2012年(158)
分类: C/C++
2012-11-16 13:12:49
『推荐读物』:
《坛经》、《维摩诘所说经》、《法华经》、《血脉论》
『佳句摘录』
“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净”
“善能分别诸法相,于第一义而不动”
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《维摩诘所说经》
“不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。”
“诸可还者,自然非汝。不汝还者,非汝而谁?”
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《楞严经》
“凡所有相,皆是虚妄”
“尔时世尊而说偈言:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”
------ 《金刚经》
“若生如是想:『此佛此最胜』。颠倒非实义,不能见正觉。”
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《华严经》
“拍手弹指之顷,三十二亿百千念,念念成形,形皆有识”
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《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》
--------------------2007-07-21记录:决定陆续删除一些回帖,准备用回帖的形式转载一些个人认为不错的文章。
网友评论2012-11-16 13:15:08
周星星
再to 上楼那位仁兄:
所谓“烦恼即是菩提”“淤泥定生红莲”,既然你没有“六合彩之号码”都能勉强凑乎,那么你是不会信佛的。
有人连钱财有没有都无所谓,所以他信命,不去努力,一生穷困,了无所得;
有人只想要点钱财,所以他问鬼问神,或偷或抢,纵使得到,不过仅能挥霍一时;
有人不要钱财,而是要点石成金的技术,所以他辛勤劳作,可富足一世,但仍然仅一世富足尔;
可见 金钱、权力、名誉、寿命 等等都是易变的,不可永远得到,所以有人不求这些,而是追求永恒,追求究竟,这就是大进取心,就是佛家所说的“初发心”,既有心求道,当问前辈,当问先哲,作为先哲的佛陀,你不去请教,难道去闭门造车?你可以不信佛法,但是应该先去验证一下。释迦摩尼修行之初,听闻一种说法,这种说法认为人修炼到什么都不想的时候就是最高的境界,释迦摩尼没有信也没有不信,他就这样去做了,修炼到什么都不想的时候发现仍然有迷惑和未解脱,所以他证明了什么都不想的境界不是最高境界,然后继续探求和思考,历数十年终证菩提,无所不知,永不坠毁。
网友评论2012-11-16 13:14:49
周星星
to 上楼仁兄:
所谓佛陀,乃梵文音译,实乃觉者,为大觉者,真觉者,非某一人矣,而是达到最高觉悟的一类人,洞天彻地;
所谓"觉"者,当觉"有情",己虽灭度尽,而众生仍留连颠倒梦想中,非真灭度,此所谓无人我之分,长者维摩诘尝言:"以一切众生病,是故我病;若一切众生病灭,则我病灭",地藏王菩萨更有"众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛"的誓言,这些才是真有情,而不是什么六合彩,如果他们把自己认为是虚幻的 金钱、权力、美色、美味 给你就一定不是"有情"者,而是沽名钓誉者,所谓"己所不欲,勿施于人",他们想给你的是觉悟,是认识,是无所不知,和永不坠毁;
释迦摩尼佛曾说:"若以色求我,以音声求我,是人行邪道,不可见如来",所谓"如来"者,一如去来,一如去来者,惟真理也,你要六合彩号码能如愿的话,那么某人要你小命,佛陀是否也应该遂其所愿?况且所有这些在佛眼中是不真实的