古代小妾在男女主人及家庭生活中扮演的不可或缺的重要作用

妾是男权社会的象征，是男人嗜色好淫的产物，是老爷们在严格的婚姻道德栅栏里，绞尽脑汁为自己开辟的一块拈花惹草的偏安之地。妾的原意是指女奴，甚至有解释成“有罪的女子”。人们对妾有许多称呼，譬如“姨太”、“陪房”、“二奶”、“小老婆”等等。在传统的家庭环境里，妾有着自己独特的角色属性，她扮演的是玩偶，侧重于充当男子的娱乐对象而不是主妇形象。 因此，从其原始意义上讲，妾实质上相当于太太（妻、主妇、正室、大老婆）的性助理，帮助太太去满足一人难以承担的丈夫的性要求。我们知道，过去殷实人家早早地会为儿子娶妻，而这些明媒正娶的妻子常    妾的角色定位决定了她在家庭中的地位与正妻有天壤之别，一个“大”一个“小”；一个是家长一个是仆从；一个是台上的领导一个是台下的秘书干事。不仅生前，死后这一格局也不容改变。在家里，嫡妻是当然的家长，是丈夫所有子女唯一共同的母亲，而妾，不仅要绝对遵从这一点，还要协助妻小心侍奉丈夫及其子女，一切听从正妻的安排，看大娘的眼色行事，唯其马首是瞻。妾无权决定家事，只有执行权，即使你亲生儿女的教育成长乃至婚嫁也没有决定权。人们印象最为深刻的恐怕莫过于曹雪芹笔下的赵姨娘之于王夫人，连自己不争气的儿子贾环都不得随意责骂。在社会上，她们难以享受丈夫高官厚禄所带来的荣誉，台面上应酬也用不着妾抛头露面。死后，地下的位子仍由正妻占着，不能与丈夫合葬，牌位也进不了宗庙容后人祭奠。 当然，世事凡有规矩者必有例外。个别宠妾会倚仗男人的宠爱而萌生夺嫡之意，使出浑身解数设法让丈夫休了正妻，扶自己上正位；有的则是正妻命薄早早不幸亡故，妾意外在半道上功德圆满升任正室，我们的婚姻文化里专门有个词来指这种人，叫做“填房”。这与官场正职犯案或英年早逝给副职腾出晋升的位置如出一辙。当然妾与正妻之间还有形形色色的心理争斗和口角相争，助理不可能全是老实巴交的人，总要伺机想往上爬一爬。

    男人纳妾这种现象早已成为昨日烟云，今天，君子们言之凿凿地将其斥之为封建余孽，只是我们定睛细细一瞧，私底下却悄悄地用“第三者”、“红颜知己”、“相好”、“情人”等词汇另辟了蹊径。看来不管社会如何发达，“性助理”这种角色都不可或缺。