关于迷信

佛教是迷信吗，误解容易形成。

下面是南怀瑾老师在《如何修证佛法》中的一段话：

平常一般走学佛路线的人，一种是宗教性的，认为只要有信仰就行了。这个信仰就是把我们所有怀疑的问题，生命怎么来？怎么去？宇宙的问题等，一概交给一个超越于我们以外的力量，这个力量的名称或形状，都不去管它。但是，这一部分的人，我们想想看，以我们自己来推已及人，我们学佛修道的，自己检查自己，真信了佛吗？不见得！真相信有六道轮回、三世因果吗？不见得！不要自欺了。所谓真相信佛，生起病来，病由业造，业从心生，心即是佛，我就相信佛，要死就死嘛！连医生都不去看，试问你干不干？

可见迷信也不是一件容易的事，即使人会迷信，骨子里头也容易知道自己那不是确信，他是否真正"信"什么东西，自己知道！

不带这个迷字，信，人怎么会有这个问题，因为认识的局限，你不能证知一件事情，而又要面对它下一个或是或否或某种评论，人就是不肯承认自己未能认识事物的事实，结果哪怕是靠想象也要有一个暂时的结论，因为不知道，才有信的问题的存在，所以普通人需要信或不信， 不信也是一种信，只是一种对结论相反的假设而已。

释迦牟尼说，悟时如睹掌中珍。 别人把手掌松开，有物无物是何物你就一目了解，看的人就不会再说，我相信你手里有或没有，因为他已经知道，已经有了非常确定性的知识，所以信字就被自然抛弃了。