中国传统文化中的三教

中国传统文化中的三教：道教——天之道；儒教——人之道；佛教——鬼之道。

天之道。
道家讲求的是自然，探求的是世间万物的起源、他们的本来面目和它们之间的规律，《老子》里面有许多关于世界起源和运行法则的哲学思考。道家讲求的是人与自然的和谐，追求的是自然和自由的生活方式，所以这是一种自然之道，也就是天之道。

人之道。
儒家的学说关注的是现实人生，讲求修身、齐家、治国、平天下的社会实践。不谈鬼神，孔子说：“未知生，焉知死？”就是这种思想，所以“子不语怪、力、乱、神”。后世儒家学者也都以天下为己人，把注意力放在国家和民生上，所以说这是人之道。

鬼之道。
佛 教，没有对自然科学的深刻思考，也无意于探求世界和万物的本性和规律，而是把他们无法理解的这些东西一概划为“空”，即虚无的，并引出人生也是虚无的思 想，更由此产生对现实人生的漠视。佛教的注意力不在自然，也不在现实人生，因此不鼓励求知，也不鼓励奋斗改变人生，强调一切都是命中注定的，而是专谈死 后，臆想出死后世界的地狱等种种境况，并以此恐吓世人接受他们的教派,而且事实上，佛教里面供奉的很多神灵，都是面目狰狞的恶鬼夜叉之类，这种供奉恶鬼的 现象，也是其他宗教很少见的．所以说这是一种死后的宗教——鬼之道