是这种法要得以普遍而自觉的遵守

是这种法要得以普遍而自觉的遵守；

是已建立健全完备的使这种法得以正确适用与遵守的国家权力机构体系而且这种权力体系是以权力的互相制约监督为前提条件的

法治就是在法及其司法体制健全的情况下在完全地服从于和体现了社会的整体利益与群体意志的前提条件下能最大限度而充分地发挥个人的意志与行为的自由的种社会状态

在明确了法制与法治的基本含义之后就会看出者有许多区别

法制所讲的法主要指静态的法的规则及其体系而法治所讲的法除静态的法的规则及其体系之外还包括动态的立法司法行政执法以及守法等活动；

法制所讲的法律制度既可以是好的民主的法律制度也可以是不好的专制的法律制度而法治所讲的法律制度单指良好的民主的能使法得以正确适用和普通遵守的法律制度；

法制社会中的法与民主的关系既可以是与民众的意志相统体现了民众意志的法也可以是与民众相对立是统治者统治民众的工具的法而在法治社会中法完全体现的是主权在民政治民主；

法制并不必然地排斥人治法制社会中法对权力的规范和约束既可以是所有的人和切国家机关也可能是在法的约束和规范之外仍然存在着个至高无上的权力独裁者或权力机关而法治社会中法对权力的约束和规范却是完全的绝对的包括切的权力机关和所有的个人法治必然地排斥人治法在法治社会中至高无上除此之外不存在绝对的个人或权力机关的至上权威而且所有的国家权力都给予合理配置和划分并相互制约

在经过上述简单分析之后就很容易得出个结论在现代社会条件下需要的是法治而不是单纯的法制法制可以存在于奴隶的封建的资本主义的和社会主义的任何的社会形态之中而法治只能存在于民主政治的社会形态中因此我国现在所提倡和努力建立健全的是现代意义上的依法治国和法治国家

法治的科学性与合理性从她的理论基础之中可以得到些说明法治与人治截然对立她强调社会中单个的所有的人的自由独立与平等反对迷信和个人崇拜法治坚决反对社会中存在着无与伦比的智慧超群道德高尚的圣人贤哲强调群体的智慧和道德高于个人既强调和尊重个体的自由独立与价值又以群体的意志对个体的行为加以有效限制为基础显然她远远优越于以个人专制独裁为根本特征的人治法治的基本原则以良好的法的制定与遵守以及确保法的适用与遵守的完善的国家权力机关体系的存在为主要内容要实现这原则达到法治的目标尚需付出长期不懈的艰苦努力然而社会主义法治国家在我国的建立健全却已是必然趋势