妙不可言的九华群峰

　　九华山佛教的传播是与金乔觉分不开的。金乔觉据说是朝鲜半岛上的新罗国王

子,后来看破红尘，遁人空门，大约于 唐天宝年间来到九华山。他一生苦修，感动了当地人，经过



　　数十年的努力，才在山上建起了第一座禅寺----------------------------- 化城寺。由于金

乔觉生前笃信地藏菩萨，人们便传说他是地藏菩萨化身，称他为金地藏、地藏王3相传唐时九华山是

地主闵让和 的庄园，金地藏来向他乞求“一袈裟地”，闵让和自然答 应，金地藏袈梁一展罩满九

华，闵让和父子遂不得不将庄园舍与寺庙，至今，地藏塑像旁尚有闵家父子配像。



　 明清之际，是九华山佛教的鼎盛时期，清康、乾之世，山上的寺庙发展到三百多座，僧尼达

五千多人。清咸丰年间，寺庙多毁于兵火。光绪以后，又陆续修复，现存大小寺 庙七十八所，佛像

一千五百多尊。



　　游九华山，现多走北路。位于山下海拔仅一百米左右盆地上的五溪桥，是出入九华山的北大门

。五溪是指从九华群 峰下流的龙溪、澜溪、漂溪、双溪和曹溪，它们象五条银蛇 汇合于五溪桥南

的六泉口。站在五溪桥头，观赏五溪清流和远处云端里的九华群峰，实在是妙不可言。元文宗皇帝

路过 此地?，曾题诗一首：“昔年曾见九华图，为问江南有也无?今日五溪桥上望，画师犹自欠功

夫。” “五溪山色” 古被列为九华十景之一，现古时的石桥已拆毁，新建有公路 大桥。六泉口传

说是明开国大将常遇春征陈友谅时驻扎之地。