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2013-01-03 15:59:13
李静写周慧珺教员的传记，请我写序。我曾几次写周教员；那一次，对书法的传世问题有了新的发会，也有新的困扰，藉那机会说说。
书法难教，异常难，那是众所周知的事。较少人知讲的，是书法的赏识也艰难。赏识书法没有写书法那么难。周教员以为我眼高足低已有十多年了。晓得品尝书法不必然要拿起羊毫练习过，只是比品尝画做的难度高。书法没有画里，文字的内容无闭弘旨。书法是只凭线条与朱色的改变往表达情绪及艺术上的美，不久不多发会不轻易赏识。
不轻易赏识是书法做品不轻易传世的原果吧。比起画做，两十年前书法做品不值钱，本日大年夜有起色了。汗青上书法是值钱的。旧时的中国读书识字的用羊毫，晓得品尝书法的人对照多。
问题是，书法要传世较着天比划做艰难。那视察往自一九九六年在美国纽约停止的一次古书画拍卖。那是我知讲的最重要的中国古书画拍卖。往源一等：一个上海大年夜收藏家移居巴西多年后活着，其先人把他的藏品放出往。那拍卖有五张宋朝尺素，就是书信，皆实迹无疑问。一件苏东坡，一件曾巩，两件曾纡，一件朱敦儒。苏子学名，遗留下往的朱宝对照多。不是很多，能够高于两掌之数。曾巩的是孤本，算不上是好书法。北宋曾纡是曾巩的侄女，我知讲曾纡本日传世的朱宝有四件。朱敦儒是北宋大年夜词人，名家也，据说他本日传世的朱宝只两件。
那就是问题。上述四位都是大年夜文人，用羊毫写下的纸张该当无数。中国造纸的技能既聪明又简单，到了宋朝像尺素那么小的纸本钱相宜。上述四位，每位写过的纸张该当数以千计，为何保存下往的那么少？苏子在中国的文化传统举足轻重，从皇帝而下很多人仿效他的书法，多几件传世不难晓得。曾巩是唐宋八各人之一，只一纸传世能够果为他的书法不如何。难以注释是曾纡与朱敦儒。那两位皆词中高足（朱较学名），而跟那里有闭更重要的是他们的书法好得不得了。为何书法汗青上不轻易找到他俩的名字呢？曾纡在宋朝被以为是个书法家，而乾隆的《三希堂法帖》中有一件朱敦儒的做品。我生悉的还健在的书法专家，睹到曾纡与朱敦儒的尺素，无不大年夜叫顶级书法。
为何曾、朱那两位书法顶级的词人，传世的朱宝会是那么少呢？北宋的李清照是更学名的词人，纪录说她好收藏书法，也说她的书法好，为何没有半张朱宝保存下往呢？
我们要问唐太宗王羲之的书法藏在哪里；要问武则天张旭的书法能可放进了乾陵——或问上苍董其昌说那幅无名无章的《古诗四帖》是张旭实迹能可坚忍；也要问杨贵妃那粗彩绝伦的《上阳台》帖是不是是李太黑的字。但比起宋，那些人物早上几百年，时间上是别的一个古时，纸张保存那么暂不轻易。可是，近如北宋的朱敦儒及李清照，他（她）们保存下往的朱宝为何那么少？辛弃疾的朱宝我甘愿出高价看一眼，但无缘。纳兰容若的朱宝我睹过两件，但他是清代的人。衷心佩服王铎。那位果为迎接清兵进闭而被贬为千古功人的高民书法家，本日遗留下往的书法做品实迹无数百之多，伪装之做更无数。也难怪，王铎是中国书法汗青上独一的所有字体都写到顶级的书法家。
还有别的一个有闭的视察。汗青上，书法家的做品要传世，书法本身了得不足够。他们起码要是个民，不是「右军」就是「长史」，大年夜概加上是文豪，再不够就要是「疯」或是「癫」了。不要忘掉，我拜服的米北宫，有癫誉以外是个名士，《西园雅散图记》是他写的，苏东坡把他的书法捧到天上往。所有宋朝本日传世的朱宝元章最多，无数十件吧。
那就带到周慧珺哪里。周慧珺如何呢？奉告读者吧。她是个自小患疾、行动未便的女人，上述的一切她都不是。一个聪明诙谐的女人，读过很多书，从小习书法，能可单凭文房四宝而把本身写进汗青往，是我要在那里提出的问号。说实的，回首汗青，周教员的书法假设能传世会是个破例。
也说实的，我以为周教员的书法的传世机会相当高。有五个原果。其一是在书法最艰难的那方里——用笔——周教员练到前无前人之境。用笔最重要是处置线条，不管笔锋如何翻往覆往，周教员写出往的线条永近是那样爽利索性。你可以批判她的线条不够狂放，但没有谁可以写得出那么幽丽的线条。喜不喜悲是一回事，能可做到又是别的一回事。其两，有两位书法大年夜师对我说，本日在神州大年夜天，周慧珺的书法最好。艺术没有「最好」那回事。他们较着是说在书法的某方里，现今之世没有谁写得过周慧珺。能够是指用笔，我不知讲。重要是书法艺术本日在中国再风行，说是「最好」，岂论是什么，或好在哪里，有助传世。比如你说***的经济教冠绝全国，我不会问你冠在哪方里的。却之不恭，果为只要有够多的人那样说（惋惜一个也没有），我的经济教想念会传世。其三，周慧珺的书法有心皆碑，有价，收藏者众矣！
其四，大年夜约十年前，我睹到周教员的书法假货在市场出现，对她说了，她不喜反喜。一时间我本身悲从中往，果为没有人伪装我的书法。周教员的书法伪装不易，假货够多是反响着市场有足够的需求，鼓舞着一些人拼命仿效。我果而创建了收藏艺术品的第必然律：凡是市场多有冒牌货的艺术家，我们要购购收藏该艺术家的实货！
其五，最重要的，那些年神州答复，汗青时间上周慧珺不行能开展在更理念的年代。在她的书法进进佳境之际，数码科技的讯息散漫期间开初了。如何会那么巧？
进进了两十一世纪，新潮书法渐趋时尚。不暂前在深圳参观一个大年夜范围的书法展出，没有一张是本文说的书法。那些新做一律大年夜幅，画不是画，字不是字，我看不懂。一路参观的伴侣以为那样的「书法」没必要要教过，我不敢那样说。艺术那回事，常常似浅实深。我只能说不懂。
我看得懂的，是那些新潮书法完全不管用笔，就是不管周教员教我研习了多年的那一种。我念，假设那种新书法开展下往，再不回头，周慧珺会是中国传统书法的最后一个代表人物。
回头说《周慧珺传》的做者李静，也是个书法家，其做品也收藏者众。李静是周教员带大年夜的，从小跟教员习书法，对书法的汗青与艺术的教问是大雅家了。不行能找到别的一个更有资格写周慧珺的传记的人。熟悉李静两十多年，我到本日才知讲她是那么晓得写文章。
再回头说用笔，十多年前周教员对我说：「我不知讲古时的大年夜师是如何用笔的，没有机会睹到，只是知讲本身写得出前人的字，也就算了。」我看过一套有一百个现代书法家的树范影碟，他们用笔的方法跟教员很不雷同。我没有资格判定哪家对照高超，只是睹教员能写出那样的线条，翻往覆往那么爽利索性，就随着教，不做他念了。
从用笔那方里看，李静战我无疑得到周教员的实传。我们没有教员从小得的不幸之疾，挥起笔往足的动做对照灵动，也对照夸大。李静的挥笔动做粗彩，写出往的字也粗彩。我呢？你只看动做好了！
是为序。
（五常按：李静写的《周慧珺传》将由上海人平易近出版社出版。）
