笔者：红袖添饭 出处：腾讯娱乐解释明白：1. 没看过小说的会以为有数量多剧透，小心！
2. 小说与电影对照剖析，述评不充足，不喜勿进。
《色.戒》的小说，是一部高度文学化的作品。
家喻户晓，俺是鲁莽不细心的人加地鳖，文学艺术是不懂的。每当俺感受某种述说很典型但又靠不到实处时，俺就抬出“文学化”这个词来救急。真的，“文学”是啥子，俺毫无所知，也是不放心上的。
看了小说在这以后，对那一些“原形”论的观点，俺有点看不起。至于那一些告状的所说的“原形”之亲属，那就更加“玄色幽默”了。简而言之，俺不以为有不论什么历史或事实中间人或物，能达到小说中那种高度挤出时间的状况。
就私人感受，《色戒》小说中的留白，几乎达到达匪夷所思的程度。令人不可以捉摸的张爱玲，将一部几十万字长篇故事的内部实质意义，所有压缩到这一万字的短篇里了；并且，还使它看起来像满不在乎的随记之作——正经故事不如无聊场景多，单是头尾的麻雀（麻将）段落，就几乎占领了三分之一的篇幅。
显然，张爱玲是故意的。
一
在一样的“小说”框架下，作为文学的小说，与作为故事的小说，是有表面化不一样的。“文学”是讲究布局和收敛的，“故事”则有点为了特别好而纵容；文学的意味往往在书契内部实质意义以外，而故事的吸引力就只在描写当中。
像《色.戒》这么的短篇小说，要显露其特有的文学气质，更得讲究收放的比例。首要之法，天然是“四两拨千斤顶”了。抗战与汉***的环境，真的在小说里是很虚弱的，一样的，热爱自己的国家与***，也被淡化到达极点。余下的，是完全的人与人之间的关系。纵然张爱玲在创编时，投射了自个儿和某些熟识的人的身影，但这种“举重若轻”的手法，要得不论什么一个略微有些文学素养的人，都不会缠磨于“原形论”——当然，借此炒作还是幼稚到尽头的人不计算在内。
张爱玲的格调，看似朴质，其实轻灵，《色.戒》中更见简约。留白的空间非常大，给读者的假想空间也非常大。虽然能在很短的时间内一话口儿读完，但过后缀合起那一些片段，却需求很很长时间间；连接贯通起来后，还得需求更多的时间往回味。因为，文中那一些点睛之笔，往往是看似不注意的一句话。意蕴以外，还给读者供给了考求的乐趣。
《色.戒》的这种风格，给电影改编带来莫大的困难。这和《魔戒》的改编正好是境地相反，最后结果相同。《魔戒》是因为内部实质意义太浩博了，而《色.戒》则是因为内部实质意义太“收敛”了。如果照搬文本，电影一则难于达到足够明白的叙述事情，二则根本没有办法重演张爱玲书契的风格——因为那是一种只存在于文学领域的特质。
反观，这种局面也恰正是对电影改编的一种良性非常刺激。电影作为另一种艺术手法，怎么样以自个儿的独特的风格重演文学文本的风骨，对电影人来说，是个挑战。
二
《色.戒》小说“纳须弥于芥子”的特质，改换成电影影像，第1个自不过然的担任的工作，就是补充细节。尤其是小说中那看似天然的场景改换，直接成为电影语言的话，会显得跳跃性非常大，看客也会难于适合。列位如果仔细阅览小说，同时在头脑中将自个儿假想成导演，便会认识到大部分数场景跳跃改编的困难程度。
李安的《色.戒》，完美地释放了小说中隐躲和一笔带过的局部。小说内部实质意义以外的细节，几乎占领了电影篇幅的三分之二。尤其是对于“秘密杀害事情”的源流和通过，都给与了比较令人相信和佩服的解释。在小说中，这个事情本身真的并不太关紧，它只是张爱玲用来演绎人物关系变动的环境。不过，在电影的时空寂，如果没有足够的思维规律支撑，影片儿中的人物形象也会随之塌坍。
秘密杀害事情来龙往脉以外，电影比原著更细润的地方，在于对王佳芝与易先生的互相来往过程，更为深进，且变成影片儿的重点。而在出落小说中，过程真的是可以疏忽的，文本捉住的，是几个关键转捩点所蕴含的令称呼赞的气力。
事情的真实情况上，就私人的感受而言，《色.戒》小说的群体气氛是十分冷峻的，携带某种深刻到决尽的自嘲。但这种“自嘲”绝对和“自传体小说”没有半点关系，文本中王佳芝的形象与心迹，也是与张爱玲当年大是大非的。这种“冷峻的自嘲”，对于张而言，真的是站在超个体的角度，来圈阅无区别的个体（当然也就和郑苹如等没有直接关系）。
小说中的王佳芝与易先生，虽然从内在表达上说是很独有特别的个体，但却很典型地表现出来着张爱玲想解释明白的人的总称秉性中的一小批（当然涵盖她自个儿的）。这就譬如描写的主体与客体互为镜像，匕首投进镜像心窝儿的同时，自个儿的心也会滴血，但神色却依旧显得轻描淡写——读者甚至于可以假想——那嘴角还有可能带有苛刻的微笑……
小说中对于人物，的确是蛮苛刻的。确切的说，在张爱玲的笔下，王佳芝是虚荣的，是幼稚而布满梦想的；而纸面上的易先生，也是做假的，是无情但自我迷醉的。然而，出落书契十分抑制，根本没显露出来上面所说的形容词；不过，她用来述说角色行径的段落，揭示了她自己做创立人物的真脸面。
文学史上对张爱玲作品的名声，比较认同的一点儿，是她半百时代之前的小说风骨比较冷峻，在这以后则比较凄凉。当然，这只是一个大概的区别，并且，只是风格述评的一种舆论。不过，如果从《色.戒》成文的时代（1950年）来看，可以说正益处于她私人风格的转型期。张爱玲对王、易二人的塑造，没有疑问是进骨到苛刻，但在一个用尽心思收敛而简洁的构架里，敏锐的人或者会忍不住深刻思考：它们是否也有不得已的一面？
私人以为，李安的电影，是从后面这一点儿动身，从新演绎王佳芝与易先生的故事。如果说小说暗中示意了人物的性情弱项的话，电影则表明，它们真的是身不由己的，乃典型的悲剧人物。
三
电影的开场，与小说的开篇一模同样。印象中李安很少次数多地用多机位剪切，而这个开场，镜头就频频在几个搓麻将的女士脸上切换，刚读过小说的看客应该会觉得很亲切，那即是是用电影语言恢复张爱玲轻巧灵动的文笔。这让看惯了李安稳平静止长镜头的看客有点振奋，大概嗅到达几丝李安有所变更的信息。
这个麻雀（麻将）牌的开场有些意思，如果留意看的话。小说中这个开场，展出了张爱玲书契高明的扼制有经验，看似闲谈伏羲八卦间，已经镇静沉着而不着残迹地交代了王佳芝的性情和她与易先生结交的缘起。
“牌桌上确实是戒指展示会，佳芝想。只有她没有钻戒，戴来戴往这只翡翠的，早知不戴了，叫人见笑——正眼都看不能她。”在点明王佳芝有点“自我感受过于令人满意”（“ 佳芝疑心马夫人是吃醋，因为自打她来了，一切以她为核心。”真的，事情的真实情况不一定这么。）在这以后，王的虚荣又被进一步点出（这处王的主意不是担心因为没带进步提高身分的钻石戒指而被人看透“卧底”行为，而是害怕人见笑）。
对于这两点，电影中都施行了不张扬处置。按照情理说，影像语言要表达“虚荣”这一点儿，真的也很简单：搓牌中的手里的戒指，王佳芝脸上呐呐的神色，而后略微犹豫的动作，三两个镜头并一起，那味道就出来了。可李安没这样用。对于“疑心马夫人”那一点儿，李安的镜头倒是照顾到达，但镜头中王佳芝的神态，是乖觉而精明的，不似为了隐藏“感受令人满意”而故作讨好儿。
可谓，这一简单的交接替换，已经绝对掉转了人物塑造的基调，在小说中“好戏就要开场了”的超然，在电影中成为了“接下来何往何从”的疑问，由疑问而生关心注视。由关心注视，自不过然的，也就引出了一切缘起的故事。
四
不管是小说或者电影，对于“用女学生引逗汉***继续往前秘密杀害”这一点儿，给人的感受都是完全一样的，那就是“极度幼稚”。不过，对于这种“瞎积极、瞎革命”的无脑愤青举措，小说合电影的展出，又各有不一样。小说中只是以很简洁的语言，描画了一下子这个表决，至于人物举动身后的动因，谋划人的和被推到一线的王佳芝的，都没有牵涉到。张爱玲在这处故意营建的“动因缺失”，借由举动事情的真实情况上的极端错误性，让这个规划的幼稚性，更明确地凸显出来，要得一众革命小伙子十分可笑。
电影中，在谋划秘密杀害举动之前，有对于革命背景与革命***的精细周密描画。李安这种与小说中“用尽心思虚化环境”迥异的手法，大大增强了某一时期客观形势对私人的影响力。尤其是那一个热爱自己的国家话剧的片段，短短几分钟的时间，几场换个情形有可能显得有点造作的演出，却深深感动了看客。不置可否因为身在海外的原故，自命尽缘的我，居然也有点感激的眼泪盈眶的感受。更关紧的是，这让我骤然认识到，换作自个儿居于当初的背景中，是否也会在无匹的革命***下瞎积极一把呢？
有可能每私人都有不一样的解答。但不可以不承认，李安的这个伏线，确实为王佳芝的行径供给了一个能够设立的诠释。也就是说，电影中的王佳芝，尽管其目标是很幼稚的，但其动身点是诚恳的。而小说中的王佳芝，其“革命”的动因就颇有点展示自己是的瞎浪漫。张爱玲在文中对此有一段妙语：“一次空前成功的表演，下了台还没卸装，自个儿都感到顾盼间鲜明亮丽照人。她不忍放弃它们走，恨不能再到那边往。”Look，小说中的王***，还以为这只是再度饰演主角的表演呢！
电影中的王佳芝，也有“主动表演”的时刻，那是在她成功***易先生上当的段落。小说中对于易先生怎么样被她吸引，着墨很少，绝对由读者往假想。李安则给了看客一个具象的解释。特别是易先生与王佳芝试衣裳与吃饭的段落，乃特别好到十足的摸索与***过程，更尽的是，外表上两人之偶然者礼数十足、优雅淡然。不过，李安的镜头，往往会不注意地扫过两人的眼犄角儿眉尾，而那边，乖乖，已经有浓浓的春情像野火普通漫延……
这种调调儿，压根儿王家卫同道是最特长了。不过，太阳镜王要玩的话，视物感觉语言太风格化，知道得清楚他的看客会有预知感。也就是说，还没等人烟春心荡悠呢，能力的影迷便会从浓情的爵士乐、迷乱的灯光、多重镜面反射、人去世意不看得起的闷骚劲、以及一串子新概念语文般的独白中感受到：又一段***旧事要发生了。李安的银幕一样很精巧，但没有那样子暗昧的感受，而是和张爱玲的文笔同样，是简单而有韵致的。在细节上，李安也做到达对小说的完美致敬。例如，小说中对王佳芝勾引易先生的小动作，也有一段好词：“晓得他在看，更软洋洋地凹着腰。腰细，婉若游龙游进玻璃门。”电影中在公寓门外，汤唯也是那样子“软洋洋地凹着腰”站着，别说易先生，我心中都动不动，似乎有啥子物品碎了。
汤唯这段演得特别好，大大出乎我的意料。真的，她高矮胖瘦并不是美好，委曲算个B罩杯，旗袍儿套在身上还有点褶皱，远还不如张曼玉那末十分合适而温润。并且，也与小说中的容貌描画半大一致。例如，“胸前丘壑”真的是比较没有凹凸的，有点胖嘟嘟的脸、加上令人喜爱的猪头鼻子，也不怎么“秀气”，更无须说“清秀美丽”了。“六角脸”倒像那回事，但肉感的嘴唇也不是“精工雕刻的薄”。可是，她有自个儿的味道。至少，她看起来不缺乏知识。这是她与小说版王佳芝的关键区别。
小说中王对易的引逗，是携带虚荣的自满，王对自个儿形象的留意，以及对于周围人面色的仔细查看，都是环绕着自个儿的：担心发生不幸事故以外，更多的仿佛好象或者自个儿演出得够不够特别好。电影中对于“引逗”过程的细润展出，很新奇的，不止没有让人感受到王的虚荣幼稚，反倒表达出王的机变与冷静。似的，当间谍的过程，本质上是一种“演出”；但小说中王佳芝关心注视的，是作为主角的自个儿的光彩，而电影中的王佳芝，放在心上的是演出的品质。说白了，电影中的王，有一种难得见到的执着，这是一种不深女性权利主义者没有办法了解的专业神魂，这种神魂要得她的形象更有气力。真的，这在之前的“投身试性”段落中，已有表现出来。小说中对此一笔带过，有可能张爱玲也没有办法完美地诠释王佳玲的动因，不过，张很伶俐，她的技法化留白，有意无意地或者增强了王这私人物荒唐而幼稚的感受，因为那是在没有其它线索事情状况下惟一公道的诠释。
五
小说合电影中，易先生一家离去香港，都是一个重大然而。但带给人物心理状况的变动，影像与文学则有绝对不一样的揭示。
小说中的这个然而布满既不真实的心情爽快：王先是兴叹“我傻。横竖我就是傻。”正当读者以为她有点反省的时刻，张笔锋一转，到达上海的王居然又“义不由得辞”起来，只是“因为一切都有了个目标。”可见，她那价格低廉的反省，印证的是瞎革命梦想的幻灭；“义不由得辞”这种很夸出落江湖调调，更显露出王骨子里或者脱离不成虚荣，也无论这种虚荣会让她支付啥子样的代价；而她那一个“一切都有了个目标”的思惟，则是在达到令人瞠目结舌的既不真实在这以后，再次折射出这个女人的幼稚。当我们在读解张爱玲文笔的时刻，是可以从客观的角度体验领会到这种女人的伤心和怎奈，但作为个体，这种伤心和怎奈，不是由另外的人，而更多地是由她自身性情导致的。这种客观怎奈下的幼稚个体，更表现出来出张爱玲对于卑俗众人讽刺的冷峻性。
李安镜头下的王佳芝，则绝对是额外一副形象。有趣儿的是，在大多经过上，李安都是在为张爱玲的文本补充细节；而在王佳芝再次接纳担任的工作这点上，在张已有明确诠释的事情状况下，李安却反其道而行，采取了留白的作法。“留白”技法的妙用就是：你越是不说的，看客越是体验领会得深刻。电影中关于王佳芝“重装上战场打仗”的挑选便是这么。编导没有明说，但那接电话时颤动而强力压制没秩序的语气，到上海后无神而痲痹的生存，乃至于对于当前局势之凶险可怕的展出，分表面化示着，有理想幻灭的同时，王的神魂和肉体，都处于枯死的边沿。电影中的她，一着手就是晓得需求支付代价的，她愿意为了那一个崇高的担任的工作而做出牺牲，无论这种“崇高”在现代人看来是多么的荒唐。可是，命数偏生让这个担任的工作无疾而终，以至于一切支付都变得一无意义。她之前越尽力尽量越遵循专业神魂，此时就会越遗失。在那种状况下，重拾担任的工作，是她难于推卸的出路。在那种条件下，她心中想的，自个儿惟一有用的，或许就在这副身子了。对这时的王佳芝而言，从新着手担任的工作的过程，主要就是有点自弃的意味了。
这种神魂状况下的她，与易先生的再次接触，就有了与之前绝对不一样的意味。可谓，“重拾担任的工作”在小说中，只是让王佳芝虚荣与幼稚的形象获得了进一步表现出来；在电影中则似一道儿峭壁，王佳芝的命数，以加速度掉向黑魆魆的很深的水，而她与易先生的奇异情谊，更加多了这个悲剧的深刻性。
六
如今只得谈到“性”的标题了。
从电影开始拍摄到定级，“***”场景仿佛好象成了电影最大的一个噱头。众多人对此不解，局部瞎纯洁的人甚至于表达不在乎。它们的不在乎是有道理由的，因为张爱玲的小说里，别说***细节，连提到大致相似内部实质意义时，都是很不明显的：“每每跟老易在一块儿都像洗了个热水澡，把积郁都冲掉了，因为一切都有了个目标。”瞧瞧，“在一块儿”，多么***的字眼啊。
对于这句话，有多种读解的办法。有一种是说老易“很行”，“老当益壮”，“本钱敦实”，“活儿隧洞”，因为这个，王佳芝同学每每“都像洗了个热水澡”，大概是比较舒坦、“百骸俱酥”的意思吧——这是纯洁人士的诠释。另一种讲法是，王佳芝同道急于完成团体交代的担任的工作，而老易又不是天天儿能见着的，所以难以避免有点上火烦闷，因为这个，只有和老易“在一块儿”的时刻，才感受（秘密杀害的）“目标”有了着落，因而“积郁”也随着某些物品冲走了——这是革命人士的诠释。
我私人的诠释是：以上都是扯蛋。
张爱玲的这句话，只是更明确地表明，王佳芝同学是个没心没肺、布满不切合实际际梦想的幼稚家伙，以至于把儿段当成了目标。这样一想，小说中易先生头上未免隐约透漏出“药材”的字样来，旁边儿还有寸楷注释：专治一切女性积郁……张爱玲写的时刻，不一定像我这么纯洁地深刻思考，但我感到后面这引申的了解，讽刺的程度更高：不止弱者的无聊动因显得很冒尖，强势一方被利用的本质，更见既不真实。
七
在李安那边，“***”绝对不是这回事。张爱玲不张扬简约处置的内部实质意义，在电影中是务必被大肆渲染不可以，因为事关影片儿想要表达的正题心境。
这得从电影中此时王佳芝的情怀谈起。上头提到，她再续担任的工作时，已与首次有了迥然的不一样，理想与***都不见了，接替的，是在尽看上将惟一能执行的担任的工作执行到尽头的自伤与自弃。不过，***是种很非常奇妙的行径艺术，有着重料不及的疗效。当然，这一切都得与当事人情怀和一点具体的动作细节相关。
如果看客都和我同样纯洁的话，应该想的起来它们首次“在一块儿”，是很“紧张”的，用专门用语来讲，是正统派SM性质的。可是，易先生的这种凶恶残酷之举，却恰巧相合了王佳芝心里“自暴自弃”的动因，主观的“求虐”与客观的“***”萌生了符合。尽管“虐”的供求内部实质意义不一样，但性质是同样的。这么一种符合，会在王佳芝同道的心中，萌生希奇巧妙的满意感（片中完事情发生后，王佳芝侧卧床上有个面部大特写，她在微笑。纯洁人士诠释为“满意”，革命人士诠释为“凄凉悲惨”，我诠释为“自暴自弃的满意”）；而更希奇巧妙的是，这种满意感会萌生“晕轮效应”，就是将对于事情的满意（无论这个事情多么古怪），由不得自己地扩大到对于事情促生主体的有赖，甚至于留恋。这种理论听起来很玄，但不是俺瞎捣鼓，而是有科学的心理学依据的。
革命人士有可能拒绝这种科学，但它们一定难于诠释接下来的变动。似的，您猜到达，电影中的***场景不是一点儿两点，而是有足足三段，在我这么的纯洁人士眼里，这是完美的“三段***式”。为了科学为达到目的，我们无防从最表面化的动作看起，以行径剖析学为基础，从***体位的变动，研究讨论人物心理和情谊的变动。
为了不不为己甚毒害青少年，我表决说得模糊一点：王、易两人首次“在一块儿”，用的是洞玄子三十六式中的“玄蝉附”，外加皮带、***、掐喉等匡助手法。这表明两人之间情谊关系，还比较冷淡，真的还处于“耍弄与被耍弄”的阶段。然而，因为***形式对各自阴沉心理的巧合，两人的心里头起了它们自个儿都难于醒悟的变动。因为这个，到达第二次“在一块儿”的时刻，体位就有点复杂，尤其是终结姿势之复杂，纵然是洞玄子他老人烟也口吐白沫、没法描写了。这很形象地表清楚两人所处的情谊阶段：一团没秩序，搞不清处于啥子阶段。不过，那一个让人眼前一亮的终结姿势却也不是无聊预设，它暗中示意在这个终了的阶段，两人基本上已处于“欲拒还迎”的状况了，至少皮带等SM手法都让步了，那蜷缩在胸前的双腿，代表的是“隔离”的气力，却打掩护不成事情的真实情况上的“连署”。到达第三段，事物终于“***”起来，象征一团和气、凤鸾和叫的“传教的人”体位获得了非常准确重演，两人水乳融合，不再有空隙（据闻，刘嘉玲同道就是看了这段后，当场黑脸）。显然，只若非瞎积极的幼稚愤青，谁都能看出王佳芝此时对易先生，已经动了真情，远远不是因为后来那颗洋红钻石。
纯洁人士的偶然性不纯洁，普通都是有崇高目标的。在勉为其难地施行“行径情谊剖析”后，我真的想说的是行径身后的心理变动轨迹及其溯源。单从完全与性相关的科学，或者难于绝对诠释为何王与易的心便会靠到一块儿来，因为众多勇猛的女间谍前贤们，一样是色诱，就成功地执行了担任的工作，不像王佳芝这么，把自个儿的心都倒贴了出往。而要完整地诠释王佳芝的心路历程，就只得理解电影中的易先生，因为他是那末的与小说不一样，这能力与王佳芝留心灵上萌生交集。
八
小说中的易先生，在大多时刻都是个符号化的人物，只是一个总处于阴沉角落的依稀影子。一直到买钻石的段落，张爱玲才首次集中描画易先生的心理。令人惊诧的是，正当瞎浪漫的王佳芝迷醉在“只有一千零一夜间才有这么的事”时，易先生心中想的，却是“到中年往后还有这么的意外遇合”（小说中两次张大）的自我迷醉。他的这种对自个儿艳遇兴叹是的“伤心”，却被幼稚美梦想的王佳芝解读成了“一种温柔同情爱护的神气”，“这私人是真爱我的，她突然想”，故而心软而放跑易先生……这是多么集中、辛辣而有趣儿的嘲讽啊！
当然，令人拍巴掌称尽的，只是张爱玲的小说技巧，对于可笑众人的批判，张还没到头呢。最终当易先生处置完案子回到家里时，又给了他大段心理描画，他毅然是迷醉的，自以为“不就是这样大男子，她也不会爱他”。虽然感到前景无“亮”，但“得一密友，死而无憾”。看似张爱玲饶过了这个做假的男子，让他有个迷醉的最终结局。其实，读者都晓得，易先生心中的“密友”与“生是他的人，死是他的鬼”是怎么回事：易与王都以为自个儿缴获了对方的心，真的只然而是错怪中的落空的事情罢了。所说的“最终极的霸占”，真的是“最终极的可笑与怜惜”。
读到这处，我是再也笑不出来了，似乎易先生与王佳芝已经奇异的变化为两具代表“男子”与“女人”的偶人，而张爱玲就是那无上明的傀儡师，在她的驾驶下，《色.戒》讲评了一个文学版的“色即是空”：情谊真的也如色相同样，是虚幻而不可以捉摸的；心中信誓旦旦坚决相信的，很可能是种错觉。愚笨的众人呵，不合适引此为戒么？张爱玲对世面的洞悉，就是这样冷峻。
然而，电影中的易先生，是与小说中有非常大不一样的。他比书契版要深入得多。一方面，电影致力塑造了他阴沉的一面，关于易先生“办公”的场景虽然未几，但隐约透漏的信息和梁朝伟阴狠的神色一块儿，构成让人透然而气来的黑魆魆气味。这么的他，虽然与小说版角色同样，发觉到战争局势和前景的悲观，但李安镜头下的易先生，没有像小说中那样子可笑的敷衍了事的“自我迷醉”，而有一种发疯挣扎却有不得已的尽看。电影中东洋会馆一段，就很表面化地表达了易先生的这种心理，因为他自知和将要战败的东洋兵同样如“有丧事的人家之犬”。前景的淼茫，汉***的坏名声，办公内部实质意义的凶狠冷酷与生存背景的凶险可怕，没有疑问增加了很大的心理压力；这种压力积累到一定程度，天然需求出气的路径。或许，路径之一是办公中更严酷的拷打审问，但那只是更加增进恶性循环罢了。王佳芝的显露出来，供给了第二种路径。
诚然，他对王的感受，是因色而起的，不管是量衣裳或者吃饭的场景里，他放在心上的更多或者与性相关的曲线、润唇膏……或许，这个阶段的“猎艳”，相当于转移一小批狠劲，只然而对象同犯人成为了王佳芝。天然的，他与王的首次“在一块儿”，也就袭用了他性情中被压力催化了的黑魆魆元素，是布满征服欲的***性质的。和王佳芝的事物样子同样，在压力释放过程中，易先生的心中也萌生了莫名其妙的情愫。电影并没有明确诠释这种情愫的溯源，但按跟平常一样理推断也不难了解：因为两人新奇地在***中脱往了假装，表达了真实的一面（无论这真实的一面多么薄弱而古怪），故而具备了互相有赖性，晕轮效应也由“性”的真实，扩展到“心”的真实；同时这种延伸反过来又改正着性行径，因此进一步强化“心”的结合。在宝石店的时刻，与小说中王佳芝梦想的不一样，电影中的易先生，在那一刻是实在爱王佳芝的。
不过，命数注定要巧取它们短暂的快乐。更令人悲伤的是，它们各自都明白这一点儿，王佳芝是因为“秘密杀害担任的工作”（成不不了都不可以在一块儿），易先生则是因为当前局势，所以，它们又都是尽看着的，况且因为有了可以热乎乎的心的结合而更加尽看，是那种眼睁睁看着一点儿点美妙走向消亡的尽看。电影中的***场面，真的是对这种尽看的真实重演。无论从体位变动来看，它们是怎么样从动作上的“侵扰”走向“***”，那份“最终的偷欢”的感受，始末是挥之不往、并且是越来越浓的。这就要得《色.戒》中的***场面，变成我所见过的、最有压力的场景：那不曲直常刺激，更不是***靡，而是两个临近死亡者的接近死亡挣扎，似乎只有在那“***而紧张”的运动中，能力证明你我还活着。
九
因为有这么的悲情设定，电影中的王佳芝——不像小说结末——最终是不会恨易先生的。从她吐出“快走”两个字的时刻，就应当预料到最终结局了。而一直处于扼制状况、只是因为在情谊上被王佳芝反扼制了一下子的易先生，到最终也发觉，自个儿不管怎样都没有挑选的权益，涵盖自个儿的办公决断。李安在最终编排的这个经过，不止交代了王佳芝没有叛离团体和同道，更关紧的是将人物那种不得已的身不由己，推至令人痴笑的地步。
到此，电影版中的人物，与张爱玲的小说又获得了同一，它们的“戏子”性质也清楚出现了。然而，驾驶角色的，不是张爱玲，也不是李安，而是那一个当前局势所造就的命数。
这么看过了李安对张爱玲小说的通盘改编过程与手法，大家应当可以理解到，电影真的是绝对变更了小说的基调，将对世面的冷峻揭示，成为对于特别指定历史条件仆人物命数的关心注视，没有冷言冷语，只有大慈大悲，这要得电影具备了历史诗般的气质与气焰。李安用他的影像，完美解释了一样的体裁、甚至于一样的内部实质意义，是怎么样用不一样的表达形式、催产出不一样的形象、继续往前萌生不一样的意义的。对于李安自个儿来说，这也是个打破，他的个体情意与理智视角，终于能与更为巨大的人类社会文化眷注融为一体了。
这个让华人为之自满的李安，终归没让人失看。
有关影评：
《色·戒》：学问深湛的重口味 （红袖添饭）
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