我与“焦墨焦彩”的梦缘

 

    焦墨画，又称渴笔、干笔、枯笔、焦笔画。初始宋、兴于元，行于明清，迄今不衰。清秦祖永说：“作画最忌湿笔，锋芒全为墨华淹渍，便不能着力矣；去湿之法，莫如用干。取其易于著力，可以运用从心。”然而，虽知其理，却难于表现。此科，自初兴至今，焦墨画传世精品、成功之作甚为稀少。期间虽有山水高手偶尔为之也是凤毛麟角，终究没有形成气候。探其原因，就是没有从根本上解决“枯润”这一核心主题。焦墨画不能因“焦”而失润……，显而易见焦墨画一科还不成熟。
   在绘画实践中，我发现“枯润”远比“水润”精彩、玄妙，且笔墨意境更加新奇、古朴，更加耐人寻味。
                                
   走进焦墨天地，源于一个“梦缘”之思。古人云：日有所思，夜有所梦。一日于梦境中我见到一幅旷世神品，就是焦墨一法所为。
   此画为山水，整个画面，元气淋漓，墨气十足，透着一股仙气。神秘而深邃，苍润而幽静，清纯而澹逸，笔枯而气动，层次分明，山石、树木、丛草独立而蔚然生机……，鬼斧神工，不类人为。凡尘哪有如此之作——没有表现技法上的缺陷，没有笔墨的枯躁之感。我震惊，我激动。醒后仿佛还在梦中，依然兴奋不已……。时至今日，如新如亲，历历在目，惊魂动魄。
   我很愚笨，几个月之后才恍然大悟——这是佛主的开启啊！神灵引领，知古、知今、知我，从此“焦墨画”就成了我的研究课题。
   任何一种艺术，都不能因材料和表现技法上的局限而影响主题思想的表达。“焦墨画”也同样不能因“焦”而四季不分，因“焦”而失“气”失“韵”。所以“焦墨画”的根本在于解决“润”的问题。
跟着梦的感觉，放弃一切旧习陈规，以“点、线、面”为基本表现手段，我开始了“追梦”，“思梦”，“画梦”。
  经过多年探索和研究，“枯润”已俱小乘，“四季”初俱景象。
  两千年之初，一日又有一梦：我站在两山峰中间，看到山头石壁上有三个“O”形的桔红色图案，用手去抓，结果是桔红色干粉。醒来很茫然，不知梦神又要传达佛主什么旨意。
光阴如梭，一转眼几个月过去。一次作焦墨山水，为突出树木，我用桔红水色点染树叶时，猛然想起梦境中的三个“O”形图案，瞬间脑海里闪现出两个令我惊愕不已的大字：焦彩。对啊！——焦墨亦可施焦彩。两者融合，岂不相得益彰。
  这一新概念的提出，使我天目大开，步入一个崭新境界。
  在艺术创作中，探索始终牵着悟道，悟到始终牵着表现。如何把焦墨焦彩溶化“中和”，是我遇到的一个新课题。以墨为主，墨不吃色，色不伤墨，墨色浑然天成，这是原则。然而首先是表现过程中因受“干枯”缺水的影响，阻碍了墨线的自然发挥，笔中原有的素养和特点难于再现，笔墨缺少玄变和活灵；其次是表现“枯润”。没有润味，自然就没有气韵生动；其三是墨色交汇处的留白和互为作用后的环境空色味素。（表现技法专题另论）解决好这些技法问题，袁江,书画,字画,书法,国画,油画,画展,画廊,画家,收藏,书画门户,书画作品,中国书画,书画网,傅体书法,书法家,书画收藏,书画回收,书画代售,伍佰艺书画,傅继英,石虎,拍卖,江因风,傅体书法,书法家,书画收藏,书画回收焦墨焦彩的“中和”，“枯润”等问题也就会迎刃而解。
  此科，前无古人，难以借鉴，只有梦里寻它千百度……
  艺术生命在探索中衍生，真理与天地日月同生同在。在自然中发现、掌握和运用真理，凭靠天慧和勤奋。
梦使我与“焦墨焦彩”结缘。这个新生命的横空出世，源于百折不挠的探索和研究；源于对自然的感悟和妙得；源于天地人合。