们
可以就观察路线所得的数据，拟定一些原则。等上了岩壁后，身体的动作就得交给直觉去处理，让它自由去发挥。　　　　
　　
4.以意驭气经脉流转　　　　　　　

　  相信很多人都有这种经验，就是某些路线有时候会爬得很顺，有时候却爬得很辛苦，甚至还爬不上去。为甚么同一条路线，同一个人爬，竟然会有如此大的差别呢?原来当你心无旁鹜，专心一致的时候，就会生出一股很强的气，在身体各处流转（气的存在，己被现代科学所证实），使身体各部份的能力，完美地结合在一起，产生相辅相乘的效果。
　  本来爬不上的路线，都变得易如反掌。但当你胡思乱想，心神不宁的时候，身体各部份，就无法协调，力量被分散掉了，自然表现不佳了。　　　　　　
　　　　　
　  要达到以意驭气，自由流转的境界，除了要根基深厚以外（即基本能力够，用心程度足），尚需假以时日，潜心修练六神气功。所谓六神者，即提神，入神，忘神，再入神，全神，回神。欲明六神之大要，请看第六回：心无二用(下)