幻境文中现,情义笔尖出。执思念之笔,作情义之文。不问世事,不理纷争。独醉于字里行间,习文度日,赏文作文。借文抒情,情更舒,以文会友,友甚优!
毋庸置疑,我们都是爱文字的孩子,习惯了执笔作桨,撑纸为船,飘荡在浩渺无际的文海。寻觅海中的孤岛,孤岛中的伊甸园。文海虽广阔,爱文人更多。同漂于海,碰头既为缘。为难得的缘,寄情于最辽阔的海。相伴共觅伊甸园。
我生平兴趣广泛,爱好颇多。喜游山玩水探仙境,赏花听乐观良玉,但这些皆非吾之最爱,唯有文字,似刻于心间的印,难以割舍的情。也不知从何时开始喜文,只知七月的某天,流星划过的夜,孤单一人游走于镇边公园,园内寥寥无几人,孤耸的路灯,昏暗似萤火。无以名状的孤单,唯念远方的家。突兀的灵感好似闪电般袭过大脑,突然很想写文,写关于自己的文……
当时正思乡,念家无人晓。无比思乡的情愁酝酿出了《乡愁》。自此,便爱上了文,阅文作文,衔觞赋诗,以乐其志。自此开始,便慢慢结识了好多爱文之人,有稳定的工作之士,有三一五八创业之士,皆是采华超群,胜我无数。对于他们的敬仰更是无法言喻。
天下之大,倘能多结志同道合之士,何乐而不为?古代文人交往,轻财物而重情谊、才学,大抵多以诗文相赠答,扬才露己,以表心态。唱酬便是古时很流行的一种通行方式,浅意即是以诗词相酬答。在宴饮聚会之时,不可有酒无诗,单饮其酒,唯有共吟诗歌,才可一醉方休!
君子求进需良友,皆因独学而无友,孤陋则寡闻。与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭。多识良人益友,可增进德行,提升仁心。世事扰人忧,在奔波之余,寻一处静地,邀几位好友,同坐于石桌之前,沏一壶清茗,或携一壶浊酒,研文,议文,探讨技巧。浅唱低吟,修身养性,得之自然!淡泊于名利,宁静以致远!
常言所述:近朱者赤,近墨者黑,朋友的道德品行,往往会相互影响。曾子曾说:“君子以文会友,以友辅仁。”他主张,以文会友,志趣相同,互相促进,共同进步。这便儒家的交友观。孔子把儒家的仁义作为结交朋友的价值标准,注重对方的品德修养与价值取向,曾云“谋道不谋食”,提倡通过学问、修养来增进友情。这样既可通过学习朋友的贤德来提高个人道德修养,又可以与朋友一起研习仁德之道,此等益事,何而不为?
天宽地广阔,文海君子多,多交文人雅士,多结有志之士。取人之长补己之短,多与品行正直、思想纯洁、有学识、有品位的朋友,互相磨砺,以求共同进步。总是看别人短处,而看不到别人的长处,这就难以交到真正的朋友,更谈不上知心朋友。
积财千万,无过读书。钱财身外物,学识心中留。学尔必求其益,凡举步,觉无益就莫行;凡启口,觉无益就莫言;凡起念,觉无益就莫思。多结有益之友,莫识混恶之人。文人相倾欢,品诗煮酒谈,指点江山画,风流人世间。
以文会友,倾情于文,识好友,作好文。论文谈字时,其言必也优。
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