王文学：入得兰亭出得兰亭

王文学：入得兰亭出得兰亭
　　松嫩两江酹酒而歌，苍穹下就是黑龙江肇源县。近百年来，这里多民族杂居，文化双流，文史光芒，足以兴叹。书法家王文学老先生便崛起在这里。

　　王文学自幼临摹王羲之父子书法，追习褚遂良、孙过庭、欧阳询等人。他著有集甲骨金文、秦篆汉隶、南北碑板、晋唐行草于一炉的《王文学书法作品集》，其中所书《兰亭序》堪称神妙。

　　自《兰亭序》问世至今，1700余年，临《兰亭序》者不下千百人，所见上品不过唐之虞、欧阳询、褚遂良等。现代书法家也有临迹，但工夫与神韵相去甚远。

　　兰亭神韵“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已。”（《晋书·王羲之传》）

　　当今书坛，审美多元。但是，无论如何，主流是传统经典书法。晋唐书法是中国书法的精髓，代表着中国书法精神。自晋唐以来，学《兰亭序》者，声息嘈杂，其中“出兰亭”说，颇能代表一些人的心声。所谓“出兰亭”，即主张“入得兰亭，出得兰亭”，“写自己之兰亭”云云，此说圆滑周到且豪情万丈，却经不起书法史的拷问：“到底有谁入得‘兰亭’了？”

　　王文学所书《兰亭序》和《十七帖》与文书双绝的孙过庭《书谱》都可谓大得晋唐之风。王文学先生是称得上“入得兰亭出得兰亭的”。他的作品蕴含古质，飘逸中透着风骨。观王文学所书，用笔细腻洗练，结构智巧多变，精神自在，风神流美，天质自然。把先生所临与唐四家同悬一室，亦难分伯仲。

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　　《兰亭序》的由来

　　东晋永和九年，暮春三月，书圣王羲之与谢安等众多名人齐聚会稽山阴之兰亭，写下千古不朽，并被后人誉为天下第一行书的名作《兰亭序》。及至唐代，酷爱书法艺术的唐太宗李世民得到《兰亭序》真迹。他爱不释手，常于深夜秉烛临摹。他还命朝中大臣冯承素等人钩摹《兰亭序》，赏赐给亲贵近臣，令褚遂良、虞世南等著名书家临写《兰亭序》。据传，唐太宗西归，《兰亭序》真迹随之葬于昭陵。沧海桑田，而当年冯承素摹本《兰亭序》和虞世南、褚遂良临本《兰亭序》，竟然流传有绪，完美地保存下来。这3件国宝，现收藏于北京故宫博物院。台北故宫博物院还收藏一件传是褚遂良书黄绢本《兰亭序》。此外，故宫博物院还收藏有明代陈鉴收藏的一件《兰亭序》墨迹，一些专家认定此件是赝品。但无论如何这毕竟是明代或明代以前留存下来的一件《兰亭序》墨迹。虽然《兰亭序》真迹已不复存在，但幸存的4件《兰亭序》国宝，依然彰显出王羲之的书法艺术功力。古往今来，众多书法家及书法爱好者无不临写《兰亭序》，从中汲取艺术营养。（据《中华新闻报》）