以文会友，其言甚优

 

    幻境文中现，情义笔尖出。执思念之笔，作情义之文。不问世事，不理纷争。独醉于字里行间，习文度日，赏文作文。借文抒情，情更舒，以文会友，友甚优！

 

　　毋庸置疑，我们都是爱文字的孩子，习惯了执笔作桨，撑纸为船，飘荡在浩渺无际的文海。寻觅海中的孤岛，孤岛中的伊甸园。文海虽广阔，爱文人更多。同漂于海，碰头既为缘。为难得的缘，寄情于最辽阔的海。相伴共觅伊甸园。

 

　　我生平兴趣广泛，爱好颇多。喜游山玩水探仙境，赏花听乐观良玉，但这些皆非吾之最爱，唯有文字，似刻于心间的印，难以割舍的情。也不知从何时开始喜文，只知七月的某天，流星划过的夜，孤单一人游走于镇边公园，园内寥寥无几人，孤耸的路灯，昏暗似萤火。无以名状的孤单，唯念远方的家。突兀的灵感好似闪电般袭过大脑，突然很想写文，写关于自己的文……

　　当时正思乡，念家无人晓。无比思乡的情愁酝酿出了《乡愁》。自此，便爱上了文，阅文作文，衔觞赋诗，以乐其志。自此开始，便慢慢结识了好多爱文之人，有稳定的工作之士，有三一五八创业之士，皆是采华超群，胜我无数。对于他们的敬仰更是无法言喻。

 

　　天下之大，倘能多结志同道合之士，何乐而不为？古代文人交往，轻财物而重情谊、才学，大抵多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬便是古时很流行的一种通行方式，浅意即是以诗词相酬答。在宴饮聚会之时，不可有酒无诗，单饮其酒，唯有共吟诗歌，才可一醉方休！

　　君子求进需良友，皆因独学而无友，孤陋则寡闻。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。多识良人益友，可增进德行，提升仁心。世事扰人忧，在奔波之余，寻一处静地，邀几位好友，同坐于石桌之前，沏一壶清茗，或携一壶浊酒，研文，议文，探讨技巧。浅唱低吟，修身养性，得之自然！淡泊于名利，宁静以致远！

 

　　常言所述：近朱者赤，近墨者黑，朋友的道德品行，往往会相互影响。曾子曾说：“君子以文会友，以友辅仁。”他主张，以文会友，志趣相同，互相促进，共同进步。这便儒家的交友观。孔子把儒家的仁义作为结交朋友的价值标准，注重对方的品德修养与价值取向，曾云“谋道不谋食”，提倡通过学问、修养来增进友情。这样既可通过学习朋友的贤德来提高个人道德修养，又可以与朋友一起研习仁德之道，此等益事，何而不为？

　　天宽地广阔，文海君子多，多交文人雅士，多结有志之士。取人之长补己之短，多与品行正直、思想纯洁、有学识、有品位的朋友，互相磨砺，以求共同进步。总是看别人短处，而看不到别人的长处，这就难以交到真正的朋友，更谈不上知心朋友。

 

　　积财千万，无过读书。钱财身外物，学识心中留。学尔必求其益，凡举步，觉无益就莫行；凡启口，觉无益就莫言；凡起念，觉无益就莫思。多结有益之友，莫识混恶之人。文人相倾欢，品诗煮酒谈，指点江山画，风流人世间。

 

以文会友，倾情于文，识好友，作好文。论文谈字时，其言必也优。