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2009-05-06 11:00:35

   上一回说过,以人伦至亲图的关系模式为“晶格单元”,推而广之,可以把整个中华民族联系成一块晶格结构的天然“金刚石”。在民族内部,每一个人以“己身”为基准,“我”的亲缘关系共分为三类--直系血亲、旁系血亲、姻亲。今天先讨论直系血亲。
   什么是“直系血亲”?以“我”为基准,凡是在基因上与“我”有直接遗传关系的亲属,都是“我”的直系血亲。通俗点说,就是“生我”的前辈们和“我生”的后代们。如图所示:


 

   上图中,每一行都是同辈,叫做“代”。
   现代科学上还有一个计算血缘关系亲疏远近的“长度”单位,叫“亲等”。“亲等”的概念可以在阅读下文的过程中慢慢建立。
   以己身为基准点,把“我”的直系血亲们按亲疏远近可分为:
   1亲等:父母、子女。
   2亲等:父亲的父母--祖父、祖母,
          母亲的父母--外祖父、外祖母;
           儿子的子女--孙子、孙女,
           女儿的子女--外孙、外孙女。
   3亲等:祖父的父母--曾祖父、曾祖母,
          祖母的父母--曾外祖父母;
          外祖父母的父母--曾外祖父母。
          孙子的子女--曾孙、曾孙女,
          孙女的子女--曾外孙、曾外孙女;
          外孙、外孙女的子女--曾外孙、曾外孙女。
   4亲等:曾祖父的父母--高祖父母,
          ……。
          曾孙的子女--玄孙、玄孙女,
          ……。
   中 华民族是较早摆脱蒙昧的民族,很多氏族为了禁止不同辈的血亲之间乱伦通婚,为每一辈份规定一个“字”,用于孩子起名,作为辈份的标识。如周姓的“正、德、 宪、云、法、贤、肆、先、继、图”等。周法哲本人的名字就包含了周氏家族“法”字辈的标识。古代人常常把10个辈份的“字”轮回使用,如“图”字辈的人, 下一代使用“正”字起名,这样只用10个“字”就基本上可以保证活着的人们辈份不乱。
   在氏族社会里,祖先们还朦胧地觉察到近亲繁殖的坏处,简单规定禁止族内通婚,再加上对财产继承权的考虑,于是对“姓氏”这一血统(先是母系、后是父系)的标识也非常重视。所以直到现代,中国人的姓名往往依然包含父系血统和族内辈分的标识信息。
   不 过几千年来人类一直是男权社会,宗法制度始终以男子为主线,女孩子没有继承权,也不入父系族谱(但入夫系族谱和祖坟),一般有名无字。结婚后冠以夫姓,随 丈夫的辈份加入夫家族谱,所以古代说未婚女子是“待字闺中”。现在港澳台同胞以及国外有些民族,女子婚后姓名中还加上夫姓,便是由此习俗而来。
   关于辈份和“代”还有许多内容,详情且听下回分解。



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