衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

晏殊【蝶恋花】
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。


柳永【凤栖梧】
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。


辛弃疾【青玉案】
东风夜放花千树。更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见（当作‘蓦然回首’，记误），那人正（当作‘却’）在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为欧阳修（一为柳永）《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；

第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。

第三境界是说：经过反复追寻、研究，到底取得了成功。做学问也用得上陶渊明的一句诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，只要功夫精神用到，自然会豁然开朗，有所发现，有所发明的。

 

衣带渐宽终不悔，这伊消得人憔悴
[出处]宋：柳永《凤栖梧》

[鉴赏]衣带渐宽：是指人逐渐消瘦，衣带都变的宽了。为伊消得：为了她值得。电信伊人，想念伊人，为伊人而逐渐消瘦了，为伊人而憔悴不堪；原本合身的衣带现在已觉得宽松了，这一份真心真情却永不改变，绝不后悔。这两句词是描写有情人的痴心真情，还是愿意为爱情而牺牲一切，“为伊消得人憔悴”常用来形容一个人为情所困，为爱所苦，失意伤心憔悴不堪。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这两句写提极其形像化，常为后人引用。但所指则不一。元朝王国维便用这两句词来比喻人成就大学问、大事业所第二境界。由于对理想的执著，因此信心十分坚定，虽然饱受挫折，尝尽风霜，仍旧坚持到底，始终不变.