首先讲明一点：脏腑与经络之用药有异同，学者宜识之。
古制一斤，即为16两，分为两个8两，故称二八。中华道家懂得，人在下生之时，秉受天地之炁360铢，合为一周天之数，加上禀受父母之炁24铢，共为384铢（16两，古一两等于24铢），乃为易象卦爻之数（64卦共有384爻），亦合古制一斤之铢数。
脏腑对应：
l 肾1、肝3、心包3、脾5、肺7、心9
l 胃2、胆4、三焦4、大肠6、膀胱8、小肠8
脏腑阴阳：
耳、目、鼻开阳位主精气神无形之先天阳为五脏阴之用自内而出；先天阳-五脏阴之用。
口、二阴开阴位主传送出入有形之水谷后天阴为六腑阳之用自外而入；后天阴-六腑阳之用。
脏腑用药：
l 1、3、5、7、9补阳以滋阴；保胃气以存津液
l 2、4、6、8 滋阴以养阳；固津液以密阳气。
u 阳旦者，升阳之方，以黄芪（一两水病；二两加-此为变；三两主制-此为常）为主；
u 阴旦者，扶阴之方，以柴胡（四两小其制、八两大其制）为主；
u 青龙三者，宣发之方，以麻黄（三两小其制；六两大其制）为主；
u 白虎四者，收重之方，以石膏（八两小其制；十六两大其制）为主；
u 朱鸟九者，表滋之方，以鸡子黄（一枚百合病；二枚少阴病；三枚温病）为主；
u 玄武一者，温渗之方，以附子（一枚或六两少阴病-此为常；二枚湿病-此为变）为主；
此六方者，为六合之正精，升降阴阳，变互金木，即济水火，乃神明之剂也。
注意：此主言其常，小言其变。
味辛皆属木（三），桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水。
味咸皆属火（九），旋覆花为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。
味甘皆属土（五），人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。
味酸皆属金（四），五味[子]为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水。
味苦皆属水（一），地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金。
此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。
经云：“主于补泻者为君，数量同于君而非主故为臣，从于佐监者为佐使。”
陶隐居曰：此图乃《汤液经法》尽要之妙，学者能谙于此，医道毕矣。
中医者：执阴阳之两而用三(生万物)之中道医学。以此出发，临床自是运筹帷幄、得心应手，精准用药并非高不可及，疗疾效如浮鼓亦当是自然之事。
仲景方术之精确用药续篇-举疮疡皮肤病运用
经络对应：
l 太阳常多血少气，少阴常多血少气：手足太阳8、手少阴9、足少阴1；三1、8、9l 阳明常多血气，太阴常多血气：足阳明2、足太阴5、手阳明6、手太阴7；二2、5、6、7。l 少阳常多气少血，厥阴常多气少血：手足少阳4、手足厥阴3；一3、4
经络枢机：
太阳为关（注意不是开），阳明为阖，少阳为枢。
太阴为关（注意不是开），厥阴为阖，少阴为枢。
n 气多而血少，非补血，则未溃不能化，已溃不能消。
n 血多而气少，非补气，则未溃不能散，已溃不能生。
n 气血俱多，初可用消，而终亦必佐之以补气血，则收功自速。
部位既明，经络无错，自然用药得宜，无忧猛浪之误治。
1、生在阳经而作痛，此纯病于阳也，内外俱用泻味，自易成功。
2、生于阳经而作痒，此阳虚而病阴也，补阴以化毒，而不可损阳以耗气。
3、生在阴经而作痒，此纯病于阴也，内外俱用补剂，不难奏效。
4、生于阴经而作痛，此阴虚而病阳也，补阳以化毒，而不可损阴以亏血。
经络用药：
l 1、8、9补气；
l 2、5、6、7初消而后以补气血；
l 3、4补血。
参芪等补气；归胶等补血；金银花等清；荆、防等散；硝、黄等攻
疮疡宜分虚实，未可漫然用药。虽治疮疡之法俱宜用补，然不知虚实，孟浪治之，亦难速效。故必审其虚实之重轻，以酌量其补泻之多少，始为上工。惟虚实何以辨之？于初肿、已溃时辨之。1. 初肿之时，肿而高突，焮赤作痛，是阳邪毒盛，病在表实。主散臣补2. 如肿而坚硬深痛，亦阳邪毒盛，病在里实。主攻臣补表实可散，里实可攻，攻散之中，略兼用补，则在表者不至入里，而在里者必易发表。3. 倘肿不甚高突，虽焮赤作痛而少衰，此阳邪毒衰，病在表虚。主补臣散4. 如肿虽坚硬，痛不甚深，此阳邪毒衰，病在里虚。主补臣攻表虚不可纯散，里虚不可纯攻，攻散之中，重于用补，则表虚者力能托外，里虚者力能出内。5. 若已溃之后，犹然肿硬焮痛，发热烦躁，大便秘结，疮口坚实，此阳毒未化，乃邪实，尚宜补而兼散。6. 倘脓大出而反痛，疮口久而不敛，发热口干，脓水清稀，肿下软漫，此阳毒已尽，乃正虚，切戒散而必补。以上治法，犹论阳症之疮疡。阴症之疮疡，毋论未溃之前与已溃之后，皆宜用补。岂特必宜用补，尤宜大补为急，而不可用些小之补药。
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