“科学演义”下的一个怪蛋

女娲本是传说中的女神，古书形容她是“人首蛇身”，有登苍穹补天之本领。如此超自然的本领，即便科学技术绝对先进，怕也难以企及。当然，女娲也就不可能属于人类，她只是存在于人类想象的世界里。就是这样一个神话人物，考古专家团竟能鉴定出女娲的遗骨。不知道奖授予考古学家不。如果有的话，相信没有哪个国家的考古学家敢宣称找到了耶稣、亚当、夏娃、释迦摩尼等神的遗骨。如此说来，女娲遗骨发现想不进入考古史册，岂不是太冤枉?

鉴定组专家预料到非议的声音，借用木函题记中“皇帝”之说，认为他们发现的女娲遗骨“可能是某代或最后一代女娲”，进而得出“这个遗骨无疑是明朝人认为的‘娲皇’遗骨”的结论。把女娲群体化，以此规避舆论指责，看似聪明，其实还是无法掩饰其“科学演义”的荒唐。

女娲遗骨不过是“科学演义”下的一个怪蛋而已

看来，所谓的“女娲遗骨”，不过是“科学演义”下的一个怪蛋而已。若问这个怪蛋是如何被孵化出来的，答案并不难寻找。文化搭台，经济唱戏。几十年来，这几乎成为不少地方官员的座右铭。不把GDP弄上去，升迁就无望。不是沿海发达地区，不是科技硅谷，经济指标要上去，挖掘当地的文化资源，是个捷径。争文化资源，就是争古人。有据可靠的争完了，还要争无法考的。花果山在哪里，不就曾被争抢过吗?神魔小说中的地名都在争，有古庙、古寺的地方，更不会轻易失去自己的优势。吉县的“女娲遗骨”，凭着一块骨头，能把女娲留下来，别的地方的女娲庙就不正宗了。

吉县靠着女娲的名气，开放旅游文化资源，就有了很硬的招牌。当然，女娲有没有骨头，吉县的这块骨头是不是女娲遗骨，必须通过专家的嘴说出来才能唬人。专家的话要可信，还有借助科学仪器。这样，北京大学，C14同位素测年，一堆专家，假借科学的名义，终于演绎出一块“女娲遗骨”。照这个路子，只要有好处，某些专家鉴定出盘古的骨头又有何难?