鄭墓，道光十二年，皇帝追封崇和為臺灣第一位「鄉賢」，特賜造旗官墓。墓前有文武翁仲石象，立於左右，另有成對石馬、石羊、石虎，或立或伏或蹲;石馬，係以馬賜騎之意，石羊及石虎則作敬獻長祭解。
除了翁仲之外，墓園左右還有兩支石柱華表，分別刻有正楷字樣:「恩受榮封更享松榆俎豆 慶餘積善己著蘭桂科名」，以表彰鄭崇和功業之灼華。
墓園進口處，豎有一方神道碑，碑文如下:「 清 覃恩誥贈奉政大夫禮部員外郎 晉贈通奉大夫奉 旨入祀鄉賢祠詒菴鄭先生暨德配 覃恩誥封太宜人 晉贈夫人恭懿陳夫人神道」，本省現存古墓有神道碑者不多。
崇和墓園，形制渾厚莊嚴，雍容堂皇，此類具有文獻價值的古墓，本省已屬鳳毛麟角。細審該墓，由於歷經百餘年風雨侵蝕，部份石雕已有缺損或裂痕;據地方耆老稱，鄭氏子嗣,，每年均前來祭掃，如能加以修茸整建，庶幾可保有此一地方古文化資產，免於在荒煙蔓草中酒泯消失。
鄭崇和，乾隆二十一年生，是開臺進士鄭用錫之父。原籍金門，十九歲渡海來臺卜居後龍。
鄭崇和生時熱心益，為桑梓的發展不遺餘力。當時新竹一帶，閩、粵雜處，由於語言、風俗隔閡而常鬧意見，甚至械鬥事件也經常發生；崇和認為這件事是開發臺灣的一大障礙，於是以視死如歸的精神，疏導紛爭，經他勸導之下，終於得到到閩、粵同胞的諒解，冰釋多年來彼此的歧視與仇恨，大家團結在一起，為地方的繁榮而攜手奮鬥。
竹塹一帶山野，土番出草，殘殺無辜，崇和召集壯丁，鳩資設崗哨，保護行人生命、財產的安全;一方面又設立私塾，親自授課，倡導四維八德，廣受桑梓父老的尊重與受戴。
道光三年崇和之子用錫，不負眾望金榜題名，高中開臺進士。