旅行中的意義

為什麼很多父母不願意帶孩子去旅行？原因很直接，大致有以下幾種：
一、記不住。孩子太小，看什麼都記不住，去了也白去，浪費金錢和精力，等他們大點吧。
二、危險。小孩子出去愛生病，在人生地不熟的地方不安全，吃不習慣玩不好。
三、麻煩。出去帶很多孩子的東西，大人還要照顧孩子，陪孩子太累，玩得不盡興。
第一個“去了白去”的說法，最為普遍。
不僅老一代父母如此，我身邊的很多年輕朋友，也同樣抱有同樣的想法。可是，和中國的家庭教育最核心的問題一樣，這些都是父母的想法，並沒有從孩子的感受、需求出發。
我特別害怕父母的“有用論”。譬如彈鋼琴是有用的，玩沙土就是沒用的，學冰球是有用的，捉迷藏就是沒用的，補習班是有用的，過家家就是沒用的，下圍棋是有用的，玩積木就是沒用的……
沿著有用論的思路，旅行，就是瞎玩兒，既考不了級，也沒證書，既加不了分，也不能算特長，當然是沒用的，也就不值得花費時間和精力。
有這麼個段子，說有個家境良好，品學兼優的男青年，大學畢業後，留在家鄉工作。過了幾年，他很想去南方闖蕩，卻屢屢不能成行。後來，聽說他不敢去南方的最大原因，竟然是他從來沒有離開過家鄉，懼怕一個人乘坐火車。
我不想絕對地說，他的命運受錮於小時候沒有去旅行。但是，如果他曾經去旅行過，至少不至於害怕坐火車，不至於害怕陌生的環境，不至於因為畏懼的心理，喪失了改變人生的勇氣。
第二個困擾家長的原因，危險。
旅行，就會有意外，有風險。會有吃不習慣的飯菜，會有等不到的班車，會有磕磕絆絆，甚至會生病和縫針……但是，這不正是旅行的目的所在嗎？我們不是想讓孩子更堅強嗎，不是想讓孩子會處理困難嗎，不是想讓孩子成熟成長嗎？
旅行，就是這麼一個無法替代的成長課程。幾乎所有的家長，在和孩子一起旅行之後，都會發現在短短的時間之內，孩子有了很大的變化—這，就是旅行的魅力和魔力所在。
最後，對嫌麻煩的家長，我想說，旅行是加強家庭凝聚力的最好時機。
平時，工作忙，心情差，沒有時間陪家人和孩子。而現在有了一段完整的和家人在一起的時光，沒有工作的牽絆，是多麼甜蜜和愜意的事情啊。
當然，如果在旅途之中，還不斷查郵箱回郵件，開著電話會議發著微信，那的確會嫌孩子鬧，嫌孩子煩。正說明家庭旅行的問題在於大人，而非孩子。要改變的，正是家長的心態和做法。
帶孩子旅行的好處到底在哪里？我覺得，大概可以分成三節課。
第一課，多元價值觀課。
人的一生之中，有一個特別特別大的敵人，需要我們去消滅。它的名字，叫做“狹隘”。狹隘，對於一個國家，會造成閉關鎖國；對於一個民族，會造成夜郎自大；對於一個人，則會造成自以為是。而這三個層面的結果呢，則是落後，則是狂妄，則是愚昧。
魯迅在《阿Q正傳》裏，是這樣描述狹隘的：“用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫‘長凳’，他也叫‘長凳’，城裏人卻叫‘條凳’，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城裏卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉下人呵，他們沒有見過城裏的煎魚！”
我覺得，大到宗教的矛盾，國家的紛爭，民族的仇恨，小到鄰里的糾紛，婆媳的爭鬥，很多都和各自的狹隘價值觀有關。
那麼，怎麼讓孩子擁有多元價值觀呢？一是閱讀，二就是旅行。有個說法我很喜歡：要麼旅行，要麼讀書，身體和靈魂總有一個要在路上。
第二課，多樣世界觀課。
旅行，就是讓我們知曉，離開我們居住的地方，五十裏、五百里、五千裏之外的地方，那裏的山是什麼樣的，那裏的水是什麼樣的，那裏的房子是什麼樣的，那裏的人是什麼樣的……最關鍵的，則是那裏的生活，究竟是什麼樣的。
感受不同信仰、不同文化、不同風俗的人們的真實生活。親眼所見，親耳所聞，來自對方的動作，對方的眼神，這些，都是無法在家裏體會到的。
第三課，多重人生觀課。
旅行，還讓人知曉生命形態的多樣性，人生無窮無盡的可能性。
生物，有數以億計的形態，僅僅螞蟻就有15000種以上，而人的生命，短短的幾十年裏，也應該有著無限的可能。出去旅行，正是知曉生命中這一秘密的最好途徑。
 
遮罩此推廣內容我喜歡彼得·梅爾從紐約到普羅旺斯的旅行，後來，他改變了人生軌跡，和妻子及兩只愛犬隱居於此；我喜歡黑塞在瑞士南部的旅行，後來，他定居於那裏的小村莊堤契諾，鄉居一隅，卻寫出影響世界的文字；我也喜歡歌德在德國圖林根林區旅行時，在基克爾漢山頂上狩獵小木樓牆壁之上，塗就了傳世名作—《漫遊者之歌》。
我相信，很少有人在壯美的雪山腳下，會感受不到自然的偉大、生命的渺小；也很少會有人，在開闊了眼界，壯大了胸懷之後，還會斤斤計較、睚眥必報。
當一個人，在旅途中看到各式各樣的生活，自然會思考，別人為什麼要這麼活，我自己應該怎麼去活。旅途所遇與內心的所思結合起來，明亮了眼眸，充盈了精神，體驗了生命，改變了人生—這就是旅行最偉大的意義。