没有卷帙浩繁的诗文作墨

山水，赋予了文人不竭的灵感源泉。谪官隐者，迁客骚人，以山光水影涵容闲情逸志、沉浮悲欢。登高则情满于山，观海则意溢于水，吐纳珠玉之声，卷舒风云之色，其意趣发乎胸臆之中，流乎毫尖之上，溢乎纸绢之外，神韵无穷。地上之山水，画上之山水，梦中之山水，胸中之山水，三尺绢丝，一方素笺，醇醪的墨香四溢，皴擦点染，濡写勾画，收千里于尺幅。地上者丘壑深邃；书上者笔墨淋漓；梦中者诡谲变幻；胸中者舒卷自如。

文人，通过读山品水，领悟世事的兴衰变迁，寻觅精神家园，在盈然中找到自我。陶渊明不为五斗米折腰，以“久在樊笼里，复得返自然”，抒发挣脱尘世牢笼回归田园的自然真淳，临山恍然，悠悠道出：“此中有真意，欲辩已忘言”，王维在山涧、在松林、在月下、在摇曳的篁竹声里，寻觅自己灵魂的皈依，深有会心：“兴来每独往，盛事空自知，行到水穷处，坐看云起时”，杜甫在春暖花开之季欣赏山水田园景物时，欣然挥洒“迟日江山丽，春风花草香”，问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。柳宗元被贬官到永州后，常以山水自娱，到处搜奇揽胜，因山水想得意诗文，写成着名的《永州八记》。

徜徉于名山大川之中，山可樵，水可渔，藏纳于胸，无酒亦当歌。水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。诗化的山水，就这样在人心中延绵熨帖了千百年。

山水，是中国文人情思中最为厚重的沉淀。山水，如果没有卷帙浩繁的诗文作墨，那将是如何的苍白？

一折山水一折诗，山水随诗入画屏。把一卷卷山水诗词画轴展开，渐渐铺展出一条幽深蜿蜒的旅程。

文章是案头之山水，山水是地上之文章。两岸猿声啼不住，千舟已过万重山，魅力要大打折扣。一片山水，一个地方，只有和文化共生共融，才会显现出鲜活的生命，蕴含无穷的韵味。

依山走笔，随水流墨，其实是人在山水之间，在美好的文字之间旅行的过程。

宋代禅宗大师曾提出参禅的三境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。

胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。真正的平静，不是避开车马的喧嚣，而是在心中修篱采菊。