美文欣赏-顶针

美文欣赏-顶针

    曾经为人师表，站在三尺讲台上对学生这样说：“顶针是一种修辞方法，又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句互为蝉联……”学生们面面相觑，不知所云。于是，我举上两个例子：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”“善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善；生有老病，病有死，死去活来再受生。”学生们如梦方醒，连称奇妙，自然对这一修辞手法熟记于心了。

    不过学生们还有不知道的，顶针在民间，通常是指一种做针线活的工具。我母亲右手的中指上，就长年戴着一枚银色的顶针，她的手只要在灯光下轻轻一动，就有一道晶莹的亮光折射出来，银子的光感，在低矮简陋的老屋里十分晃眼。作家李汉荣将顶针比作母亲“一生的戒指”，说它是母亲隐忍、刚毅、坚持、奉献、挚爱、沉默、安详等品质的象征。然而懵懂无知的童年，对于这种形而上的寓意，我根本无法领会，做得最多的，无非是纠缠在一些猜谜的游戏中，譬如：“不点不点，浑身尽点。”“远看一枝花，近看一脸疤，家家都得有，生活不离它。”及至后来读了孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……”这才不经意地想起母亲在深夜里，把棉线或麻绳扯得呼啸生风的情景，想起那枚和母亲的手一起轻舞飞扬的顶针。

    印象中，顶针似乎有两种颜色：铜色的和银色的。不知为什么，母亲只戴银色的顶针。事实上，那是白铝打制的，不仅戴着梆硬冰凉，而且会在手指上留下浅浅的痕。母亲对此毫不在乎，她在乎的是褴褛的片断需要补缀，坚硬的细节需要穿凿；她在乎的是针领着线，线随着针，在顶针的引导下，到达鞋底的另一面，到达衣服的另一面，到达生活的另一面。于是，所有的艰辛，所有的温暖，所有的柔情，都一起织进了绵绵密密的日子，织进了刻骨铭心的岁月。纵是琐屑卑微，纵是手生老茧，一针一线却是满怀希望，满心热爱啊！

    我仔细地端详过顶针的模样，发现前面谜语中所说的“浑身尽点”，就是眼前顶针周身布满的凹坑。遇到针过不去的关节，那坑就成了最好的支点，它敦促着针不要停滞，不可气馁，走过去是对自我的挑战，走回来是对生活的注脚。这样一针一顶，一顶一针，无形中具备了铁杵成针的雕琢和打磨，或是执著，或是追求。日子久了，顶针千疮百孔，母亲的手指也伤痕累累。顶针痛，母亲也疼，我想起来更心痛，幸好岁月的医生能够抚平这一切，能够把它们均匀地隐藏在时间的皱纹里。然而到这时我才蓦然发现，顶针上那密集的针孔，不但是金属的伤口，更是生活的结痂，它以提前预备的伤，承受更多的伤；它以先天磨砺的痛，承受更多的痛。这是博爱，是大爱，是心底无私的母爱，所以不要小觑任何一块微不足道的金属，如果这金属铸成了顶针，那么它的价值肯定超过了金银的贵重，它是珍稀的器物，是母爱的徽章。这或许正是母亲即使不做针线活的时候，为什么也要戴着那枚顶针的真正原因。

    后来，我从书上得知，顶针还是烧瓷的一种手法。汤匙和调羹等舀水喝汤的餐具，烧制时容易变形，所以要用预先烧好的瓷针顶住，这样烧出来的瓷器才美观大方，故名顶针瓷，又称针瓷。景德镇的东风弄就是以生产针瓷作坊闻名遐迩。 

    修辞。器物。工艺。顶针，大俗大雅，既催人追忆，又使人怀想……  

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