灵威观及道教的历史

灵威观历史

灵威观 (如皋市级文物保护单位) 位于城内古运盐河北岸。

始建于汉，初名祖师观。晋代武当道士玉公、信公、静公创建，时名祖师观。

唐贞观年间，唐太宗御驾东征高丽，此处成为尉迟恭行辕。得胜回朝后，尉迟恭奏请唐太宗，赐额“仁威”，并重修观舍，更名仁威观。

宋政和元年(1111)，由徽宗帝赐额“灵威”，故更名“灵威观”。该观与句容茅山、苏州灵威观并列为江苏三大道教圣迹。

明洪武十五年(1382)，设道会司于此，正统年间(1436—1449)，道会周源中复修，万历年间(1573—1620)，建筑渐圮，法官陈志逵再次修葺，

清代重修，原殿南向，为硬山重檐构筑，面阔五间15.5米，时深九檩17.7米,脊高13.1米，斗拱出一挑，复盆式五间莲花柱础，殿内存匾额4块、石碑1方。康熙、乾隆、嘉庆年间均有修缮和增建，使道观建筑始臻完善，时有殿堂十四座，斋堂、寮房、库房、医室、药房、棺栈、亭台、楼阁等配舍二百余间，规模宏大，布局合理，中有山门、元天门、仁威殿、父母殿、雷祖殿、一重天门、东中西三厅，东有东大门、道士祠，西有斗姆殿、虚皇殿、玉皇殿、恒春轩、药房、医堂等，前临内城河，后接花园巷，东依安定巷，西通古旧河巷，整个建置，前方后长，酷似北斗星座。昔以经忏、素斋、施药、医诊、施粥、施棺等宗教活动及社会慈善事业著称。除原斗姆殿、虚皇殿、恒春轩等建筑被毁之外，现基本保有风貌。

1995年旧城改造，移建于东水关与新辟外城河之间。2007年，如皋市政府和东方大寿星园组织募捐近200万元进行扩建。

目前，已经落成两殿、四房、一堂、一廓、一所，仁威观主殿高达8米的主神像及周边诸神像也正在加紧重塑，各项道教法会活动也已正常开展。

如皋的道教

道教是中国汉民族固有的宗教。如皋的道教始于唐宋，盛于明清。如皋隶属泰州府进，全县有道观30多所，灵威观为道之首，享誉大江南北。今天，灵威观为如皋唯一幸存的道观，与句容茅山道观道、苏州玄妙观并列为江苏省三大道观。

传说本方道长汉代乐子长。唐高宗赐誉他为“道家祖师”。武当山三位道长玉公、信公、静公遂到如皋建祖师观。宋徽宗政和元年(公元1111年)，道士丁志伦扩修祖师观，祖师观遂成规模。宋政和年间，提举苏均到观中拜谒真武大帝，适逢雷鸣电闪，忽见一条金蛇从殿间绕出。他大吃一惊，以为是龙虎山张天师在此显示灵威。这件事传到趄廷，崇信道教、有“道君皇帝”之称的宋徽宗闻，即赐“灵威”匾额。从此，祖师观易名为灵威观。

灵威观前临内城河(现今已被填平为新生路)，后接花园巷，东倚安定巷，西通古旧河巷，整个地形前方后长，形似北斗星座。旧时，它的背后是华王庙，西面是广福财福庙、火星庙，东面与关帝庙、都天庙、城隍庙相顾。

灵威观自宋代以来，多次修缮，逐步发展到清朝后期始臻完善，计有殿堂14座，寮房、斋堂、库房、医室、药房、棺栈、赈粥厂等200余间。全观布局严整，错落有致。

观门两重，外罩木栅，内为石鼓大门。门前有石狮一对，雄踞左右。正门上画着神奇的太极图。门内正中梁上悬挂“敕建灵威观”金匾。东西两厢供奉青龙、白虎、朱雀、玄武四尊彩塑。

每逢农历正月初一至初九，道士要拜忏，叫上九皇。三月三日是真武大帝圣诞，要祝圣，端午节要送符。六月二十四前后九天，也要拜忏，叫中九皇。九月初一到初九是斗母圣诞，也要祝圣，叫下九皇。平时的活动，主要是醮荐和占巫两种形式。

醮荐，就是做道场。其时，声乐齐鸣，细乐有笙、箫、管、笛，粗乐是锣鼓、锁呐等一齐上台，他们吹奏着“夜深沉”、“梅花三弄”，皈依经等乐曲，声色和谐，曲调优美，所行的仪式，既有古意，又富有戏剧色彩。首先是申文，道士披发仗剑，身穿八卦服，羽扇纶巾，酷似京剧“借东风”中的那个场面。接着是普招，普请“诸天神”、“十方天尊”等神坛。此后便行教仪，搞熏沐醮是一天，罗天醮则是七天，最后是焚鬼符箓，名曰生符。这种形式既可慰籍斋主，又为群众喜闻乐见。

占巫，古代人们征服自然的能力极弱，每逢遇上水旱灾害，瘟疫流行，往往就去祈求神灵，请道士作法显圣消灾化吉，沿袭古老的传统。

清康熙年间，如皋灵威观出了个有名的道士叫吴兰坡，他在江西龙虎山得道。当时如城百岁巷内一户姓周的人家有人生病，久医无效，就请“圣人”吴兰坡治病，吴兰坡将掺有治疗药物的符水给病人服用，不数日周某的病果然好了，于是声名大震。

乾隆十二年六月，如皋大旱，田土龟裂，农民心急如焚，纷纷请求吴兰坡道士作法祷雨。吴道士观测天象，预计不日内有雨，于是设坛求雨。果然不久天空雷鸣电闪，降下倾盆大雨，百姓欢呼雀跃。灵威观的名声为之大震。

在旧社会每逢灾荒年景，或春季青黄不接时，灵威观便施粥给广大饥民;在瘟疫流行时则施药治病;遇有病死饿死暴死于路旁无人收殓者，灵威观就出面施棺埋葬，以后专设“育德堂”主办此类慈善事务。

后来，施医药的办法逐渐固定，每年夏秋施八个月的药。具体安排是：城内诸葛实裕、永懋慎、广生德三大中药店各施一个月，定慧寺承担十天，明少山家四房共承担十天，沙元炳家承担一个月，其余则由灵威观承担。施棺的办法是发现路毙尸体，由棺材店老板出棺，着人掩埋，所需费用，由灵威观以认捐摊派的办法解决。至于施粥，则采取灵活的办法，施主们什么时候给钱，就什么时候施粥。

直到1995年，灵威观的部分古建筑犹存。后因如皋旧城改造，灵威观东迁至水绘园东侧。目前，如皋人士正在努力用筹款捐款方式，拟在近期内恢复重建灵威观。到那时，如皋灵威观这座古道观将与定慧寺的佛庙一齐在如皋大放光彩。

灵威观全貌

灵威观，雄伟壮观，观门前有大石狮一对，雄踞左右。进入大门，则见青龙、白虎、朱雀、玄武四神分列两厢。庭院内青松苍翠、古柏参天，抬头瞥见元(玄)天门上悬着“灵威观”金字大匾，户列灵符玉篆。庭院中安放宝鼎，终日香烟萦绕。步入玄天门，则见王灵官手执金鞭，端坐中间，威武昂然，两侧是风、云、雷、电四神，森然可怖。玄天门后，即仁威殿，该殿是道观的主要建筑，长四丈五尺，进深五丈三尺，高四丈五尺，上悬一排宝匾，一块上书“造化乾坤”是如皋籍翰林沙元炳所赠，一块书“乘坎执权”，是如皋举人马锦繁所赠。另有两匾，分别书“玉师虚相”，“治世福神”。殿前庭院两角，长有高大的银杏树两株，中间立炼丹炉一座，两旁有古松映衬。仁威殿正中，塑真武大帝坐像，头带冠冕，道貌岸然，前列真武大帝的出生武像，披发仗剑，足踏龟蛇，大有呼风唤雨、拿妖捉怪之势;两厢则是四大元帅等共十四尊神仙配像。殿后是海岛布局，气势磅礴，但见波涛之中，遥有三山出现，一是蓬莱仙岛，一是方丈岛，一是瀛洲岛;中塑十六位仙家，神态各异，岛上鹤生丹顶，龟长绿毛，树梢头苍猿献果，沙草内白鹿衔芝，好一派仙境景象。#p#分页标题#e#

仁威殿西侧为斗母殿。斗母端坐正中，两旁是张天君、林天君武像，斗母右有马大元帅塑像立于一旁。斗母殿中，高塑东、西、南、北、中五斗像，西侧塑文昌帝君、魁星、朱衣、金甲神、吕祖等神像。

斗母殿向后便是虚皇殿。正面塑虚皇天尊，东侧面南为雷祖太乙救苦天君，西侧面南为太玄免德真君、上德真君、道玄普化真人。

虚皇殿偏东是玉皇大殿。殿内正座玉皇，配像是日月之神、赵公明财神和王灵官，其东侧面南是神官，两侧南面是尧、舜、禹塑像。

在玉皇殿与虚皇殿之间，有恒春院，为道士和游客休息之所。

仁威大殿后为雷祖殿。中为九天兴元雷声普化天尊，西侧排三十六天尊，其塑像布局与苏州玄妙观一模一样。

雷祖殿后又有老君宫。正位供奉太上老君，其东为庄子，西为老子;雷祖殿东有小屋两间内设二男一女三尊痘神。

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