三山國王一向被視為台灣客家人的守護神，有客家人居住的聚落雖然不一定有三山國王，但是有三山國王的地方，總是有客家人居住，或曾經有客家人居住過。曾國慶研究彰化縣三山國王廟時云：「三山國王之於客家人，與開漳聖王之於漳州府人,廣福宮 ,，清水祖師之於安溪縣人，保生大帝之於同安縣人，廣澤天王之於南安縣人，是相等同的，都是族群的信仰神。」
所謂「三山國王」即巾山國王、明山國王與獨山國王等三位山神，源自於廣柺〕敝莞?谊柨h霖田都阿婆墟。芎林的先民主要來自於廣柺〕敝菔〉拇笃摇?埰脚c揭陽縣，嘉應州的鎮平(蕉嶺)與長樂(五華)縣及惠州府的陸豐等縣。全鄉客籍住民比例高達百分之九十五以上，信仰來自原鄉的三山國王是很自然的。在芎林，有廣福宮、福昌宮與惠和宮等三座廟宇以「三山國王」為主祀神明，這些廟宇，民間俗稱「王爺廟」，其中廣福宮的信眾涵蓋芎林、文林、新鳳、中坑、水坑、上山、下山等七材，是芎林鄉內活動力最強的廟宇，許多重要慶典或祭祀活動，以它為中心,。至於福昌宮的信眾涵蓋石潭、永興兩村，惠和宮則涵蓋秀湖、五龍兩村，三座廟宇的信仰圈範圍加起來正好涵蓋了整個芎林鄉，足見三山國王在芎林人信仰上的重要性。