Chinaunix首页 | 论坛 | 博客
  • 博客访问: 768305
  • 博文数量: 120
  • 博客积分: 7531
  • 博客等级: 少将
  • 技术积分: 1253
  • 用 户 组: 普通用户
  • 注册时间: 2005-10-11 12:18
文章分类

全部博文(120)

文章存档

2013年(1)

2012年(7)

2011年(1)

2010年(7)

2009年(15)

2008年(13)

2007年(22)

2006年(45)

2005年(9)

分类:

2006-11-07 22:14:44

北京最早最大的皇陵--金陵

元代散曲家冯子振曾作《鹦鹉曲》,咏叹《燕南八景》:
卢沟清绝霜晨住,步落月间倚阑父。
蓟门东直下金台,仰看楼台飞雨。

道陵前夕照苍茫,叠翠望居庸去。
玉泉边一派西山,太液畔秋风紧处。

在这阕散曲中,位于大房山支脉九龙山的"道陵苍茫"和"卢沟晓月"、"蓟门烟树"、"金台夕照"、"居庸叠翠"、"玉泉垂虹"、"西山霁雪"、"太液晴波"同为"燕南八景"之一。另外七景数百年来一直被人们津津乐道,而"道陵苍茫"则很少有人知道。


在房山区燕山办事处有一处遗址,称为"盘宁宫"是准备入藏金陵时的停灵之处,至今建筑的地基还能约略看出,地面金代的碎砖乱瓦俯拾即是。周口店有一个云峰 寺村,曾经是金朝前来拜谒金陵的官员们的驻跸之处,在此沐浴更衣,然后才能进入陵区。


"八景"之一的道陵是金朝章宗皇帝完颜(王加景)的墓葬,是大房山下女真族皇家陵园中的一座,当时建筑得富丽豪华,元明两代一直是文人墨客游览吟咏的地 方。岂止是陵园,北京很多地方都留有金章宗时代修筑的园林,只不过后人屡有增建、翻建而已,如北海公园、香山风景区、玉泉行宫、高梁河两岸的绿树红花和许 多著名的古刹等都兆始一金章宗时代,卢沟桥工程也是那个时代完工的。

实际上,岂止是金章宗陵,整个金陵陵园都是考古和旅游的重要对象。

一、金陵的地址和风水

金陵陵园位于北京西南47公里的大房山系九龙山下。隶属于周口店车厂村,挨近陵区有一小村落,称为龙门口,也属于车厂村管辖。进了车厂村,等于进入了大房山。大房山明秀挺拔、林木葱郁,古称幽燕奥堂。它的主峰猫耳山、云峰山、连泉顶的海拔都在1300米以上。

云峰山又称九龙山,当地百姓则称之为"皇陵尖"。在诸山这中位于东北侧,峰险林密,流泉幽咽,怪石嶙峋,每当天气阴晦时,云雾锁住峰顶,黑灰色的云团奔腾 翻涌,似有数条怪龙搅闹。沿主峰而下,延伸九条鲤鱼背似的山脊,奔向山间平地。两旁高山如屏,屏下两股清澈的流泉终年不断,正中一道石门,只有一口可以出 入,峰顶正前方遥相对应的是一排千刃绝壁。当地面姓叫这里为龙门口、豹子窝(原在侧峰上有两个石洞在民国年间藏有豹子,故称)。按照历代相传的风水学说, 称为"案山",九龙山对面的石壁山,是金陵的"影壁山",又称"朝山"、"彼岸山",石壁山中央有凹陷,堪舆学将其附会成皇帝批阅公文休息时搁笔之处,故 又称"案山"。金陵的主陵-太祖陵,就坐落在九龙山主脉与"影壁山"凹陷处的罗盘子午线上。占地面积约65000平方米。
云峰山因其九条山脊而叫作九龙山。

金陵陵园以云峰山为主峰,向两翼展开。当年,金海陵王完颜亮迁陵时借大房山左右两条山脉葬下诸先帝王陵墓。正中是金太祖完颜阿骨打和金太宗完颜吴乞买的陵 墓,称为睿陵、(恭)泰陵,两侧依山而葬的是完颜家族的子子孙孙,其布局如同临阵对敌,"雁翅排开",又像依山布列成一个"金"字,顶端就是睿陵。

睿陵前面有石桥、神道,祭祀大殿基址。石桥则位于神道南端,西侧与排水暗沟相接,这是金陵的排水通道,主要起防洪作用。穿过石桥后,两处鹊台遗址在石桥与神道间。再向前是陵区御路,御路有青石栏杆和台阶,上面刻着忍冬纹。

在中国各个皇陵中,金陵的"风水"可以在台地上一览无遗。九龙山北接连泉顶,根据堪舆学理论,有明显的"行龙"痕迹。追山脉逆推,可见明显的"少宗"、" 少祖"、"太宗"、"太祖"等龙脉。九龙山低于连泉顶,符合堪舆学所谓"玄武垂首"之说。九龙山之东为绵延迤俪的山岗,是明显的皇陵"护砂",符合堪舆学 所谓"青龙人海"的"左辅"之说。九龙山之西为几个突起的山包,亦是明显的皇陵"护砂",符合堪舆学所谓"虎踞山林"的"右弼"之说。九龙山西北侧山谷中 有泉水涌出,向东南流淌,终年不断,是明显的皇陵"水砂",符合堪舆学所谓"朱雀起舞"之说。所谓"三山环抱,二水分流"在这里最为明显不过。

据《大金国志校证》《女真传·附录一》"陵庙制度"记载:
"国初,祖宗止葬于护国林之东,逮海陵徙燕,始令司天台卜地于燕山之四周,岁余,方得良乡县西五十里大洪(红)谷曰龙城(街)寺,峰峦秀出,林木隐映,真 筑陵之处,遂迁祖宗于此,唯熙宗葬于山阴,盖以刑余不入陵。"

又据《金虏图经》附录二《山陵记》记载:
"虏人都上京,本无山陵,止迨于护国林之东,仪制疏草创。迨亮徙燕,始有置陵寝意,遂令司天台卜地于燕山之四周。岁余,方得良乡县西五十余里大洪山曰大洪 谷曰龙城寺,冈峦秀拔,林木森密。至筑陵之处,亮寻毁其寺,遂迁祖宗、父、叔改葬于寺基之上,又将正殿元位佛像处凿穴,以奉安太祖(曰文)、太宗晟、父德 宗宗干,其余各处随昭穆序焉。唯熙宗被杀,葬于山阴,谓其刑余之人不入。"

由此可以看出,在上京会宁,女真族由于建国时间短,还没有形成一套完整的陵寝制度,只在护国林东安葬祖宗。海陵王迁都燕京后,命司天台找了一年风水宝地,才找到大红谷龙衔寺这块宝地。

完颜亮确有其与众不同之处。他毁掉寺院,在寺基之上建陵,安葬了祖父、父亲、叔父。从此事可以看出他藐视一切陈规陋习我行我素的风格。

而上述则只是金陵的中心区域,俗称"太祖陵区"部分,实际上的金陵范围,要比这里大得多。笔者和朋友们曾经按照《大金集礼》所记载的金陵范围进行过实地调查,按照当时树立"封堠"的界限,周长达80公里左右,整个面积也远不止60公里。


二、完颜亮雄才大略筑帝陵

根 据社会调查,知道和了解海陵王完颜亮的人并不多,但是,他是一个改变了中国历史进程的人物。《金史》评价他"天下后世称无道主以海陵为首";清朝史家赵翼 在《廿二史札记》中说完颜亮"盖兼齐文宣、隋炀帝而过之。"在《醒世恒言》中还捕风捉影编造了一篇《金海陵纵欲身亡》的小说,将一些不道德的事情几乎都加 在了完颜亮的身上。也就是说完颜亮是一个比隋炀帝、文宣帝还要荒淫无道的人。这种评价,一直持续到了二十世纪八十年代初期。其实,完颜亮是一个难得的英 雄,一个对中国历史做出了巨大贡献的人。

金海陵王完颜亮,女真名迪古乃,一字元功,生于金太祖天辅六年(1122年),死于正隆六年(1161年),终年三十九岁。他的父亲完颜宗干是金太祖完颜 阿骨打的庶长子,为金朝中央政权中的第二号人物。完颜亮从小就受到良好的封建文化教育。他的父亲宗干崇尚先进的封建制度和发达的汉文化,主张变女真旧制为 汉制,是当时女真奴隶主贵族中具有革新思想的开明人士。他在家中请来通晓儒家经典的封建儒生教授子女读书。亮少年时,爱读书,能吟诗、作文,爱下棋、点 茶,交结儒生,与人谈古论今,颇有成年人气度。

完颜亮从小在父亲的影响和汉文化的熏陶下,倾慕中原的封建制度,了解中原封建王朝的政治思想。在他后来执政期间,实行了比他父亲一宗干更加彻底的汉制改革。

金熙宗(金朝第三任皇帝)天眷三年(1140年),完颜亮十八岁时,授任为奉国上将'军,送到都元帅宗弼(金兀术)的帐下供职。宗弼是宗干的异母弟,完颜 亮的叔叔。当时,熙宗采纳宗弼的意见,下诏收取宋河南、陕西地。宗弼为金军总统帅,亮任行军万户。由于完颜亮作战有功,进阶为骠骑上将军。到了皇统四年, 他已经升任龙虎卫上将军了。有一点必须说明的是,宗弼执法严明,属于不徇私情的那种人,所以,完颜亮的升迁完全是因军功所致,不是因为他是宗室勋贵之子而 导致的升迁。

绍兴和议后,完颜亮由军界转入政界,出任中京留守兼领兵马大总管,进阶为光禄大夫。成为五京之一的地方大员,独当一面。这一年他才二十二岁。在完颜亮十四 岁的时候,完颜亶以太祖嫡孙的身份即皇位,即金熙宗。完颜亮与完颜亶(宗干养子)从小一起长大。完颜亮经常想,父亲是太祖长子,虽是庶出,但自己是太祖的 长房孙,也应有继承皇位的权力。从此,在他小小的心灵中埋下了要登上皇位的种子。


当时的金国不但拥有十六州,而且据有了东起山东,经安徽、河南、湖北、陕西、山西,西至甘肃、宁夏、囊括了黄河流域全境,真正实现了入主中原。

金太祖虽然建成了会宁府(今哈尔滨南的阿城),使此地具有了国都的规模。但是,地处极北,不具备统率全国的地位,结果使燕京(今北京)和云中(今大同)的 东、西两个元帅府成为最高权利机构。对于金国最高统治者来说"方疆广于万里,以北则民清事简,以南则地远事繁。"出现了极大的矛盾。"使命苦于驿顿,期月 而周知","州府申陈或至半年而往复","人拘道路之","供馈困于转输"的局面,严重影响国家收入。这是金熙宗面临的第一个难题。

完颜亶即位,是各派力量平衡的结果。以宗翰为代表的将帅"利其幼弱易制",把金熙宗置于傀儡的位置上。有些权贵"常蓄无君之祸心,昵信宵人,煽为奸党,坐 图问鼎,行将弄兵"致使"群臣解体,无尊君谨上之心,而群奸窃发。""人人有自为之心"完颜挞懒和宗磐"阴有图谋",谋以河南、陕西之地还宋,并发动政 变,宗磐要取熙宗的位置而代之。后来,宗磐及其党羽被杀,挞懒"事败南奔"。众多金太宗的子孙们,以为完颜宗磐复仇为名,阴谋夺取皇位,火并的局面又将重 演。而金熙宗毫无作为,"末年酗酒妄杀",诛戕忠良,不理朝政,"人怀危惧",弊端丛生,偌大的金朝岌岌可危了。这是金熙宗遇到的第二个难题。

面对这种局面,公元一一四九年冬十二月,完颜亮会同自己的亲信仆散师恭、阿里出虎、完颜秉德、唐括辩、徒单贞、李老僧等人经过周密策划,拉拢近侍大兴国, 深夜偷开宫门,完颜亮在寝宫床上亲手杀死了金熙宗。第二天清晨,利用担任兵部尚书的完颜雍骗杀了曹国王完颜宗敏,左丞相完颜宗贤。这些人"奉海陵坐,皆 拜,称万岁。"开始了金朝第四世完颜亮的一代帝业。从此,完颜亮以其文韬武略,开创了金朝的新局面。

迁都燕京奠帝业

完领亮二十七岁登帝位,执政十二年,以其远见卓识和果敢魄力,在解决金熙宗所不能解决的政治、经济难题上,取得了巨大成功。他上台第一件事,着手迁都燕京 (今北京),以适应金国政治、经济重心变化之需要,-一五一年三月为迁都准备而。广燕京城,营建宫室",令张浩无询私情专管其事,又派出"燕京留守刘舌 (上有一竹头),曾经修建过会宁上京的大名尹卢彦伦监护工作。随后又数次下诏,广造迁都舆论。

一一五三年三月,经过两年准备,完颜亮断然排除"弃祖宗兴王之地"的非难,决定迁都。亲率满朝文武及中央全套机构,在"变舆顺动,嘉气满中京,辇路宿尘清 "的乐声中,迁入燕京城。进入燕京后,他认为"燕"乃六国之名,不当为京师之号,于是把燕京改名为中都。"改燕京为中都,府曰大兴。"当时,会宁一带的王 公大臣、猛安谋克都随迁至中都。但有一批王公大丰收以会宁乃祖宗灵寝所在,不宜远离为借口,而不愿迁到燕京来。为了保证迁都的成果,永久地统治中原,并继 续向南发展,海陵王又决定迁陵,就是将祖先的陵墓都迁到燕京来。

这就是金陵形成的真正原因。

开内阁制先河的吏治改革

完颜亮上台后,要求各级官吏"直言朝政阙失与军民厉害","如有可采,自当听用,其或不当,弗加之罪,苟能裨补公私,别义旌赏。"因此,面折廷争的官员辈出。

完颜亮改革吏治的宗旨是为了建立和加强个人独尊的中央集权,彻底结束豪强贵族的分裂和左右中央的局面。天德二年12月下令罢行台尚书省。不久,又改都元帅 府为枢秘院,使金朝久握重兵的将帅们第一次隶属于中央政府之下。正隆元年(1156)正月,明令"罢中书门下省,止置尚书省",不设平章政事官,凡尚书省 属院、台、府、司、寺、监、署、所、,各领其事,以修其职。个机构"职有定位,员有常数"这就是历史上有名的"纪纲明、庶务举","终金之世夺而不敢变" 的正隆官制,也是内阁制的雏形。通过厘定行政区划,全国划分为五大路,十四总管府。保证了中央对地方行使权利。

为了结束宗亲承袭爵位的制度,完颜亮大兴科举。亲自过问选官大事,亲自出试题。亲览试卷,并进行殿试,培养了一批青年后备力量。天德三年首创女真族国子监,开始了女真学校教育的历史。

完颜亮在经济方面的改革,至今尚引起世界经济学界的重视。他印发新钞,明令禁止过往通用的;辽与北宋的旧铜钱,继印行大小钞十种之后,1157年开始铸造 金国第一批铜币,这就是至今评价甚高的"正隆通宝"。专设制钱和监督机构,严令禁止铜料外流,开采金银铜矿,加强基础。对于金朝是否印制了新钞纸币,以往 有人怀疑,最近,在哈尔滨"龙江龙"集团发现了当年印钞的印版,经过北京市考古学会会长齐心和有关专家鉴定,在中央电视台"鉴宝"节目中被估价为120万 元。关键不在于价格,而是向全世界证明,当时确实是发行了纸币。以往,世界上大多数经济学家都认为纸币是原始积累后市场经济的产物,所以,在元代马可.波 罗见到中国流行纸币觉得十分惊奇。

完颜亮的改革取得了巨大成功,国力大增。但是,他认为,只有一统天下才能为正统。而当时,金朝并不具备灭掉南宋的实力,他忘掉了金兀术告戒的需要二十年方 可对南宋用兵的遗言,为了实现一统,他贸然用兵,在前线失利的情况下,他的堂弟完颜雍在后方发动政变,军心大乱,他执行军纪又过于严苛,激起兵变,结果在 镇江金山寺被杀。死时不足四十岁。 逐渐形成的陵区规模

海陵王完颜亮既看中了大红谷的风水,认为龙衔寺是个好地方,便命"以大房山云峰寺为山陵,建行宫其麓。" 看来,海陵王修陵和建行宫是同时进行的。修陵时,海陵王常常亲来视察监督,鞭笞过因怠工而使工程进展缓慢的官员,也奖赏过有功的差役。有一次,为了加快建陵的进度,完颜亮竟在工地上住了半个月。

三月份开始修陵,至五月份就修完了,进展可算神速。五月乙卯,"命判大宗正事京等如上京,奉迁太祖、太宗梓宫。"六月,"乙未,命右丞相仆散师恭、大宗正事胡鲁拔如上京,奉迁山陵及迎永寿宫皇太后。" 海陵王正隆元年"钱月己酉,命太保昂如上京,奉迁始祖以下梓宫。十月乙酉,葬始祖以下十帝于大房山。" 通过半年时间,前后三次迁陵,基本上奠定了金陵的基础。

这三次迁陵连同修陵在内,时间都不长,这是海陵王主要为了政治需要而采取的措施。这时候,金陵的规模不会太大。

此时,大房山共迎来了14个皇帝:
睿陵:位于九龙山大红谷龙衔寺,葬金太祖完颜阿骨打。
恭陵:位于坟山,葬金太宗完颜吴乞买。
德宗陵:位于睿陵之侧,德宗是海陵王为其父完颜宗干追谥的庙号,迁到这里以帝王之礼安葬,并陪葬金太祖。金世宗上台后,在金大定末年,完颜宗干被削去帝号,其陵的名称也没有流传下来。
思陵:此陵名系金世宗时期所定,迁葬海陵金时,世宗把海陵王的帝号削去,降为东昏王,以王礼,将其葬于山阴蓼香甸。

另有太祖以前始祖以下的十帝陵,他们原本不过是部落首领,此时都被尊以帝号,设置陵位,十个陵分别为:光、昭、建、辉、安、定、永、泰、献、乔十陵。

1161年,海陵王在南下时兵败被杀,起初也葬在陵区内,后来,金世宗把其降为庶人,其陵墓被迁出,改葬在山陵西南40里处。
金世宗政变上台,追封自己的父亲完颜宗辅为"睿宗",陪葬太祖陵,其陵曰"景陵"。
金世宗逝后,葬于太祖陵侧,曰"兴陵"。

完颜允恭本是金世宗的太子,先于其父而逝,完颜允恭的儿子完颜 当上了皇帝,是为金章宗,金章宗追封父亲完颜允恭为显宗,陵号"裕"。

金章宗死后下葬的陵曰道陵。
金章宗末年,金陵的地上建筑和地下宫殿均已建成,有名号的帝陵共有17个。

金世宗称帝后,在发檄文讨伐海陵王之时,同时给金熙宗平反,下诏除去海陵王加给金熙宗的贬称庙号"东昏王",重谥"武灵皇帝",庙号闵宗。所葬之陵加封为 "思陵",专为立庙,享祭。大定十九年,将熙宗升太庙"增谥弘基缵武庄靖孝成皇帝。大定二十七年,改庙号熙宗。二十八年,以思陵狭小,改葬于娥眉谷,仍号 思陵,诏中外。"(见《三朝北盟汇编》和《金史·熙宗纪》)
娥眉谷在房山城关西庄村西坡,往北是"十王坟",南面是康乐寺沟,这条沟里曾出土过金代的石棺。沟中原有一座娥眉寺庙,现在只剩一堆乱石。现当地人称此地 为"娥眉寺沟",沟口处有数层梯田,偏东南方向,地上曾发现黄琉璃瓦、残砖和零星的汉白玉石块。有很厚的黄土层,不像是当地的山土。

金世宗刚上台时,对跟随海陵王杀帝篡位的人都加重治罪。原在金熙宗身边充当贴身近侍的大兴国奴,因帮助海陵王杀熙宗有功,十分受海陵王重用,官居河间尹, 赐名大邦基。金世宗当皇帝后,先把他贬为庶民,家产尽数罚没。为熙宗立庙时,又将他拉到熙宗坟前祭灵后,乱刀碎尸于墓旁。

当年海陵王迁陵时,未迁金世宗父亲完颜宗辅的坟。在会宁,宗辅就是陪葬太祖的。海陵王把自己的父亲封为明肃皇帝(庙号德宗),迁到大房山陪葬太祖。金世宗 称帝后贬除了明肃皇帝的谥号,只称做辽王。海陵王的母亲大氏,被除去慈宪皇后的谥号,改称辽王夫人。就连海陵王的异母兄弟们,不论其有罪与否,皆遭受了很 重的贬降。大定二十年(1180),金世宗安葬昭德皇后的第二年,又特追降海陵王为海陵庶人。继而又听从臣下的谏言,扒开了海陵王的坟墓,掘出尸骨,改葬 于大房山金陵区西南40里的荒野里,令草木荒蒿掩其坟墓。

所以,完颜雍夺取了帝位,并没有改变完颜亮关于都城的设置和陵区的设置,只在很小的范围内进行了调整。一是专门为陵区设县,《金史》:大定二十九年,置万 宁县以奉山陵,明昌二年,更奉先县。二是封山神,规定陵区范围和祭祀制度。《礼志》:大定二十一年,敕封山陵地大房山神为保陵公,册曰:"古之建邦设都, 必有名山大川以为形胜。我国家既定鼎于燕,西顾郊圻,巍然大房,秀拔浑厚。云雨之所出,万民之所瞻,祖宗陵寝于是焉依。仰惟岳镇,古有秩序,皆载祀典。矧 兹大房,礼可阙与欤?其爵号服章,俾列于侯伯之上,庶足以称。今遣官备物,册命神为保陵公,申敕有司,岁时奉祀。其封域之内,禁无得樵采戈猎,著为令。"

至此,金陵的规模大致形成。后来,在金章宗、卫绍王时代陵区的范围有所变化,但是,埋葬金太祖、金太宗、金世宗以及金世宗追封父亲完颜宗辅景陵始终没有发 生变化。所以,自从1981年《金陵初探》、《金帝陵述略》确定的范围、陵号、陵址也没有发生变化。一直到2002年,将金太祖的睿陵地宫打开,人们得以 一窥陵内的面目。

三 金太祖其人

金太祖完颜阿骨打的初葬陵址位于黑龙江省阿城市南郊,东距金上京会宁府遗址约300米,当地俗称"斩将台"。陵址为呈龟形的高约10米的大土阜,封土堆底周长百余米,占地近千平方米。

金太祖为世祖劾里钵第二子,本名完颜阿骨打,汉名(日下一文字),生于1068年,卒于1123年。阿骨打于1115年称帝建金,建元收国,他一生完成了建国、破辽两件大事,是女真族杰出的英雄。

阿骨打接任生女真都勃极烈(总部落长)的时候,女真还是辽国的附属部落。阿骨达从青年时代起素以剑术出名,但是,在大辽天祚帝聚集个部落首领喝酒时候,轮 到阿骨达舞剑助兴的时候,他竟拂袖而去。天祚帝看在眼里记在心中。次日,他召枢密使肖奉先说:"昨日宴会,阿骨打出口不逊,举止傲慢,竟在朕面前不服从指 挥,难道有异志背叛朝廷不成?你假托边境寻衅闹事理由,趁机尽早把他杀掉,否则必留后患。"昏庸的肖奉先,为阿骨打解脱说:"生女真远居边疆,愚昧落后; 阿骨打只知道打猎喝酒,是个不知礼义的粗人。因为这点小事把他杀了,岂不有伤我大一辽尊严。"就这样轻易把他放走了。

当时的生女真,受到辽朝统治者的欺凌和蹂躏,时降时叛,使历代辽朝皇帝放心不下。辽圣宗初年的一次征讨,生获生女真人口十余万,马二十余万,自此生女真元气大伤,无力反叛,向辽朝称臣纳贡变成了它的附庸。

辽朝末年,政治腐败,君主昏庸,对生女真进行惨无人道的掠夺和压榨,到辽天祚帝时达到了无法忍受的程度。生活在水深火热之中的阿骨打,是看在眼里恨在心头,从小就萌发着推翻辽朝统治,拯救女真民族的强烈愿望和决心。

辽天祚帝统治下的女真人真是苦不堪言。每年除向辽廷生贡人参、蜜蜡、北珠和生金等贵重物品外,派到这里的契丹官员强取豪夺,不许说个不字,否则就得丧命。 辽主每年还要到这里春猎"捺钵",凿冰钩鱼,这是摆的宴会称为"头鱼宴",宴会上大吃大喝,欢歌曼舞,然后放鸢(海东青)捕猎为乐,临走还要各族贡献糜 鹿、野狗、白彘、青鼠和紫貂等珍奇异兽。要求必须如数届时送到,如有违犯轻者遭到毒打,重者投进监牢,甚至脑袋搬家。尤使女真不堪负担的是,定期要向辽廷 贡献于辽五国部(今黑龙江依兰附近)的珍禽海东青。此鹰舒巧俊健,既能擒鹅又可捉鹜,尤以洁白利爪者最为珍贵。为了猎取海东青,女真人从春至冬一年四季, 冒着生命危险去五国部捕捉,为如期将这一珍禽送到辽上京临潢府(今内蒙昭盟林东镇),还专门修筑了一条鹰路,为此女真人付出了巨大的牺牲和代价。更令女真 难以忍受的是,辽廷经常派"银牌天使"到女真各部落巡视,每到一处晚上必须要当地年轻漂亮的女子陪同过夜,不问其有无丈夫或门阀高低,如不从命便满门抄 斩。女真人是不堪这样受屈辱的,他们盼望着有一天能够出现一个英雄,带领他们反抗辽朝的统治。

在头鱼宴上拒绝舞剑是在1112年,1113年为辽天庆三年,十月,阿骨达已经下决心起义反辽了。当时,他的兄长乌雅束(后被熙宗追谥为康宗)病故,他按 "兄终弟及"的传统即位,既不向辽廷通报丧事,也没有得到辽廷授予的生女真节度使的册命,自称"都勃极烈"。与国相撒改一起统领生女真各部。

后来,天祚帝听说了,马上派转枢秘院侍御阿息保前去质问,阿骨达愤怒地反驳道:"你们既然早知道了这一消息,为什么不派人前来吊丧,如今有什么脸面却责怪 我们不禀报!"阿息保便要以特使的身份参加乌雅束的葬礼,在送葬的马群中,他看上了阿骨达的黄骠马,上去牵住索要,阿骨达没有等他说完,勃然大怒,上去抓 住他的脖领,拔刀就要刺他。手疾眼快的三子宗雄一把将刀子夺下,吓的阿息保赶快溜之大吉。

阿骨达知道,此事天祚帝肯定会知道,也必然前来讨伐,所以必须早作准备,联合其他生女真部落,共同抗辽。他先联合了比较有实力的是耶懒路,又取得了婶母肃 宗靖宣皇后蒲察氏的同意,一场誓师伐辽的准备拉开了帷幕。足智多谋的希尹提出,既要起兵叛辽,必得选定名正言顺的原因,作为引发矛盾和冲突的导火线。天庆 四年(1114年)六月,阿骨打在接受辽赐予他女真节度使职官的同时。向辽提出索要叛人阿疏的要求。阿疏是占据星星水(吉林延边布尔哈通河一带)的部族首 领,穆宗盈歌担任女真节度使时,他不服从调动,最后为穆宗吞并;阿疏畏罪潜逃至辽廷,企图借大辽的势力东山再起。所以,也是生女真的后患。果然,辽朝回绝 了阿骨达的要求。

有了理由的阿骨打决定及早动手。
女真起兵前夕,辽统军司方才得到确切情报,急派节度使捏哥询问阿骨打:"听说你们筑城堡、造兵器,厉兵袜马防备谁呢?"阿骨打回答说:"我们所做一切完全 为了自卫,这有啥可怀疑的呢?"辽又派阿息保斥责,阿骨打慷慨激昂申辩道:"我女真本是小邦,世代服辽未敢无礼,而今大辽骄奢专横,隐匿我叛人阿疏屡索不 予遣回;倘能归我阿疏,我将一如既往,要不我等岂能束手受制!"阿息保见阿骨打态度坚硬,返回辽朝后便令统军肖挞不野调兵遣将,严守宁江州。

天庆四年(1114年)九月,正是稻谷飘香、丰收在望的黄金时节,阿骨打誓师伐辽各项准备工作已经就绪。是时,耶懒路部队,斡忽、急塞(今辽宁开原附近) 系辽籍女真军队等远道援军相继聚集在誓师地点;阿骨打又命令部下分别与辽廷鹰官、达鲁古部(今吉林白城地区)副使辞列和宁江州渤海大家奴联系,争取他们的 积极赞助和支持。阿骨打亲率二千五百精兵集聚涞流水(今拉林河)畔得胜陀(今吉林扶余石碑崴子)举行气壮山河的伐辽誓师大会。

阿骨打登上阅兵台。国相撒改带领宗翰、宗干和希尹等将士环绕仰望,阿骨打神采奕奕,容光焕发,高声说道:"我女真各族世事辽邦,恪守职责和朝贡,平定乌 春、窝谋罕之乱,破肖海里之众。辽朝对我们有功不赏,反而掠我财富,侮我民众,无恶不作。罪人阿疏屡请不归,今天我要问罪辽邦,誓师叛辽西征,愿皇天后土 保佑我女真推翻骑在我们头上的辽朝统治者。"一边说着,一边将似长矛式的铁梃依次传给诸将,并继续说道:"你们要同心协力,奋勇杀敌。有功的奴脾部曲可以 变成自由民,而一般平民可以当官,为官者则可加官进爵。倘要违背誓言,身死铁挺之下,家属无以赦免!"听着阿骨打发自肺腑铿锵有力的誓言,二千五百名女真 精兵,一个个群情激奋,斗志昂扬,齐声喊道:"我们必胜!辽国必亡!"

此时的阿骨达成功地运用了三大法宝:一是充分激发了对辽朝的民族仇恨;二是部曲奴隶可以通过军功获得解放;三是赏罚分明的连坐军法。

宁江州首战告捷

宁江州(今吉林扶余伯都纳古城),地处辽金边境,是辽朝控制东北女真等族的军事重镇。女真誓师伐辽前,这里设有榷场,女真以北珠、人参、松实、白附子、蜜蜡和麻布与辽交换,又成为契丹和女真进行物资贸易的市场。

由于它具有军事战略地位和作用,所以在辽朝道宗清宁年间(1055^1064年)建置以来,经过历年维修,已经变成一座巍峨壮观的城池,易守难攻,安置了能征善战的混同军劲旅在此驻防,以加强对女真的监视和防范。

阿骨打在得胜陀誓师伐辽后,当即选中它作为攻击的目标。了解双方军事力量的阿骨打,深知他领导的女真将士,虽然一个个吃苦耐劳,赛过猛虎,跨马下崖如飞, 过河不用、舟船,浮马就能渡过,但就双方军事力量对比上实在是太悬殊了。他手下不过三千壮士,而辽朝仅常备军至少也有三十多万;在这种情况下,金军要想以 少胜多,出奇制胜,就必须殊死搏斗,背水一战。
天庆四年(1114年)九月下旬,阿骨达率领2500将士由得胜陀出发,向宁江州逼近。对决定其生死存亡前途命运的宁江州之战,他倾注了全部智慧和力量, 除国相撒改率领宗翰、希尹很少兵力殿后,以防备来自宾州(今吉林农安广元店古城)辽军的增援和偷袭,几乎所有著名的女真将领都参加了这次关键性战斗。阿骨 打兵分三路,他亲自统领一支精锐,充当主力中路直抵宁江州城,另分左右两翼,形成钳形包抄形势。九月二十三日,金军首先突破辽军为防御金军进犯修筑的宽阔 高深的壕堑-----唐括斡甲防线。在扎只水(今吉林扶余夹津沟)与辽统领耶律谢十辽军相遇,辽军首击阿骨打中路及左翼七谋克,护卫阿骨打的杲(斜也,阿 骨打的同母弟),见辽军来势凶猛,则令手下人哲垤冲上前,挥刀厮杀。阿骨打急令宗于说:"虽说两军对垒勇者胜,但未知虚实不能轻举妄动。"要宗干把杲和哲 垤召回。辽将谢十以为金军败退,策马追赶;可不小心被绊倒,正当众多辽兵上前搭救其主帅时,阿骨打瞄准谢十就是一箭,只听哎呀一声正中谢十脑门,当即身 亡。主帅一死辽军顿时大乱,阿骨打挥动帅旗,大喊乘胜追击,不要放跑一个。

一声令下,金军如猛虎下山,潮水般向溃散的辽军扑来,杀得辽军横尸遍野,人仰马翻,十之八九被蹂践致死,首战告捷取得巨大胜利。

撒改闻知阿骨打突破辽军事防线,击毙其主帅耶律谢十,首战告捷的胜利喜讯,兴奋地一夜未曾合眼,第二天派其子宗翰以及希尹,向阿骨打献策说:"主公统军旗 开得胜,我大金灭亡辽邦一统天下的大局已确定。国相撒改希望你就此改元称帝,开创一代宏业,不知主公意下如何?"阿骨打面带笑容地回答道:"此次战斗首战 告捷,是全体将士奋勇杀敌的结果,有这么一点胜利便遂称帝号,岂不显示我阿骨打小肚鸡肠,见识菲浅,令后人取笑吗!"随后继续指挥攻城,经过七个昼夜的殊 死搏斗,于十月一日占领了辽在东北军事重镇宁江州。

为庆祝宁江州大捷的胜利,阿骨打就在占领该城的第三天,举行隆重的论功奖赏大会。按照功劳大小加官进爵,并把缴获的战利品分别奖赐给有功将领,受到奖励的女真将士更加精神焕发,斗志昂扬。

这次战斗的胜利,使阿骨打清醒地认识到:貌似强大的辽国外强中干,不堪一击;从而更加坚定了必胜的信心。但从战斗的实践中更进一步了解到,真正有战斗力的 是渤海人和系辽女真人。于是在祝捷大会上,阿骨打当场宣布释放宁江州防御史大药师奴,让他招降契丹人,配合金军推翻天祚帝。他又亲自召见渤海降将梁福、斡 答刺,开导他们说:"女真渤海自古就是一家人,同样遭受辽廷的残酷压迫和剥削。我兴师伐辽,就是要推翻辽天祚帝统治,把你们从水深火热之中解救出来。我们 女真决不会伤害你们,希望你们与我们同心合力共同战斗。"遂派他们到渤海集聚地区,策动渤海民众举兵叛辽。与此同时,他又派完颜娄室到黄龙府,去招抚系辽 女真人,增添兵源扩充军队实力,从此女真军威大振。

宁江州失守后,辽天祚帝再度进行军事动员,派大将率领辽军进抵位于混同江(今第一、二松花江汇合处)南岸的军事据点出河店(今黑龙江肇源县茂兴站南),隔江与女真军对峙,寻找战机再度与金军较量。

阿骨打得知辽军聚集出河店情报,便率军星夜兼程赶到辽军所在左近。这时已临近严冬,北风呼啸,飞沙走石。经过连续战斗的阿骨打,由于忙碌作战计划和安排, 好几夜未得合眼,感到极度疲惫,倒床不一会就进入梦乡:梦中他见一老翁,急匆匆到他床前,拍着他的头说,赶快集合部队出征,连说三遍便飘然而去。阿骨打急 忙从床上坐起自语道,这是神仙给我托梦,叫我立即行动。此刻正当午夜子时,他令人集合所有将士,趁辽军不备,踏着冰雪,冒着刺骨的北风,悄悄渡过江来,神 不知鬼不觉地摸到辽军行营,然后发起攻击。但是,敌众我寡,一时之间陷入重围。战斗当中,一时间狂风大作,遮天蔽日伸手不见五指。阿骨打以为这是天助,遂 即发出全面出击的号令,勇猛的金军像开了闸的洪水锐不可挡,辽主帅东北路都统肖嗣先临阵脱逃,其它辽东征军将领,全被金军斩杀无一生还,蕃汉和契丹军只要 望见金军的踪影,或弃营逃跑,或抱头鼠窜。阿骨打以不足四千人金兵,便打败了数以万计的辽东征军,取得了出河店以少胜多的辉煌胜利。

称帝建国智取黄龙府

是年(1114年)年底,皇弟谙班勃极烈吴乞买,曾与国相撒改,辞不失等,请求阿骨打称帝建国号,再次遭到他的回绝,说是时机尚不成熟。怎么办呢?他们再 三核计以为阿骨打最信服常在他身边的汉臣杨朴的话,于是授意杨朴劝说阿骨打尽早即皇帝位。于是,精通中原典故且有雄辩口才的杨朴,经过深思熟虑,很有礼貌 地来见阿骨打说:"技艺高超的工匠可为人们制作圆规和曲尺,但并非人人都能得到尽善尽美的程度;德高望重的师长可作人的楷模,却不能使每个人都照着他的样 子做。大王创建一支强大的女真军队,就应当以家为国图霸天下。"听到这里阿骨打已经明白了几分,问道:"你是不是要我称帝建国号呢?"杨朴答道:"得胜陀 誓师伐辽,宁江州旗开得胜,辽亡之势大局已定,在此形势下大王要审时度势,立即建国称帝,任命诸蕃官职,这样,你指挥起来就会得心应手。一声令下,千里之 内就会闻风而动,大片疆土就会尽为金朝所有,从而建立一个东滨大海,西通西夏,南邻宋朝,北安辽邦民众的泱泱大国,成就帝王大业,这样重大决策不及早定 夺,还等待何时呢?"一番话打开了阿骨打一扇心灵的窗户,觉得句句说到他心里去了,但唯恐有什么闪失,期待中有些犹豫,杨朴斩钉截铁地说:"古语说的好, 当断不断,祸来快如箭。现在是大王该下决心的时候了。"'阿骨打眼睛一亮说:"卿言极是,我将即刻筹划这一大事。"天庆五年(1115年)正月初一,阿骨 打在众将士拥戴下宣布即皇帝位,对国号他说:"辽以镔铁为号,取其坚。然而镔铁虽坚,却易变坏,惟有黄金不坏,我女真所建国号就名曰金吧!"定了大金国 号,遂建元收国,定都于会宁(今黑龙江阿城南白城)。阿骨打当太祖皇帝那年,年纪四十八岁。

这一举动,使得天祚帝决心迅速消灭新兴的金国,他从各个方面调集了二十多万大军,号称七十万,直扑女真金国首府会宁。
得知这一消息的阿骨达十分紧张,敌我力量差距过于悬殊,金军内部也有了惧怕情绪。怎么办?
女真族为了祭奠死去的亲人长者,有一种"嫠面之俗",据《三朝北盟汇编》卷三:其死亡,责以刃嫠额,血泪交下,谓之"送血泪"。死者埋之无棺椁。贵者生焚 所宠奴婢、所乘鞍马以殉之。所有祭祀饮食之物焚之,谓之"烧饭"。《丛书集成》初编3903号本《金志.初兴风土》有同样的记载。《金史》卷七十《撒改 传》中,撒改薨时,太祖还则嫠面痛哭,烧掉御马殉葬。

完颜阿骨达想到这一古老的风俗,便把诸将和亲兵召集在一起,当众一边仰天痛哭,一边亲手用刀割面,只见血泪满面惨不忍睹,慷慨激昂地言道:"想当初,我与 诸位起兵伐辽,是由于不堪大辽对我女真的欺凌压榨,我们虽已占领黄龙府,但眼下辽天祚帝率领大军与我决以雌雄。在此生死攸关危急时刻,我请你们不如杀了 我,拿着我们一家人的头颅进献给辽帝!"这铮铮有声的话语,使在场的将士无一不热泪盈眶,宗翰等人异口同声地高喊:"事到如今,已经到了生死存亡的危急关 头。我们女真将士,宁可粉身碎骨,决不作契丹人的附庸;我们誓与陛下同生死共患难,不报国耻家仇誓不罢休。"说着哗啦一声齐刷刷跪在阿骨打面前,阿骨打异 常激动,也当即跪在地上,双手抱拳仰天说道:"皇天在上,我等为了大金社稷,赴汤蹈火,在所不惜;为了女真民族,肝脑涂地,视死如归。还望皇天保佑,使我 阿骨打开创的一代宏业得以实现。" 正当辽师金军箭拔弩张,瞬息间一触即发之际,辽廷后院却起了火。诸行营都部署使耶律章奴和辽阳守将高永昌暗通款曲,高永昌起义,章奴与同谋率二千骏骑,星 夜从前线撤走,回到辽上京临湟府(今内蒙昭盟林东镇),谋立辽道宗之弟燕王耶律淳当皇帝。

于是,天祚帝统帅的七十万东征大军顿时土崩瓦解,为不失帝位,天祚帝带领一部分残兵败将不得不回师辽上京。阿骨打闻知章奴叛变的消息,率领精锐部队西进, 首先击败辽御营都统肖奉先,由二万余名组成的先锋部队,接着又击败了由天祚帝统领的主力,乘胜追击,兵临天祚帝所在一的护步答岗。阿骨打告诫诸将士说:" 我们只有二万兵马,辽军虽败。但在敌强我弱情况下,要集中优势兵力,千万不要分散。"辽军在阿骨打强有力攻击下,望风逃窜;全军穷追不舍,护步答岗横尸遍 野,缴获辽之军械、行帐、辎重、兵器不可胜数。天祚帝一天一夜跑出五百余里,连声哀叹道:"大辽灭亡之日快来到了。" 天辅六年(1122年)十一月,金太祖阿骨打率军进攻辽朝五京之一的南京,当时也称燕京,(今北京),布告燕京地区军民称:"辽朝疆土为我大金已获得十分 之九,惟燕州数州正在我大军围攻之中。王师所至,缴械服降者一概赦免,官皆如旧;使民安居乐业;倘若执迷不误,负隅顽抗,必将严惩不贷。切望官民周知。" 十二月六日,金兵进逼燕京城下,辽枢密使左企弓等与守城将领计议,决定弃城降金。辽统军都监高六首先归顺金军,辽统军副使肖乙薛挂出白旗,敞开启夏门迎接 金朝军队开进城来;并传令辽驻燕京官员在丹阳门球场,听候金太祖受降安排。

年过半百的阿骨打头戴珠玉龙冠,身着貂皮左衽长袍,威风凛凛地来到球场,一时间鼓乐大作,女真将士欢呼雀跃,阿骨打频频招手,嘴角露出满意的笑容。辽朝降 将站侍一旁,一个个面如灰土,跪在地上谁也不敢抬头。只见辽枢舒'密使左企弓、虞仲文、曹勇义,副使张彦忠、参知政事康公弼、签书刘彦宗等一字排开,为首 的左企弓向阿骨打呈上降书。阿骨打接过降书,边看边说道:"攻城时朕在高阜望见城头上的铁炮上面的竹席和麻绳,都不曾被人动过的样子,看来你们确系无意抵 抗,诚心降服我大金。我大军兵不刃血进入燕京,尔等听从朕之命令,朕宣布赦免尔等无罪,官职如旧,且命左企弓等诸大臣各守职责,抚定燕京诸州县。"话音刚 落,感谢皇上宽恕,皇上万岁的声浪响彻燕京上空。

八年时光过去了。这八年戎马惶惚,南征北战,他忙于战争无暇顾及身体状况,此时,他真正感到疲惫了。他令人诏弟弟吴乞买前来觐见。吴乞买来到后,一见他便 感到难过,以往膂力过人、矫健赛过猛虎的太祖,进入燕京只几个月却判若两个人,走路需人搀扶,连说话都很困难,是什么原因使他的身体变的这样糟呢?思虑再 三,他找出两个原因。其一是成婚过早、妃殡众多。女真人特别是贵族家族皆有多妻妾的旧俗。太祖一生先后娶六房妻室,共生十余个子女,即太祖圣穆皇后生景宣 帝、丰王乌烈、赵王宗杰;光懿皇后生睿宗、幽王讹鲁朵;元妃乌古论氏生梁王宗弼、卫王宗强、蜀王宗敏;崇妃肖氏生纪王习泥烈、息王宁吉、葛王燕孙;娘子独 奴可生邺王斡忽;如果加上崇妃肖氏生任王隈喝,计十三个儿子,还有四个女儿,,共计十七个子女。这是他未老先衰的原因之一。

其二是他自攻下燕京后,整日沉湎在过度的房事纵欲之中,开始三天一大宴五天一小宴,以后便天天大摆酒席宴会,每次酒宴过后便有绝代佳人陪伴过夜。由于是至 高无尚的皇上,不仅朝廷文武百官讨取他的欢心,想方设法投其嗜好;而且中原士大夫之家的丽色妹姬,光华娟美的女子一个比一个婀娜多姿,妩媚动人,更令他贪 得无厌。他听说太祖命手下人,在燕京为他挑选了近三千美女,准备护送到上京,陪伴他欢度良宵佳节。吴乞买心想:贪图一时快乐,致使大伤元气,甚至缩少寿 命。可是得不偿失呀!

天辅七年(1123年)八月,未等吴乞买率内戚到长春州或豹子崖去迎接,酒色过度的阿骨打便病逝在浑河北部堵泺西行宫;九月葬太祖棺柩于上京会宁府。随后宗干率诸皇弟把赭色龙袍披在谙班勃极烈吴乞买身上,并把皇帝玉玺放入怀中,吴乞买手捧金印即皇帝位,是为金太宗。

综观金太祖一生,完全是在戎马倥偬之中度过来的。未起兵反辽时,他已经率军东征西讨了,起兵反辽之后,在马上日理万机又冲锋陷阵,体力预支过度。冷然进入 温柔乡里,懈怠松弛,所以骤然逝世。但是,他举兵抗辽,身先士卒,足智多谋,除了颁宣三大政策外,他发现培养一大批文武全才、能征惯战的将士,后来这些人 都成为金国重要的栋梁。在金太宗时代,制定国法规章,擒天柞帝,灭北宋,都是他一手培养出来的人。其中佼佼者宗翰、宗干、希尹、娄室、挞懒和兀术都是一代 名臣。至于在战争死去的儿子宗峻、宗雄,也是一代人杰。狂飙骤起的金太祖为反抗民族压迫,建立了金王朝,使中国的历史格局发生了重大的变化。如今,他的陵 墓发现发掘,必将成为观瞻朝拜的胜地。他的二十四世孙、现居日本的王昭(完颜两字翻译过来为王字)多次表示要回来祭祖。宗翰(粘罕)的后代,居住在台湾的 粘明先生为巨商,已经到黑龙江阿城进行了祭祖,也到金陵进行了观瞻拜祭,还捐献了一笔资金用于金史研究。他有愿望出资修建金陵,希望政府部门能够协调好关 系,出台明确的政策,使金陵这一宝贵的文化遗产能够迅速地发挥积极作用


四 睿陵探秘

对金陵特别睿陵一带的调查开始于上个世纪八十年代初期的文物普查,1985年引进现代仪器等进行了勘测,当时便确定了睿陵的遗址范围和地宫所在,并且将陵 道挖开以验证探测结果。但是,没有打开地宫。因为当时批准的范围是调查和对仪器探测的部分检验。而在地面则搜集了大量的文物,除了"瑞云宫"宫碑,还有" 睿宗文武简肃皇帝之陵"的陵碑。2001年至2002年,有关文物部门开启了睿陵地宫,终于将女真皇帝陵墓神秘面纱揭开一角。

睿陵地宫及其珍贵文物

地 宫是一处在山体岩石中开凿的,符合从肃慎时代就形成的埋葬习俗。睿陵地宫编号为M6,位于清代重修的大宝顶前约15米处,东西长13米,南北宽9.5米。 坑内有瘗藏的汉白玉雕龙、雕凤的石棺椁。地宫前面,在1986年以前是八柱础的大殿基址,目前还地面有柱础和压栏石等。按《金史.太祖本纪》"贞元三年, 十一月,改藏大房山……。"《金史.海陵本纪》记载:"贞元三年(1155)十一月,乙卯,命以大房山云峰寺为山陵,建行宫其簏。五月……奉迁太祖、太宗 梓宫。丙寅,如大房山,营山陵。"记载和现场相符。

地宫的形制是石圹竖穴墓,平面呈长方形,四壁为岩石凿穴而成。口大底小。东壁略向内倾斜,其他三壁向外略有缓坡,坑口东西长13米、南北宽9-9.5米、 深3.6--5.2米。坑底较平,坑口北部高,南部偏低,南北落差1.3米。墓室底部夯筑素黄土,夯土厚达2.5米、每层厚约0.2米。夯土以上平铺交错 巨型石块,至墓口大约4层,共用石料200余块,每层石块之间也用素黄土夯实。
地宫内瘗葬有4具石棺椁,两具为青石素椁,南北向放置于地宫西侧。另两具为汉白玉雕龙、凤纹石椁,东西向放置于底部正中偏北。

汉白玉雕凤纹石椁,平面为长方形,长2.48米、宽1.2米、通高1.52米。椁盖为逯(代字,上录下皿)顶式,内凿凹槽,外壁陡直,顶部平面呈长方形。 外壁雕刻缠枝忍冬纹,顶部四角刻卷云纹,中间刻双凤纹,然后贴金箔,但大都斑驳脱落。长2.16、宽0.92米。梓身由整块汉白玉雕凿而成,长2.48、 宽1.2、高1.06、壁厚0.07-0.08米。石椁外壁四框用缠枝忍冬纹圈边,东西两侧挡板正中刻团凤纹及卷云纹,南北两壁中间刻双凤纹及卷云纹。外 壁四周用松香匝敷。椁内壁均有泥金勾绘纹饰,前后两挡板是团凤纹,南北两壁皆为双凤纹,部分纹饰尚能看见金线的痕迹。

石椁内放置木棺一具,保存基本完好。棺平面呈长方形,棺盖残落在棺内,长2.1米,宽0.75一0.78米、高0.68米。木棺外壁髹红漆,饰银片镏金錾 刻凤纹及流云纹。棺内出土头骨及散乱的肢骨,除头盖骨在东端保存较完整外,其他肢骨较为零乱。目前,头骨已经送到吉林大学边疆考古研究所进行DNA检测, 近期将会有结果出来。

其中一具棺椁内出土有金丝凤冠和玉饰件等。
汉白玉雕龙石椁,残留底部,长3.12、宽1.35米。椁盖为逯顶式,残留三分之二,椁盖长1.55、宽1.1、厚0.6米。顶部剔刻团龙纹,四坡面刻缠 枝忍冬纹。椁身为长方形,仅保留东壁,其他三个壁均被砸毁。东壁挡板高1.22、宽1.52一1.54、厚0.22米。正面剔刻团龙、流云纹(图版陆, 4)。内壁有墨线朱红地彩画,但已模糊不清。椁内木棺已被毁无存,仅残留痕迹,长2.1、宽1米。椁底的朱红地金线勾绘双龙戏珠纹已模糊不清。这具棺椁虽 然破坏严重,但是最有可能是阿骨达的藏身之处。随葬器物有金丝凤冠、玉鸟等。

这两具雕龙、凤石椁是国内首次发现,应为皇室专用。
金丝凤冠是金丝编制,顶部编海棠花饰,四周编成网络形。直径14厘米、高10厘米。还出土玉鸟三件和白玉雕刻的长尾风鸟。长7厘米。

考古工作者在清理睿陵地宫的同时,对暴露明显的其他墓葬也进行了清理。一共5座,位于神道西侧,睿陵西南的第4级台地上。形制相同,埋葬形式不同。此地在20世纪70年代平整土地时收回1件"萧何月下追韩信"三彩瓷枕。另有玉石榴等流落遗失。
在5座墓葬中有两座保存较好,编号为M4、M5。

M4墓四壁用花岗岩平铺错缝垒砌,墓壁抹白灰,长2.95米,宽1.35米,深1.15米。墓底南北两端放凹形石作棺台,北侧长0.79,宽0.41,高0.36,南侧长0.78,宽0.41,高0.38.在凹形石槽填小薄砖,石台外亦抹白灰。
墓室内棺木已朽。骨架散乱,上肢骨及骨盆在东侧,头骨在两台之间,墓内出土铁剑和石枕。从其位置来看,似应是被追封为睿宗陪葬金太祖的完颜宗辅,即金世宗的父亲。

M5与其西侧的M4并列,两墓相距2.1米.方向355度.四壁用花岗岩平铺错缝垒砌,墓壁抹白灰,长2.65米,宽1.2米,深0.76米.墓室南北两端亦放置凹形石作棺台。墓室内木棺已朽,肢骨散乱。北端棺床下发现圆形小腰坑,直径0.3米.墓内出土罐和碗。

出土的铜首铁剑为铜质把手,木柄,剑身为铁刃,经X测试,剑脊饰银线,前端镶嵌北斗七星。长1.25米。
石枕是青石雕凿而成。长21厘米、高10厘米。

磁州窑龙凤罐灰白胎,胎质坚硬。直口,短径,圆肩,收腹,卧足。白铀黑花,肩部绘缠枝菊瓣纹,腹部绘龙凤纹。口径18、底径13、高29厘米。罐内出土了39枚"泰和重宝"钱。

磁州窑瓷碗在出土的时侯扣于龙凤罐上。敞口,圆唇,弧腹,圈足外撇。口径18.3、底径7.1、高8.5厘米。

由 于在地宫内未发掘出带有文字记载的文物,地宫内的四具石椁给考古人员带来了一些谜团。  在这两具东西放置的石椁旁边,有两具南北排列的石椁,虽然和龙、 凤椁一样,都是"一椁一棺"规制,但它们的外观却无任何纹饰,为"素面椁"。让考古人员疑惑的也是这两具素椁:虽然可以基本猜测它们是陪葬的妃子,但到底 是谁则是个谜;此外,靠近外侧的素面椁内没有尸骨,而是骨灰,专家认为是火葬,为何仅有一具火葬,这又是一个谜团。

于是出现了两个谜团:陪葬两妃是谁,为何一具是火葬呢?
根据《金史》等有关史料记载:天辅二年(1118年),阿骨达将从辽国掠来的大批美女充作后宫,但是,宫里乱糟糟的一团,除了两名贤妃外,其余的不分地位 高低,一律称作"娘子",后来,经过阿骨达特别信任的汉族大臣杨朴的斟选,阿骨达下令原配蒲察氏为皇后,总管后宫,两贤妃辅佐,其余的也给予了明确的妃嫔 的明确封号,使混乱的后宫有了秩序。女真族中有些部落曾经长时间的实行过火葬,是否那个骨灰罐是皇后蒲察氏的呢?蒲察氏生的儿子完颜宗峻虽然早逝,但是他 的儿子当了皇上,就是金熙宗,是为金太祖长房嫡传,所以,蒲察氏陪葬金太祖的可能性是很大的。至于另外两个妃子是谁确实很难猜测了。
但是,石穴葬俗和十三陵的地宫有很大的区别,呈现出明显的女真族这个满族前身的特色,只要恢复原貌,对众多的人肯定具有相当大的吸引力。应该创造条件将金 陵尽快开放,使周口店文化的多样性展示给众人,也能推动学术研究成果的出现。

阅读(5080) | 评论(0) | 转发(0) |
给主人留下些什么吧!~~