..suite.160; L’affaire Mermillod et la loi de160;1873 14 La position et les décisions des autorités catholiques romaines durant cette période durcissent la confrontation entre des Weltanschauung profondément divergentes. Le curé de Genève Gaspard Mermillod est d’abord nommé évêque d’Hébron, auxiliaire de Genève en160;1864, puis vicaire apostolique de Genève en janvier160;1873, d’abord sans en référer aux autorités puis malgré leur veto[ 24][ 24] Peter Stadler, Der Kulturkampf in der Schweiz. Eidgenossenschaft..
.suite. Catholiques progressistes et protestants de tous bords sont alors d’accord pour juger 160;extrêmement dangereux160; la création d’un évêché dans la Rome protestante. Les radicaux décident d’une part d’expulser Mgr160;Gaspard Mermillod du territoire suisse, et d’autre part d’appliquer une politique de contr?le du religieux par l’intermédiaire de l’appareil législatif. Leur idée est d’instaurer des églises nationales qui correspondent à leurs valeurs de liberté et d’égalité. En d’autres termes, ils vont affirmer que les églises, puisqu’elles sont financées par l’état, doivent être modernisées et démocratisées au même titre que les autres services publics. Pour les catholiques, une loi est soumise à la population en février160;1873, elle instaure l’élection des curés, exigeant d’eux un serment d’allégeance à l’état, et organise une direction d’église de type synodal (par l’élection d’un Conseil supérieur)[ 25][ 25] Le Conseil supérieur est composé de ingt-cinq160;membres. ..suite. Le résultat du scrutin populaire est de 9160;081160;160;oui160; et 151160;160;non160;, les autorités catholiques ayant appelé à l’abstention. 15 Aucun prêtre en place à Genève n’accepte la loi de160;1873, immédiatement condamnée par Pie160;IX[ 26][ 26] Louis Jeantet, Histoire de la persécution religieuse à...
suite. Le clergé genevois se sépare donc de l’état et forme une église indépendante. Dans leur grande majorité, les fidèles suivent leurs prêtres et entrent en confrontation avec le gouvernement genevois. Entre160;1873 et160;1876, ce dernier se saisit par la force (police et armée sont sollicitées) de la plupart des églises et presbytères du canton pour les remettre aux Conseils de paroisse et aux curés élus par la minorité catholique acceptant les lois. 16 Dans ce cadre, l’église catholique romaine s’affirme explicitement comme un vis-à-vis de l’état, pouvant discuter les décisions gouvernementales et les rejeter. Autrement dit, elle refuse le r?le de subordonné qu’on lui a défini. Dans le Courrier de Genève, l’abbé Louis Jeantet le formule très clairement160;: 17 160;Dire que l’autorité du pape est supérieure à celle de l’état, ce n’est autre chose que d’affirmer cette loi éternelle et naturelle de la subordination des devoirs selon leur caractère plus ou moins sacré, cette loi de l’évangile donnée par le même souverain Ma?tre, qui en prescrivant le respect pour les autorités établies, a dit160;: \"Il vaut mieux obéir à Dieu qu’aux hommes\"[ 27][ 27] Courrier de Genève, 15160;novembre160;1873, p.
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