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2013-08-24 12:40:52
咱们急不可待地想懂得尼木雕刻的制造方式。索朗告知我们，他家也从事雕刻工作，我们便来到索朗家，索朗从15岁左右开端随着亲戚学习雕刻，学了3年才算学成。雕刻须要的工具良多，个别能有20多种，最多的能够到达30多种，每一个雕刻艺人都有一套属于本人的工具。
村落特色：
一百多年前，拉萨木如寺印刷的《甘珠尔》便出自这里。因为高深的雕刻技艺，从1992年开始，中国佛教协会西藏分会便把重刻《丹珠尔》的义务交给了普松乡的艺人们。据说《丹珠尔》光是经书就能垒满一个房间，更何况是雕刻成经版呢。
尼木雕刻的第一步要从抉择木料说起。尼木雕刻选用的是顺直无疤的桦木，由于桦木对于雕刻来说，软硬适中，刚买来的木料要剖成厚约3厘米的木板，然后用温泉水浸泡约2小时，避免木板裂开，坚持硬度不变形，接下来将木板晒干，打磨润滑之后备用。雕刻时，将需要雕刻的内容打印或者写在纸上，而后反过来黏贴在木板上，晒干之后在纸上洒一些水，用湿毛巾使劲擦拭，这时笔迹就印在了木板上，不明白的地方可以用笔再描一遍，就可以开始雕刻了。对于刻错了的地方,，用工具把错的地方抠出来，再依据被抠出的地方大小用桦木裁好，镶嵌在被抠的处所，就可以从新雕刻了,。一块一般的雕刻作品普通需要半个月的时间才干实现，这些雕刻作品重要出卖给游客，或经当地政府部分推举销售，销路很好，一块售价至少在一千五百元以上。
索朗告诉我们，他17岁的大女儿央珍现在正跟着他学习雕刻技艺。央珍对雕刻艺术很是着迷，她也算得上是村里为数未几的学习雕刻的女性,。央珍告诉我们，她想好好学习雕刻，当前从事这个工作，把这门技艺传承弘扬下去。
看什么：这里有享有“尼木三绝”美誉同时被列为自治区级非物资文明遗产的普松雕刻。
曲水村位于尼木县普松乡，间隔拉萨市约150公里，驱车前往需要两个小时的车程，全村现有89户、632人，是一个农业村，这里的普松雕刻享有“尼木三绝”的美誉，被列为自治区级非物质文化遗产，因此普松也有了“雕版之乡”的美名。
索朗（左）在讲授雕刻技能。蓝智康 摄
曲水的藏语意思为“流水沟”，因为曲水村7组和8组之间有条小河，所以曲水村由此得名。同时该村以雕刻著称，简直家家户户都会雕刻。现在，其雕刻产品不仅有文字雕刻，还有图文并茂的图案雕刻。据说，西藏所有山口吊挂的经幡，都是用普松雕版印制的，在拉萨市场，它们占领90%的份额，同时更是游客青眼的游览产品，为农牧民大众增收致富拓宽了渠道。在这里，你不仅可以休会到世世代代传承的雕刻技艺，更可咀嚼传统文化在古代的传承发展。
曲水村的色曲，是刻板技艺的第五代传承人。色曲打小就一边放牧，一边跟父亲学习雕刻。2010年他加入了上海世博会，2012年还参加了首届西藏非物质文化结果大展，向世界展现了西藏普松的雕刻工艺。
怎么去：曲水村位于尼木县普松乡，距拉萨市约150公里，距县城约10公里，交通方便，从拉萨驱车前往需要两小时左右。
对于尼木雕刻的来源有许多版本。有人说尼木雕刻是从内地传过来的，也有人说是松赞干布的大臣吞弥?桑布扎教给村民们的。当然这些也只是传说，确实地说，雕刻是在14世纪的时候传到了西藏，但雕刻技艺自身的起源年代却无从考据。据说宗喀巴巨匠的经书著述是由其弟子制成了雕版进行传布，当时雕刻技艺比拟风行，后来尼木及其周边的雕刻艺人开始制作雕版，所以在雕刻艺人中有这样的说法：“有功德的人可以讲经弘法著书破说，有钱势的人可认为佛陀菩萨重塑金身多添华装，有时光的人可以整日朝圣颂经。我们这十字街头的人家, 从祖上传下来的只有手艺。多刻, 刻写经书规语, 刻一辈子, 念一辈子经书箴言也就是崇佛敬佛了。”
为了更好地弘扬西藏优良的民族文化，发展强大雕刻艺人步队，普松乡政府分辨在乡和村树立了雕刻协会，并给予雕刻艺人恰当的生活补贴，每年雕刻协会至少要举行一到两期雕刻技艺培训班，培育雕刻学生，使普松雕刻得到了很好的传承跟发展，更是借助民族文化翻开了通往小康生涯的致富门。
吃什么：和西藏很多地方一样，食用传统藏餐美食，糌粑、酥油茶和甜茶。（董奇丽 李勤 孙开远 王匀 向远湛）
曲水村位于尼木县普松乡，距拉萨市约150公里，距县城约10公里，交通便利，是一个农业村，这里的普松雕刻享有“尼木三绝”的美誉，被列为自治区级非物质文化遗产。
曲水村村委会主任索朗告诉我们，现在的曲水村共89户人家，其中有60户从事雕刻工作，长年从事雕刻的家庭一年便可增添1万元左右的收入，而经版雕刻也由最初的5元钱涨到了当初的250元，因而乐意从事雕刻的人也越来越多了。
