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Celui qui veut les empêcher est plus fanatique que celui qui dit lamesse.Il est des hommes qui veulent aller plus loin; qui, sous le prétexte dedétruire la superstition, veulent faire une sorte de religion del'athéisme lui-même. Tout philosophe, tout individu peut adopterlà-dessus l'opinion qu'il lui plaira. Quiconque voudrait lui en faireun crime est un insensé; mais l'homme public, mais le législateurserait cent fois plus insensé qui adopterait un pareil système. LaConvention nationale l'abhorre. La Convention n'est point un faiseur delivres, un auteur de systèmes métaphysiques, c'est un corps politiqueet populaire, chargé de faire respecter, non seulement les droits, maisle caractère du peuple fran?ais. Ce n'est point en vain qu'elle aproclamé la déclaration des droits de l'homme en présence de l'Etresuprême!"On dira peut-être que je suis un esprit étroit, un homme à préjugés;que sais-je, un fanatique.
J'ai déjà dit que je ne parlais, ni comme un individu, ni comme unphilosophe systématique, mais comme un représentant du peuple.L'athéisme est aristocratique; l'idée d'un grand être, qui veille surl'innocence opprimée, et .qui punit le crime triomphant, est toutepopulaire. Le peuple, les malheureux m'applaudissent; si je trouvaisdes censeurs, ce serait parmi les riches et parmi les coupables. J'aiété, dès le collège, un assez mauvais catholique; je n'ai jamais été niun ami froid, ni un défenseur infidèle de l'humanité. Je n'en suis queplus attaché aux idées morales et politiques que je viens de vousexposer: "Si Dieu n'existait pas, il faudrait |'inventer."Je parle dans une tribune où! impudent Guadet osa me faire un crimed'avoir prononcé le mot de providence. Et dans quel temps! lorsque lecoeur ulcéré de tous les crimes dont nous étions les témoins et lesvictimes; lorsque versant des larmes amères et impuissantes sur lamisère du peuple éternellement trahi, éternellement opprimé, jecherchais à m'élever au dessus de la tourbe impure des conspirateursdont j'étais environné, en invoquant contre eux la vengeance céleste,au défaut de la foudre populaire. Ce sentiment est gravé dans tous lescoeurs sensibles et purs; il anime dans tous les temps les plusmagnanimes défenseurs de la liberté. Aussi longtemps qu'il existera destyrans, il sera une consolation douce au coeur des opprimés; et sijamais la tyrannie pouvait rena?tre parmi nous, quelle est l'?meénergique et vertueuse qui n'appellerait point en secret, de sontriomphe sacrilège, à cette éternelle justice, qui semble avoir écritdans tous les coeurs l'arrêt de mort de tous les tyrans. Il me sembledu moins que le dernier martyr de la liberté exhalerait son ?me avec unsentiment plus doux, en se reposant sur cette idée consolatrice. Cesentiment est celui de l'Europe et de l'univers, c'est celui du peuplefran?ais. Ce peuple n'est attaché ni aux prêtres, ni à la superstition,ni aux cérémonies religieuses; il ne l'est qu'au culte en lui-même,c'est-à-dire à l'idée d'une puissance incompréhensible, l'effroi ducrime et le soutien de la vertu, à qui il se pla?t à rendre deshommages qui sont autant d'anathèmes contre l'injustice et contre lecrime triomphant.Si le philosophe peut attacher sa moralité à d'autres bases,gardons-nous néanmoins de blesser cet instinct sacré et ce sentimentuniversel des peuples.
Quel est le génie qui puisse en un instantremplacer, par ses inventions, cette grande idée protectrice de l'ordresocial et de toutes les vertus privées?Ne voyez-vous pas le piège que nous tendent les ennemis de larépublique et les l?ches émissaires des tyrans étrangers? En présentantcomme l'opinion générale les travers de quelques individus, et leurpropre extravagance, ils voudraient nous rendre odieux à tous lespeuples, pour affermir les tr?nes chancelants des scélérats qui lesoppriment. Quel est le temps qu'ils ont choisi pour ces machinations?Celui où les armées combinées ont été vaincues ou repoussées par legénie républicain; celui où ils veulent étouffer les murmures despeuples fatigués ou indignés de leur tyrannie; celui où ils pressentles nations neutres et alliées de la France de se déclarer contre nous.Les l?ches ne veulent que réaliser toutes les calomnies grossières dontl'Europe entière reconnaissait l'impudence, et repousser de vous, parles préjugés ou par les opinions religieuses, ceux que la morale etl'intérêt commun attiraient vers la cause sublime et sainte que nousdéfendons.Je le répète: nous n'avons plus d'autre fanatisme à craindre que celuides hommes immoraux, soudoyés par les cours étrangères pour réveillerle fanatisme, et pour donner à notre révolution le vernis del'immoralité, qui est le caractère de nos l?ches et féroces ennemis.J'ai parlé des cours étrangères. Oui, voilà les véritables auteurs denos maux et de nos discordes intestines.Leur but est d'avilir, s'il était possible, la nation fran?aise, dedéshonorer les représentants qu'elfe a choisis, et de persuader auxpeuples que les fondateurs de la république n'ont rien qui lesdistingue des valets de la tyrannie.