《Books（南开书屋）》讨论区：
回《说国学》帖：
2008年01月09日01:17:08 星期三：
在痛苦中更清醒地认识到自己，在快乐中则认识到“我们”的本质？
回《海子：在麦地与太阳之间（林贤治）》帖：
2008年01月14日08:47:25 星期一：
不过他们的共同特点好象就是对于中国的传统诗歌艺术继承得不足,所以虽然对于他们的也算比较喜欢,不过还是对对岸的一些把现代意识与传统意识能够水乳交融的作品更为喜欢一些.比如张错的<<丛菊>>,余光中的一些作品等等.可能落后与时代了.
下决心要与时俱进?^_^
回《〈百家讲坛〉拉开了文化奶妈时代zz》帖：
2008年01月16日21:42:08 星期三：
其实看了也可能是白看，有的人甚至买了于丹的书也只是买了未必就看。呵呵。
2008年01月16日21:43:09 星期三：
着急其实人家还是不吃草的，没有了奶妈，人家就去找牛了。呵呵。
2008年01月16日22:25:16 星期三：
其实有时觉得这种文人之间的争论也是一种话语权、对于民众控制权的争夺吧。
2008年01月16日22:28:38 星期三：
没办法，争夺的人就这么想，民众也不能把他们都杀绝吧。呵呵。
2008年01月16日22:36:40 星期三：
虽说现在一般再提文本的客观性会很受后现代主义者们拍砖的，但是把文本只作为自己发泄的工具的做法还是比较残忍的。
回《富人和穷人的十二大经典差异》帖：
2008年01月14日09:12:32 星期一：
这个太泥吗扯了.明显是哈钱哈权的人写出来的.
2008年01月14日23:55:03 星期一：
这可不是垃圾帖，是精英帖。
一般人权势的人只是让你在经济上在政治上屈服，而这样的精英是使没权没势的人从思想和灵魂上屈服。
回《林达：言论自由的目的并非为追求真理》帖：
2008年02月21日01:24:04 星期四：
并非全是，并非全直接是，并非全直接有意识是……
回《汪丁丁：有智慧的地方没有民族主义和爱国主...(转寄)(转载)》帖：
2008年04月20日07:33:28 星期天：
起步虽然重要，但是法谁立，谁行，为谁貌似也很关键呀。呵呵。
2008年04月20日07:36:55 星期天：
隐隐仿佛还有儒墨之争的影子呀。
回《陈志武：中国为什么需要民主？（推荐）(转寄)(转载)》帖：
2008年04月21日12:24:56 星期一：
个人也认为在民主的考虑中，利益要高于真理与道德。
《Confucian_Taoist（儒道文化）》讨论区：
回《不做好人(转寄)(转载)》帖：
2008年04月20日07:44:57 星期天：
虽然都崇拜圣人并且都要做圣人的弟子，但是不同学派对于圣之为圣的理解是不同的。
《Education（教书育人）》讨论区：
回《不容易呀》帖：
2008年01月09日01:27:14 星期三：
版主还是比较负责任的，版面和精华区整理也比较及时。
虽然来的人不多，可是发帖的数量和质量还是有保证的。
和几乎同时开版的政治与国关版相比，也是不遑多让的；毕竟周政院有政治学方面的系与专业，本版这方面的劣势好象一开始的时候就意识到了？
可这两个版都还没有转正。马上寒假来了，人气如果不能保证，什么时候能够转正呢？
回《给教师的建议·32、怎样在学龄前期研究儿童的思维》帖：
2008年02月01日22:37:52 星期五：
其实成人那里也有儿童思维的，关键是我们对于这儿童思维，教育者们是压制还是引导呀。
回《素质教育在美国00引言》帖：
2008年02月04日23:20:34 星期一：
作者在刚开始教学时写教案有对教科书的质疑，却没有答案。对于不少习惯于中国教育体制内教学的教师们来说，像那个老教师之能够容忍对教科书的质疑的，在1982年的当时好象也应该算难能可贵了吧；毕竟好象现在有的地方的专家、领导，还对质疑教科书的做法不太赞成的，当然虽然技术性的比较错别字啦、标点啦等层次上的错误还是能够体现出教学与做学问的严谨的精神的。
不过有质疑，觉得还是：第一，质疑得要有份量，尤其是对于一些重大的问题；第二，要质疑得有水平，如果是那种质疑的结果是不久自己就都认识到自己的浅薄了，就不好了；第三，即使不能给学生提供解决问题的答案，但是也要起码进行初步的探讨，诸如能够解决问题的相关资料，理论的、方法的，材料的、思路的等等，能够给学生以讨论的起步基础和讨论的较高的起点；第四，将质疑最好形成一个问题的链条，而且把问题设计得有利于吸引学生的而且被学生觉得他们自己能够有所作为的……
这样才比较好，否则如果只是质疑，教学的意义和效果就不大了。
回《素质教育在美国01创造性能不能教》帖：
2008年02月06日12:07:01 星期三：
创造性能不能教和怎么教，这确实是一个问题，而其实怎么教的问题也往往影响着人们对能不能教这个问题的认知。
能不能教应该不是一个问题了吧，原先认为不能教的，其实主要还是因为没有足够的时间、环境和方法来使某一部分人来达到对创造性的被培育呗；而怎么教，从主帖来看，在中西确实有不同的思路，而不能简单地断定中国的教育是没有创造性的教育。毕竟中国人在创造性的内容、方式等方面同西方有一定的不同，不能把西方的认定为唯一的真实的创造性。中国人历来讲求创造要在规则、规律之类的前提下创造，在中国的古诗尤其是格律诗的创作中，那种戴着镣铐跳出的令人心动的舞蹈，谁能说没有创造性呢？而且中国人讲求在自然和心灵之间保持应有平衡吧，绘画不是也讲求“外师造化，中得心源”吗？用样本来临摹，在中国一般是作为学习的一个阶段，而不是所有内容。因为临摹就是在感受传统，接受人文，而不是从我开始，直面自然；临摹还是学习技法的重要阶段。这些学习都使人能够立足于传统而有了更深的文化内涵在里面，尤其是有那种思想的、哲学的内涵；同时也给了学习者以超越的资本……
因此对于中国的教育传统不能完全否定，而在于如何与现代的教育达成较好的互补，而不是一方吃掉另一方……
回《素质教育在美国02能不能用左手写字？》帖：
2008年02月07日12:03:22 星期四：
其实至于用左手还是右手写字，没有必要过分纠缠于此吧，个人觉得还是用“利手”比较好，以右手为利手的就没有必要非得用左手写字不可（当然不是为了写字，而是为了科学实验中所说的锻炼左右脑的协调机能等等可以一试），以左手为利手的当然要以用左手为主才是。当然，如何判断何者为利手，就很重要了。
文中还单纯用诺贝尔奖来评判一个国家的教育效果，其实已经相当狭隘了。虽然说诺贝尔奖可以作为一个国家科研力量的发展状态的标尺之一，但是并不能太为看重了，关键还在于一个国家创新体制与环境的营造，科研群体的形成，科研动力的保护。而且即使作为国家科研发展的重要标尺，其实一个国家能不能获得诺贝尔奖也不只是教育的问题，更重要的是科研体制、科研人员积极性能否发挥出来等侧重于科研方面的问题，不问责科研体制等方面而只揪住教育不放，对于问题的解决终究并不大益。就好象个人素质相当强的人们都进入了一个不太好的集体，当这个集体的力量远远大于每个个人的力量，甚至还有能够成功地阻止每个个人之间的对抗集体的有效联合的时候，再只单纯地指责个人的素质，能把握到问题的实质吗？
其所说的科研发达的国家教育一定发达、科研落后的国家教育一定落后的论断，太过简单与武断了。
作者把独立行为和角色行为看成是一阴一阳有观点，对于平衡美国式教育与中国式教育，或许都有所裨益吧。
回《课件教材》帖：
2008年02月20日23:39:24 星期三：
还有缺陷就是，一般的ppt文件太容易被复制了，而且文件体积一般还比较大吧，如果有大量图片、音频、视频的话，甚至可能一门课程一张CD光盘都未必能够盛得下呀。
回《素质教育在美国03要不要投自己一票》帖：
2008年02月21日00:37:12 星期四：
从作者本人的引用孟子所说“舍我其谁”一语及事例来看，在中国人身上也不乏这种投自己一票的精神，但是为什么我们印象里那种“谦虚”、“礼让”更多一些呢？这种谦虚、礼让在国人中的比例是从来没有变化，还是越到后来越重呢？而且原因何在呢？是因为教育自身的原因，还是教育之外的原因？是教育改变社会，还是社会改变教育，好像又回到了循环论了。
发《BBS电子教室》帖：
2008年04月01日00:31:38 星期二：
现在有些高校开始建设电子教室，其中有的学校虽然建设了几年，内容却仍然比较贫乏，而且利用率不高。其实如果由教研室为主体，进行教学网站和教学BBS的建设，二者结合起来，把多媒体课件、文献资料等的提供与交流对话平台的提供结合起来，应该无论在成本的下降方面，还是提高利用率方面，应该比购买电子教室软件以及大量的专业性较强的管理，都应该会有很好的效果。
当然网站可以由教研室进行专人管理，BBS则由学校统一管理即可，版面以教师确定版面，再以学科等组织都是版面，当然有的教师版面可以跨几个版面组……
回《“最牛愤青教授”郑强叫板当代教育zz》帖：
2008年04月12日17:48:33 星期六：
在不少的学校教学完全还没有离开计划，其实所谓计划，准确地说应该是领导指令吧。
没有教授自由也没有学习自由，培养的不是人而只是机器零件，这或许是目前中国教育的最大问题吧。
《 Military（军事纵横）》讨论区：
回《斯大林常用格言名句激励军民及其它zz》帖：
2008年01月13日17:34:05 星期天：
有时有一种可怕的念头，觉得毁誉参半的人或许才是真正的历史人物；不过对于功过参半人不知应该如何对待……
回《上骗卫星 下欺眼睛：中国军演超强伪装 (链接)》帖：
2008年01月15日20:31:52 星期二：
对岸的党军开始周期性轮替就成了军队国家化？
《Philosophy（御风而行的哲思）》讨论区：
回《讨论一下民族主义(转寄)(转载)》帖：
2008年04月20日16:16:59 星期天：
是指爱有还是没有差等，是自亲始施而至老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，还是直接视人胜己而兼爱之吧。
2008年04月21日12:53:44 星期一：
只有想象包括意识形态的想象哪里会成得了这么大的气候？民众不全是傻子。只给他想象，没有自内和自外的动力和压力，没有利益、感情（这感情也不是全凭空而来的吧）作基础和引导，就能形成爱国主义和民族主义，持这样观点的人不是傻子就是在混淆视听吧……
《PoliSci（政治和国关）》讨论区：
回《普世价值》帖：
2008年03月03日18:30:40 星期一：
普世是在所有方位上呢，还是在某一或某些角度、层面、阶段之类的呢？其实绝对主义和相对主义二者是否也有这方面的区分与区别呢？感觉好像一时不好说清楚。
其实现在人们说普世与否，好像不是在要求什么客观的真理式的追求吧，只是为自己的行为找到一个使自己在收到打击时，能够使自己得到慰籍和耐力的支撑；在打击别人到了使自己得良心受到谴责的时候，行为能够得到保护不至于受到冲击吧……
《Salon（五彩拼盘）》讨论区：
回《一个上海人看香港zz》帖：
2008年01月14日11:56:54 星期一：
是人口数量问题，还是人口质量问题？不分清了说，混淆了，无助于甚至还有害于解决问题。
2008年01月14日11:58:35 星期一：
让人恶心的还不是单纯自己在洋大人面前抬不起头，而是代表中国人在洋大人不抬起头。
2008年01月14日12:00:25 星期一：
当大家不按规矩做不受惩罚，你按规矩做不但不受奖励可能还要被周围不按规矩做的人清除出局时，你还执着地按规矩做吗？
2008年01月14日12:28:38 星期一：
回答正确，加十分！
而且进一步的问题是，质量问题的关键主要是人口自身造成的，还是由人口之外的因素造成的？呵呵。
2008年01月14日12:34:16 星期一：
而素质也会一个是谁的素质问题，我们一百多年来，总说人民的素质不够，所以不能够遽行新体制，但是真的是人民的素质不够呢？还是掌握着印把子的人素质不够呢？如果只指责人民的素质，体制就肯定能走上正轨？
回《建议改版名(转载)》帖：
2008年01月16日21:05:53 星期三：
在中国好象不少概念都有不同于它在西方的意义，因此在中国用的时候，尤其是中国人自己在中国用的时候，还是应该细分一下而让大家都能够准确地用它交流比较好。
就像对于哲学的理解，如果外国人写《哲学史》不涉及中国人的智慧成果还好说一些，如果是一个从小就生长在祖国的中国人用中文写作出版的书也这么做，还好理解吗？
回《合肥的家乐福今天停业了(转寄)(转载)》帖：
2008年04月19日10:28:32 星期六：
有人说这是政府在转移矛盾，说错了吧。其实大家在声讨国外反华势力的时候，何尝不是在表达一种对政府应对失力及其他问题的不满呢？现在应该明白了吧。
《VoiceofNankai（南开之声）》讨论区：
回《我看厦门大学的“免费米饭”》帖：
2008年02月20日19:39:08 星期三：
即使是穷学生和穷学生也是不一样的，尤其是在专业志向和性格倾向方面。对于专业相对和社会和经济联系比较紧密的专业，和对于相对比较外向性格的学生来说，能够解决自己的吃饭问题，在大城市里应该还是相对比较容易一些的；而对于比如纯理论而且需要大量阅读从而需要大块时间，和性格相对比较内向的学生来说，做兼职等类解决自己的经济问题则往往比较困难一些。而在贫困生里，应该说性格比较内向和专业相对在社会上不热的比例会比较多一些吧。
回《鲁国平：大学生村官，我要对你说“不”!(转载)》帖：
2008年04月06日16:27:23 星期天：
感觉说了半天也没说到点子上，因为说了半天只是着眼于什么大政治和上精英，而忽略了村民自己的感受，尤其是这种大规模整什么村官玩儿（本身就觉得大学生村官有些不严肃）其实违背着村民自治的原则吧。
2008年04月06日16:33:13 星期天：
难得左右回帖。个人觉得如果说大学生，农村建设中也会需要的，只是这种把大学生派去做人家的村官，又不是村民，可不违背村民自治的原则吗？毕竟村民委员会不算一级政府，村官应该不是公务员的。
回《“藏青会”头目鼓吹用自杀式袭击谋求“藏,独”(转寄)(转载)》帖：
2008年04月20日07:56:56 星期天：
也不一定呀，恐怖组织与否，在西方国家看来判定者还是它们呀，只要它们根据自己的利益不认定是，就不会是的。对于西方国家的公正权威还是不要迷信为是，还是那句古话，听其言观其行。
回《教育对统一很重要(转寄)(转载)》帖：
2008年04月20日08:09:54 星期天：
其实在这个日益开放的社会里，如果不想封闭，自己民族之外的语言还是要学的：当然如果处在比较封闭的环境里，只会自己的民族语还没有什么妨碍；如果要有相对多的国内交流，会汉语的普通话，一般还是相当必要的；如果还有较多的国际交流，那外语的掌握是必不可少的，这些天就感觉因为自己的英语听力和口语不行，许多精彩的人生瞬间就错过去了。从历史和现实看，会不止一种语言并在现实中交流的人还是不少的，甚至尤其是在边境地区等类，会不止一个国家语言并进行交往的民众还是相当之多的。当然这种对语言的学习是应该是运用为主，而不是以考试为主的。
回《记者采访汉奸王··(转寄)(转载)》帖：
2008年04月20日08:22:15 星期天：
对于盖棺论定好像不少人有一定的误解。其实：第一，盖棺就能论定了？如果从对事件的真相探寻和影响的历史考察来看，评论应该还是常评常新的，虽然在一定的时段内，有一个相对共识性的评判，尤其是一个人、一件事是功大于过还是过大于功的评判。第二，其实论定就只能有一种声音？每个人如果不是出于对事实的歪曲，不是出于对于其他人的恶意，是应该有自己的独立的思考与声音的吧。第三，事件发生的当时能不能论定？俗话说当局者迷，但是其实也有旁观者迷的情况和时候，毕竟涉及利益的时候当局者和旁观者在立场上的不同，也会有不同的观点，因此当局的观点也未必全错；而且如果不是对于整个人的历史进行评判，就事论事也不是全无是处的。
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