旗杆厝創建於同治10年（1871），創建人為彰化縣歲貢生榜首張春華，原名「選青堂張家祖宅」，後因當時當地僅張氏一官家有權撐旗，導致成為了該地地標，而通稱「旗杆厝」,，完整規模之興建時期，為清同治十年辛未（1871）；後來南投廳推行「市街改進」計畫，進行兩次道路拓寬工程，旗杆厝整體規模而有大幅改變，第一次改變為日治時期日本政府向地主張家徵收部份田產，為修築圳溝（今復興路），將旗杆厝左邊之龍邊護龍左側旗杆座全部拆除，張家並以一堵土角黑瓦牆區分內外，區外圳溝之地改為「圳溝巷」；第二次改變為光復後（民國62年），因開闢人行道空間,旗杆厝 ，拆除正身龍邊梢間與護龍，路面再向旗杆厝推進兩公尺，將圳溝巷拓寬為十二米道路，並改名為「復興路」。繼兩次市街拓寬工程改變基地形狀後，旗杆厝之正廳右後方土地亦於多年前由三房子孫售予臺中企銀（今臺中銀行）。
旗杆厝之原始格局，為台灣傳統民居中常見之「正身護龍」，平面格局及三進二落合院形式，為一進二護型式，左護為龍邊，右護為虎邊，配置四房，且門樓前有前埕，門樓設有樓房，門樓兩側設置旗杆座各一具，正身屋面為圓脊（俗稱馬背）板瓦構造，無起翹或燕尾等裝飾作法，屋脊中段設柳條磚裝飾，尚無泥塑及簡粘，屋面高低依倫理次序有別；屋架構造為「穿斗式」與「抬樑」混合之形式，正身屋架為「穿斗式」，明間屋架為十三架，前後各出一步架，廳內每隔一架以「穿」代「樑」之類似抬樑作法為之，不設「步口」空間，將步口的構造縮至正廳，強調燈樑之前的空間神聖性；正身門扇為典型的「三關六扇門」作法，由三組對開木構門窗組成，正廳中港為「拼組板門」，兩側小港為「格扇」；護龍同正身屋面作法，屋坡平緩，為四分水斜率，遵循陰陽邊之禁忌，採前坡高而短，後坡低而長之尺寸；於右護龍前與門樓平行的位置有一旗杆座，早期為左右護龍前各有一座旗杆座（存有之一根旗桿已改為門樓屋架的圓桁，但張氏後人仍保有旗杆座模型兩具以供追思），基座形貌仿「須彌座」形，設「梟混」收邊，以紅磚疊砌，四面皆飾以泥塑紋樣吉祥文物圖案，座臺上立有兩塊泉州白花崗石雕成的夾杆石，夾杆石鏤有兩處方孔，以利木栓穿過旗杆固定於旗座。彩繪的部分，在正身明間內仍有許多保存完整，依據明間壽樑上之彩繪署名顯示，係由匠師林江漢所繪,。建物為木構、土埆壁、板壁、竹編夾泥牆混合構造。
原為二進雙護龍，因闢建馬路拆除左護龍，九二一大地震後右護龍幾乎全毀，目前僅存正廳及部分門廳，前有門樓及旗杆座一具。