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2010-02-08 09:47:57
山西省闻喜县礼元镇裴柏村有中国“宰相村”之称，这个村子的裴氏家族堪称史上第一望族。裴氏家族自秦汉，历魏晋，至隋唐而极盛，五代以后，余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上极为罕见。据清代编修的《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人，公主20人等。
世代裴氏家族中，仅正史立传与载列者，就有六百多人。名垂后世者，不下千余人，仅七品以上官员，就多达三千多人。
裴氏家族人才辈出，灿若群星不胜枚举。不仅有政治家、军事家、外交家，而且有哲学家、史学家、法学家、地图学家、诗人等。且看——
西晋政治家裴秀一生的主要活动是在政治方面，却以我国历史上最杰出的地图学家名世。他所创的“制图六体”，奠定了中国古代制图学的理论基础，使古老的制图学具备了数学的科学依据。这一理论在他之后一直运用了1400多年，直到明朝末年。他所著《禹贡地域图》18篇，是我国第一部关于地图学说的专著。英国科技史学家李约瑟教授称他为“中国制图学之父”，与欧洲学者托勒密并称为世古代地图史上东西相辉映的两颗灿烂明星。
裴秀之子裴頠著《崇有论》，独树一帜地提出“无不能生有”，“有”是万物存在变化之基础等朴素的唯物主义观点，从而使他成为西晋时期与玄学贵无论分庭抗礼的唯物主义哲学思想家。
南朝史学家裴松之注《三国志》，三倍于原著，并开创了史注的新体例，宋文帝览后赞曰：“此为不朽矣！”其子裴骃补注《史记》，着《史记集解》八十卷，是《史记》问世后第一家大型综合性的注本，与唐代司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记正义》，合称为《史记三家注》。裴松之曾孙裴子野撰《宋略》二十卷，《宋书》的作者沈约见而叹曰：“吾弗逮也！”唐代刘知几说：“世之言宋史者，以裴《略》为上，沈《书》次之。”裴松之、裴驷、裴子野，被称为“史学三裴”。
名臣裴矩是供职于周、隋、唐的三朝元老，为政廉谨，颇负清名。他先后任民部侍郎、内史侍郎、尚书左丞、史部尚书等职。隋炀帝时，裴矩受命赴张掖(今甘肃)主管与西域各国开展贸易之事。在与各国商人接触中，他获得了有关西域各国的政治、经济、文化、交通等大量宝贵资料，编撰成《西域图记》3卷。书中不但以大量的文字介绍了西域各国的国情，还绘制了许多地图，标出了从敦煌到达地中海的3条大道，其中中道和南道，即为历史上有名的“丝绸之路”。《西域图记》对研究我国隋唐时期西北社会状况有重要价值。
隋代名臣裴政，是著名的法律学家。据《隋书》记载，裴政在断狱时，“用法宽平，无有冤滥”，深得民心。又因敢于直言进谏，多所匡正，享誉朝堂内外。隋文帝继位后，裴政等人受命制定隋朝新律《开皇律》。裴政博采魏、晋、齐、梁等南北朝时各家刑典，取其可用之处，废除了前世的枭首、鞭笞等酷刑，把刑讯时惯用的大棒、毒杖、车辐压踝等酷刑全部革除，并规定民有冤屈，县不受理时，可依次上诉郡、州、省，仍不理者，可直接向刑部申诉。《开皇律》无论从内容到形式，比历代任何律令都显得格外开明，是一部划时代的古代刑典，为后世立法奠定了规范格式。《唐律》、《宋刑统》皆出其源。明代大思想家王夫之高度评价道：“今之律，其大略皆隋裴政之所也”，足见其影响深远。
隋炀帝十分信任的政治家裴蕴治国有方，推行“貌阅法”，检括户口，控制人口，增加财税，使隋朝“资储遍于天下”，为前代所罕见。
隋朝文林郎裴世清是我国历史上第一个代表国家，率领访日友好使团出访日本的外交大臣，开中日邦交之先河。隋大业三年(607年)，日本国派遣使者访隋，次年3月到达长安。裴世清受隋炀帝诏命，率隋朝使团一行13人回访日本，并晋见了日本天皇，献上了文物及国书。他携带的这份国书在日本的《日本书记》太籍中被保存下来，成为永久的历史见证。
唐开国元勋裴寂，在隋末群雄并起、天下大乱之际，鼎助李渊起兵，建立唐朝。高祖李渊曾对裴寂说：“使吾至此者，公之力也。”他对裴寂言无不从，称其为“裴监”而不呼名，贵震当世。
裴行俭以“不战而屈人之兵”数次平定突厥，是唐初著名军事家。同时，他还是一位书法家，工于草隶，他曾说：“禇遂良非精笔佳墨未尝辄书，不择笔墨而研捷者，余与虞世南耳。”
裴垍慧眼识人，先后荐举过李绛、崔群、韦贯之、裴度、李夷简，这些人后来都相继成为宰相，声名卓著。史曰：“裴公鉴裁，朝无屈人。”
唐宰相裴耀卿致力于整顿漕运，保证了南粮北调的水道畅通，解决了唐王朝沿续了几十年的关口粮荒问题，开元年间传为佳话。
一代贤相裴度，更是世代传颂，名垂青史。在唐代政治家中，裴度的名字完全可以与唐初的名相魏征等人相提并论。其一生的最大功绩就是竭尽毕生精力去一次次地削平藩镇割据势力，特别是在平定淮西藩镇吴元济叛乱中，立场坚定，力挽狂澜，功绩卓著，使唐朝又一度取得了统一，出现了“元和中兴”的政治局面。淮西之乱平定之后，唐宪宗封裴度为上国柱并晋国公。后来由于奸臣构陷，裴度三起三落，几度入相，几度出藩。裴度历任宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝宰相，身系国家安危二十余年，史称“中兴贤相”。白居易称赞他“中台一品高，勋业过萧曹。”文宗也赐诗曰：“注想待元老，识君恨不早。我家柱石衰，忧来学丘祷。”
唐代小说家裴启作《语林》、裴鉶撰《传奇》，分别是我国最早出现的志人小说和将小说定名为文体的作品。《语林》还被称为“裴氏学”。
历仕东魏、北齐两朝，官至中书舍人的裴让之，是名满天下的大诗人，时称“能赋诗，裴让之。”
裴兴奴是大唐玄宗时期的琵琶演奏家，与曹纲齐名。曹纲善运拨，声若风雨，不事弹弦。兴奴善拢捻，不拨稍软。时人赞道：“曹纲有右手，兴奴有左手。”
裴旻善剑舞，唐文宗曾下诏以李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
流传千古的戏剧《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙记》、《白蛇传》等，演的都是与裴家有关的事。名剧《白蛇传》里的法海，是唐初政治家、书法家裴休的儿子。历史上的法海，本来是正面人物，是明清小说将其丑化为反面人物的。
裴氏家族故里的裴氏宗祠始建于唐贞观三年（公元629年），其规模宏大、气势磅礴，历代不断重修，现仅存前殿、后殿、状元坊等建筑遗迹。裴氏碑廊，几乎是中华书法石刻的百科全书，原有古碑数十通，在史学和书法艺术上都有很高的价值，著名的有“裴鸿碑”（镌刻于北周武帝天和三年即公元568年）、“裴镜民碑”（唐初史学家李白药撰文、书法家殷令名书写）、“裴光庭神道碑”（张九龄撰文、唐玄宗书写）和“平淮西碑”（唐文学家韩愈撰文、清军机大臣祁隽藻书写）。这些珍贵的石碑在流传了千百年后遭遇劫难，仅存“平淮西碑”实在令人扼腕。
裴氏的家族谱牒，从裴松之所著《裴氏家记》开始，历代均有人撰修。清嘉庆版《裴氏世谱》是迄今为止最完整最系统的一部。这部世谱是由裴氏62世裔孙裴率度与其子裴宗赐、其孙裴正文祖孙三代，父死子继，子死孙承，呕心沥血，锲而不舍，历经将近一个世纪方成书问世。所幸的是，东眷裴氏第76代孙、当时的族长裴富仁在文革浩劫中，冒着生命危险，把全部六卷《裴氏世谱》用油纸包起，偷偷地藏于村中大槐树的树洞中，才使之幸免于难，完整地保存下来了。正是这些宝贵的文字资料，使我们得以了解裴氏家族无比辉煌的历史。（
