2012年11月30日_麦城_新浪博客

3，关于历史与国民

对所有未亲历者而言，1942是历史，但也是全新的，我们没有机会亲历，也无奈去感同身受。

首先，是有故可温。

温故，能够知新，可以知兴替。

关于为什么不拍198X，196X，195X这样的问题，微博上不乏提问乃至于非难。

是天灾，也是人祸，咱们也晓得。

我们应该去争夺更有保险感的生存，法制的，公正的，民主的，有消息监视的，有人情暖和的。

以及，活在一个安居乐业的现实是不够的，某一天你可能就会逃难，在逃难中就会被劫掠，屠戳，凌辱，强横。

1，对于冯小刚与《1942》

兴，百姓苦。亡，庶民苦。

但是，看完《1942》，想写一写。

但路要一步一步地走，在不能革命的时候，我们只能改进。

在极致跟抑制之间，导演抉择了后者。

但生涯不就是这样么？良多时候，我们必需蒙受，忍受，暴发看似开释其实两败俱伤。

【1942】拍得好不好，是见仁见智的问题，也是电影的技巧问题；但【1942】拍了，拍得还不错，就是好，是很好。

实在，凡是有解禁的一天，我信任有无数的片子人想拍。

没有写过长影评，因为有自知之明，不专业，不客观，缺少深度，不会解读。

比大饥馑死人更多的是五六七十年代，我们都知道。

衣不蔽体，食不果腹，患无可医，难无可救。

我不想用责任感这么繁重的话题来加之于一位导演。

更何况，这样的历史，拍不拍我们都知道是一样的。

【1942】进的这一步，是主要的。

我不想去质疑发问者的念头，由于那些年也确切是历史，也值得拍，也应当拍。

但在【1942】里面，你能看到一位电影导演的作品义务感。

和平时，你是提款机；战斗中，你是炮灰；灾荒时，你是饥民。

因为克制，你没有机会去爆发性地抒发本人的情绪，这也导致了一些人的痛无法释放构成“内伤”。

感激全部表演群体的倾情演绎，使得我有机遇像看纪录片一样，去感想一段历史。

然而，我们明明知道当初拍不了，再苛责冯小刚，有点道德绑架让别人做义士的意思，不厚道。

当然，不仅是想提示大家，爱护现在的生活。而是想让每个人清楚，我们须要什么，应该尊敬什么，应该争取什么。

这是我最想表白的观点。也是我看这部电影最深入和强烈的感触：

不刻意煽情，不刻意营造泪点，像纪录片一样实在，像石头横亘心头一样沉重。

兵可抢你，官可贪你，异族可戳你，同胞可欺你。

我们不止一次看到剧中人说“死了好，死了就摆脱了”，但挣扎着还得活下去，父亲有女儿，丈夫有妻子，妻子有孩子，什么都没有的时候还会有一个生疏的爷爷或者孙子，绝望下模糊的一丝盼望，让你持续走下去；痛不欲生，必老生。

古往今来，历朝历代，莫不如斯。

一样的起因，一样的事实，一样的惨烈，一样的悲伤。

痛不欲生，是痛；痛不欲生必须生,，是极致的痛。

全片，无数个情感爆发点，生离逝世别的场面，惨不忍睹的场面，失望致死的场面，命如草芥的局面；但镜头不停留，缓缓进入到下一个情节。

2，关于《1942》与历史

我之所以要请全公司的人看这部电影，是想让他们知道，在特定时代，你妄谈豪华是笑话，因为你生存也是艰苦；你妄谈生存也是笑话，与性命同时失去的还有你的尊严。