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2021年（3）
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2021-07-28 17:53:16
▲虚云老和尚坐禅法像。
1947年摄于曹溪南华寺千佛罗汉大戒后
老衲在十五岁时知道有参禅这件事。
当时我住在三佛阁，又叫三佛讲寺，湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡，弘化一方，大鑫和尚是我的太师公。
三佛阁是一个净土道场，经常有念佛七，我就在念佛堂里和大众一起念佛，念佛之余也看几本书。
当时年龄尚小，只有小学文化程度，在老参师父指导下，我看的第一本书是《来果禅师自行录》，第二本书就是《虚云老和尚事迹》。这两本书都很薄，也算是勉强看得懂。
来果禅师是民国时期有名的大禅师，是扬州高旻寺的方丈，人称妙树和尚。我出生在黄冈县，妙树老和尚也是黄冈县人，我们是同乡。
从禅师的自行录里知道禅师的事迹，知道禅师割肝治疗母亲疾病的孝行，知道禅师修种种苦行以报父母养育之思，勤苦参禅最后大彻大悟，做了高旻寺的方丈。
在那个时候，高旻寺以禅风严峻、规矩严厉、道风纯正而著称于全国，只要听说是高旻寺来的僧人，都会倍受恭敬，出家人都以能到高旻寺亲近来果老和尚为非常殊胜的求法因缘。
在虚云老和尚的事迹中，知道了老和尚的出家因缘，为报母恩三步一拜朝五台，以及种种令人敬仰的苦行。
书中讲到，他在渡河时不慎失足掉入河里，漂流了很长时间才被渔民捞起来，只剩一口气，经过抢救才算活了过来。身体还没好，就拖着病体去高旻寺参加禅七。
就在这次禅七的第八个七第三天晚六支香开静行茶时，护七师不小心将开水溅在老和尚的手上，老和尚失手将杯子跌落在地。杯子落地的响声，就像震耳的惊雷一般，使他参究的念头，郁在心中的疑情，一下子桶底脱落，大彻大悟。虚云老和尚描写他当时开悟的情景，有一首偈子：“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。”
这两本书对一个刚刚步入青年阶段的小和尚来说，具有强大的震憾力和吸引力，时时想到两位高僧大德的苦行卓绝，道德崇高。当时全国佛教界没有一个人不向这两位高僧顶礼膜拜，没有—个人不向往这两位高僧驻锡传禅的道场。
1951年春节期间，传来了虚云老和尚住持的广东乳源云门寺将要举行传戒法会的消息。听到此消息后，我内心欢喜无量。尽管我当时只有十八岁，我下定决心要去受戒，去亲近虚云老和尚。我的剃度师很慈悲，决定成就我，陪同我一起南下到广东乳源云门寺去求戒。
那是我人生中的第一次出远门，第一次坐火车，马上就要见到仰慕已久的虚云老和尚，心情很激动。
当时的火车没有现在这么快，从武昌坐到韶关两天两夜。想想如果是行脚走路得要两个月，坐火车只要两天两夜，感觉这已经非常快了。到韶关后，就先去了当年六祖说法的大鉴禅寺。
六祖说法时这座寺院叫大梵寺，后来六祖被皇帝赐封为“大鉴禅师”，大梵寺就改名为大鉴寺。这座古道场在虚云老和尚的努力下，得以重修，成为云门寺和南华寺的下院。要去云门寺和南华寺的人，可以先在此休息一两天，再步行到云门寺和南华寺。从大鉴寺到南华寺约五十华里，步行半天就可到达。师父先领着我从大鉴寺步行到南华寺，参礼六祖的真身。
不过当时六祖的真身并没有供在南华寺六祖殿，而是供在云门寺，主要是在社会大变革中，怕六祖千年的真身会遭到意外，解放前夕就把六祖真身请到云门寺供养。
我们在南华寺挂单一宿，就在那时我和本焕老和尚结下了缘。当时本老是南华寺的住持，我还不知道本老也是黄冈人，跟我是老乡，过了很长时间才知道我们是同籍。
那个时候，小和尚见了方丈大和尚，都是战战兢兢的，不敢上前，磕完头就躲得远远的，站在一边听和尚开示。
我站在门角，头也不敢抬，认真听本老对我们一行人开示。在南华寺住了一晚，第二天早殿时分，我们就起身步行去云门寺。从南华寺到云门寺大约有一百二十华里。
那天云门寺的当家师正好与我们同行，在当家师的带领下，我们整整走了一天，从天还没亮，一直走到掌灯时分才到达云门寺。
第一次见到云门寺那种神圣的感觉，那种庄严的感觉，那种神秘的感觉，真是难以言表。
夜静更深我们敲开山门，蒙常住慈悲安排在上客堂住了下来，沙弥和比丘分开住在两个房间。现在的上客堂是贵宾住的地方，传统寺院的上客堂就是云水僧挂单居住的地方，睡的是通铺，席子下垫的是稻草。
安排我住的是一间很大的房间，里面已经住了一位先期到达的新戒，他就是现在住在普陀山的白光老法师，我们正好同睡在一个广单上。想想我和白光老法师相识也有六十年了，因缘不可思议。
云门寺的管理很严格，沙弥除了大殿、斋堂和自己的房间，以及出坡劳动的地方以外，任何地方都不能去，所以也没有去过我师父的房间，也不知道比丘师父住的是广单还是单人床。
云门寺当时规矩的严厉，道风的严谨，管理的严格，今天想起来，还历历在目。
过去的事已经成了过去，要把过去的事重新再恢复起来，很难很难。
我们住下来后，第二天师父就到客堂去登记，并向知客师父提出请求，想要顶礼老和尚。得到知客师父的批准，在知客师父的带领下，我们非常神圣、非常严肃、小心翼翼地走到方丈室，走到虚云老和尚居住的房间。
老和尚是湖南湘乡人，一辈子都只讲家乡话，除了家乡人外，第一次见面的人，谁都听不懂他老人家的话。不过我师父是湖南长沙人，还能听得懂一点，老和尚讲几句师父就给我们翻译，大致上问我们从哪里来。
老和尚听说我们是从武昌三佛阁来，是从大鑫和尚那里来的，老和尚就对我们特别慈悲。因为听不懂话，只能看表情。由于语言的障碍，第一次拜见老和尚，他老人家有什么教诲，未能入心，留下终身遗憾。
尽管没有听懂老和尚说了些什么，不过初次拜会，老和尚给我的印象还是非常深刻，现在回忆起来还历历在目。
老和尚丈室的外厅堂要比现在四祖寺的方丈室稍大一点，老和尚的住房很小，大概不会超过十五平米。房子里有一个土炕，老和尚晚上就睡在炕上。有一张又破又旧的小方桌,有一张禅凳，还有两条板凳。
我们进去后，比丘们就坐在板凳上，有的站在桌子前，有的站在窗子下，小和尚就站在门边。我们从顶礼三拜到问明来历，最后告假出来，前后不到五分钟。
但这五分钟却给我留下了一生难忘的记忆，老和尚长长的胡须，白白的头发，一身百衲衣，一副消瘦的面孔，一口地道的湖南湘乡话，一对炯炯有神的目光，在目光中透出老和尚的智慧和慈悲。
▲净慧长老青年时期
