推进文化建设

江泽民同志关于“三个代表”的重要论述，是对党的先进性所作的全新的概括。其中，关于我们党始终代表中国先进文化的前进方向的科学论断，是对十五大提出的有中国特色社会主义文化建设方针的进一步深化。认真学习领会这一科学论断 加强组织协调和监督服务，对于坚持正确的前进方向，推进文化建设，实现中华民族的文化复兴，有着十分重大的现实意义和深远的历史意义。
坚持中国先进文化的前进方向 ，是中国历史发展的必然要求
中华民族在绵延五千年的历史长河中，创造极其光辉灿烂的中华文化和先进的科学技术 ，形成优良的民族文化传统 ，为人类发展和社会进步作出了重要贡献 。
鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，出现民族危机。“中国向何处去”成为当时时代的主题。当时先进的中国人，历尽千辛万苦，向西方国家寻找真理。可是从1840年的鸦片战争到1919年的五四运动的前进 ，共计70多年中 ，中国人始终没有找到可以抗御帝国主义的思想武器。旧的封建主义的思想武器打了败仗，中国人从西方学来的进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等思想武器也抵不住，败下阵来，宣告破产。是俄国十月革命唤醒了中国人，经过“五四”运动的推动，中国人学得了马克思列宁主义。“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变”。（注：《毛泽东选集》第四卷，1514页 。）从这时起 ，中华民族拥有了马克思列宁主义这一人类迄今为止最为先进的文化 企业在具体确定工资总额和工资增长率时，因而“在精神上就由被动转入主动”，（注：《毛泽东选集》第四卷，第1516页。）而以马克思列宁主义武装起来的中国共产党，则代表了先进文化的前进方向。而近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代也因此宣告完结。
随后的历史发展表明，为了顺应中国先进文化发展的要求，作为近代中国先进文化代表的中国共产党，必须解决两个相关的历史课题：一是实现马克思主义中国化，为坚持中国先进文化的前进方向提供科学的思想理论武器；二是以此为指导，正确处理文化发展中的“古今中西”关系，推进中国先进文化的发展。
众所周知，使马克思列宁主义传入中国，掀起思想解放运动 ，这是“五四”运动的历史功绩，而其不足，则是思想界的形式主义。这种形式主义向右发展，形成种种反马克思主义思潮，向“左”发展 ，则形成后来在党内出现的教条主义。但不论右的或是“左”的思想，其共同点都是不懂得用马克思主义去认识中国革命的实际，从而正确认识中国革命的性质和道路，确定实现中国革命目标的路线、方针和斗争策略。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即按照中国的特点去应用它，就成了中国共产党亟待了解并亟须解决的问题。以毛泽东为代表的党内马克思主义者为此进行了卓有成效的工作，这就是废止洋八股，反对教条主义，“而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，（注：《毛泽东选集》第三卷，第844页。 ）把国际主义的内容和民族形式紧密结合起来，从而实现了马克思主义与中国革命实践相结合的历史性的飞跃，创立了毛泽东思想。毛泽东思想的产生，既为坚持中国先进文化的前进方向提供了科学的指导方针 ，又是近代中国先进文化的最大成果。
在处理古今中西关系问题上，毛泽东坚持能动的革命的反映论和历史唯物论相统一的观点，在吸收五四以来文化论争的成果的基础上 ，建立起了辩证综合创新的文化观。这种文化观要求全面历史地对待古今中外的文化 。对有数千年历史的中华文化遗产，应予以承继，并剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，做到古为今用，推陈出新。对于外国一切进步文化要大胆吸收，并在中国的基础上吸取其长处，“交配起来，有机地结合”，“创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西”，（注：《毛泽东著作选读》下册，第753页 。）做到洋为中用。
随着中国革命的胜利，“中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界”。（注：《毛泽东文集》第五卷，第345页。 ）这是我们党坚持中国先进文化的前进方向得出的历史性的结论。