围墙文化的中西对比

　围墙在中西文化语境中的境遇不同

　　放眼中外，围墙比比皆是，而中国犹盛。中国的围墙文化更是无孔不入，已经深入到中国人的心灵深处，成为无法抹掉的集体无意识。西方则淡化了围墙的概念，即使曾经也有过围墙的历史，如柏林墙和马其诺防线，但也只是起过短暂的作用甚至没有起到作用，就消散在开放、平等的气氛之中。围墙在中西文化语境中的境遇不同，自然源于中西哲学的不同逻辑起点。

　　说起围墙文化，自然要说到中西文化的源头，中国是四书五经的文化传统，而西方是犹太基督教文化传统。四书五经给我们设定了一个知识的范畴，那就 是代圣人立言，四书五经的知识是封闭性的结构，一千多年的科举考试塑造了多少不敢越雷池半步的孝子贤孙。而犹太基督教文化传统却给了我们一个形而上的知识 范畴，那是解释上帝的存在，在与上帝立约的过程中，开始了一种上千年的倾听，知识在解释上帝的过程中不断向外推进，思维指向了没有尽头的遥远地方。

　　封闭性的知识结构实际上就是一种无形的文化围墙，锁定了所有才华者的思维和想象空间，这必将产生四个后果：

　　其一，是自我为中心的领域主义和评判标准。也就是说，只有符合他们标准的东西才是最善最美的东西，他们很有优越感，这必将导致夜郎自大和井底之 蛙的心态，必将得不到别人的认可。史伯说，“和实生物、同则不继”。因此，这样的心理将使一个民族或者国家没有生机和活力，古老的中国自认为是中央帝国， 四周都是用不着向他们学习的蛮夷，因而在近代历史上的落后挨打，就是源于这样的闭关锁国的围墙政策。

　　其二，是自我为中心的江湖山头主义。无论是现实中的围墙还是心理上的围墙，将使围墙之内的人与围墙之外的人分成两个不同的阵容，这必然导致不同 的价值观念和审美情趣，也必然使利益泾渭分明，从而形成不同的圈子。所以，中国人的概念中一直没有外在的敌人，只有身边的敌人，中国人永远是外斗外行，内 斗内行。中国人的一次次的斗争，都是为了本围墙内的利益，即集团的利益，君不见，现在的某些垄断性国有企业，他们的收益分配已经破坏了公平公正，他们眼里 只有各自的山头和各自的利益。

　　其三，是恐惧的心态。因为围墙的存在，墙内之人只熟悉自己围墙内的知识或者生活，从来不知道外面的世界，也害怕到外面的未知世界去看看，对外面 充满无限的恐惧。恐惧是对未来没有充满信心和认为只有不明朗前途的潜意识，他们没有冒险精神，不敢接受新鲜事物和观念，对人对事都不愿多思考。现在的中国 人不喜欢阅读文字资料，而只愿阅读图像资料和庸俗电视剧就是这种表现。

　　其四，是自卑的心理。既然恐惧，必将导致自卑，自卑是源于自身没有底气，没有自信心，无法了解对方的真实意图，只好对所有人都产生不信任的感觉。围墙的背后，都潜藏着信任危机，对他人存有疑虑，存有戒心，以为没有围墙似乎就没有安全感，把自己禁锢在他的一亩三分田里。

　　西方形而上的知识传统给我们一种无限扩展的张力，所以他们的知识是不断地向外前进和探索的，因而他们没有界限的设定，只有不断地解释和新的生 成，不断地开创新的领域。他们的思维是这样的，他们的知识本体是这样的，同样，他们的科学技术也是这样的，所以，他们可以在各个领域独领风骚，而近代的中 国人只能以西方的标准作为标准。

　　正如德国哲学家康德所言，“有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心 中的道德法则”。星空没有界限，道德法则也无止境，因而，西方人的想象力是很新奇和怪诞的，他们无所不想，无所不前进，近代西方的科学发展就证明了这一 点。

　　保守观念与保守的文化传统是心墙的组成部分

　　西方文化的另一特色就是立约，与上帝的立约就自然地将人类分成一个倾听的阵容，阵容的另一方就是上帝，在不断地吸引人类中的优秀分子为了人类的 幸福而不断探索，整个人类的利益是一致的，人类之间没有墙可以围的。所以，西方基督教世界，他们的思想几乎一致。西方的围墙很少，即使有，也都是象征性 的。例外的是犹太人，因为圣经说的他们是上帝的选民，他们就遭到了基督教世界二千年以来的打击，致使他们流浪了二千年，这是否说明，西方人对于圣经所规定 的精神之墙的敌视?西方马其诺防线的失败，德国柏林墙的推倒，以色列所修建的围墙遭到西方国家的反对，仍然是西方人讨厌围墙的一种表现，他们认为这是对方 心里预设自己是坏人的体现。

　　对于中国著名的围墙——长城，西方是从艺术的、建筑的角度欣赏的，而不是从实用的角度来分析长城的历史作用。事实上，历史上长城的作用也不很明 显。当时建筑的目的是为了抵抗匈奴的入侵，现实情况是长城并没有阻挡匈奴人的入侵，美国的动画片《花木兰》就清楚无误地表明了这样的态度。明代的长城因为 人为的原因也没有阻挡满族人的入关。这一切表明，如果没有优秀的人才，即使是雄伟的长城，也是失败的。相反，长城只能阻隔长城内外的民族之间的往来，使之 无法促进民族融合。在经济学上，修建长城劳民伤财，以牺牲天下人民之幸福，而获取一家之天下的稳定。又比如，小到一个单位一个庭院的围墙，也将人与人的交 往割裂得那么生疏，使单位与单位之间、小区与小区之间无法亲近，中国人的“党同伐异”就表明了这样的思维，这怎么不是我们的悲哀呢?

　　中西的围墙文化，对人类自然有很多启示。中国人因为围墙文化，而形成了保守的习惯，不敢远行和探索。即使现实中有形的围墙拆了，但心墙难移，那 么多因为围墙文化一样保守的传统也很难移。所以，保守观念与保守的文化传统是心墙的组成部分，必须打破，这在于中国人思想的开放和有民主意识的现代国家的 建立。终于，2008年北京奥运会的一句歌词“我家大门常打开”成为了我们开放心墙的信号。或许，不久的将来，我们终于可以抛弃陋习，以开放的姿态成为世 界公民，这来自于我们的文化自觉和文化信心。 (作者为文化学者、专栏作家)