玉 皇 大 帝（天 公）
玉皇大帝為宇宙至上神，為宇宙之主宰，統領天、地、人三界之靈神，神格極高，專司生死命運；人為天地所養,，「天頂天公、地下母舅公」這句俗話就是代表民間信仰的敬天思想。
祭拜天公須謹慎隆重，需要沐浴齋戒、設置燈座、供五牲，行三跪九叩大禮，焚化天公金、太極金、笑金、壽金等，以酬謝天功庇佑。
五 斗 星 君
五斗米道又稱正一道、天師道、正一盟威之道，是道教最早的一個派別；五斗米的由來和崇拜五方星斗（南斗、北斗等）和斗姆有關,，五斗米就是「五斗姆」，即「五斗彌」教，因教徒尊張道陵為天師，又稱「天師道」。
五斗米道以老子為教主，基本經典是《道德經》和張陵編寫的『老子想爾註』，是一種多神教，其道術主要是通過章表，符咒招神驅鬼，以及行氣、導引、長生成仙為其最高目標。許多學者認為五斗米道與當地少數民族所盛行的巫術有很密切的關係。
九 天 玄 女
九天玄女娘娘原為中國古代神話中的女神，後經道教增奉為女仙，其身份一說雲天帝女，一說西王母娘娘。玄女乃上古天神，主兵殺之職,玉皇宮│高雄市天公廟│三民區寺廟 ，傳說授黃帝兵符印劍，制服蚩尤，為天神的權威之一。漢魏時期，玄女在社會上特別是道教之中有很大影響，玄女與素女是房中術的老前輩，彭祖、老聃是她們的學生，黃帝的飛升也有賴於她們的法術。
文 昌 帝 君
文昌封為帝君，又稱梓潼帝君，是為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，後來梓潼神與文昌神合為一神。文昌帝君除有抗擊戰死、忠主救民之功績外，文昌帝君也是慈祥孝親的楷模，成書於宋元時的《文昌帝君陰騭文》列舉古代士人行善得福的事例，說明善有善報、惡有惡報，「近報則在自己，遠報則在兒孫」的因果報應，勸人行善積德。
文昌帝君曾七十三次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」。因此世間之鄉舉裡選，大比制科，服色祿秩，封贈奏予，乃至二府進退等等，都歸文昌帝君管理。