高山飞瀑杜鹃花海

　　从县城出发往西南方向行驶，首先进入眼帘的景点是高原草场风光;驶过丁丁拉山，沿途多处可见高山湖泊，高耸入云、终年不化的雪山;翻过博拉山口，车辆便一路下行，盘山而下，便从多风、寒冷、干燥的喜马拉雅山北麓半干旱季风气候带进入到湿润、温暖、多雨的喜马拉雅山南麓亚热带山地半湿润、湿润气候带，也进入了平均海拔仅有2900米、年均气温10.04℃ 、年降水量在960毫米以上的勒布办事处所在地。

　　

　　在短短40余公里的沿途中，高山林立、山高路陡、公路盘绕，从荒凉走向绿绿葱葱，从高原走进原始森林，真正体验一山四季、各季领风骚的独特风景。

　　夏季的勒布鸟语花香，冬季银装素裹，一条酿姆江贯穿全境，气势磅礴流往印度。沿江两岸山高路窄，地势险要，峰恋重叠，行云飞瀑，造就了各种旅游景点，如有莲花大师修行的神话，有唐僧师徒西天取经的传说，有色木扎自然奇观等等。这些都令前来旅游观光的旅游，驻足留步。

　　那夜我在勒布沟小住一晚，整晚窗外的溪水哗哗，会让我总以为是外面在下雨。勒布沟那些藏于云里雾里的小屋，山中偶见的星星点点的灯火，再加上门扉外的几声狗叫，都让我有置身世外桃源的虚幻。

　　空气中弥着静，一切都似乎静静地等待黎明的到来。可是突然，夜晚里升腾起门巴老汉悠长的歌声，仔细辨听，才知原来这是门巴老人在唱门巴戏。不禁从床上跳了起来，我知道，门巴戏“阿吉拉姆”已经作为门巴文化的重要代表，在2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。而我有幸在此能够听到，真是无比地高兴。

　　起源于酬神歌舞的门巴戏，其直接源头是宗教祭祀活动中的巴羌表演，把它加以情节化，就形成了独具一格的门巴歌舞戏剧。门巴戏由于源自宗教仪式活动，戴假面具演出者在锣钹伴奏下，说、唱、舞错落穿插，交替配合，常常会产生令人震撼的艺术效果。在藏戏传统的八大戏中门巴戏演出的剧目主要有两个，一是《诺桑法王》，一是《卓娃桑姆》。

　　而现在，门巴老汉偶尔轻吟的一两声门巴戏，让那些在夜色中无聊的孩子们，也要围在老人身旁，听个热闹。

　　我静静地倚着门框，看着这幅现实又超越现实的图画，我无法用自己的镜头去描绘这温暖的一夜，我也没有办法听懂老人低吟的门巴戏究竟出自哪一出，可是我知道，那些孩子们天真明亮的眼神，凝望门巴老人时专注神情，让他们早已将穿越百年的门巴历史牢记于心。自此，门巴戏也得传承，种植在他们小小的心灵里。

　　第二天清晨，从梦中醒来，不禁怀疑昨夜所遇是真是假，而推开窗户，眼见窗外的高山杜鹃铺天盖地，不远处的哗哗溪水千万次地越过早已光滑似玉的石头，奔流而去，这一切都向你证实着，你所经历的一切都是真的。于是欣喜从心中升起，我知道，这段旅程，非同一般。

　　勒布沟是错那县境内康格多山南侧的一个著名的风景区，我国少数民族门巴族的主要聚居地。

　　这里气候宜人、物种丰富、山川秀美、鸟语花香，四季常青。相传这里还有莲花生大师修行地的一处瀑布。在通往瀑布的密林中，随处可见一处处的拜谒地，在丝丝落雾当中，仿佛受到了神灵的洗礼。

　　勒布距错那县城约40公里，面积1365平方公里。下辖四个门巴族民族乡，绝大多数为门巴族群众。门巴族作为我国的少数民族，也经历了几千年的发展历史，在几千年的发展历史过程中，形成了门巴族独有的民族风情。门巴族主要聚集在西藏东南部的门隅、珞瑜北境的雅鲁藏布江谷地和巴迦西仁河谷，以及帕隆藏布江南岸的排龙山区(现为印占区)。“门巴”这一族称，既是门巴族的自称，也是他称，意思是“居住在门隅”。

　　门巴族的木器有木碗、木桶、木盆、木箱、木柜、木床、木桌、马鞍和驸鞍，其中尤以木碗的社会需求量最大，它是门巴族和藏族农、牧民最喜爱的饮食器具。精致的木碗还是高级手工艺品。封建领主要求门巴族农奴工匠将木碗以低压差赋。竹器编制在门巴族群众中十分普遍，竹器种类繁多，、蒌、席、筛、 盒、桶、碗、勺等。门巴族人民的吃、穿、住、家具、语言、结婚、丧葬等都有其独特的风俗。