弘扬文化继绝学 以“和”为新创大业

弘扬文化继绝学 以“和”为新创大业

早在《礼记·中庸》就有记载：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。”《文子·上仁》》引老子曰：“天地之气，莫大于和。和者，阴阳调，日夜分，故万物春分而生，秋分而成，生之与成，必得和之精。…阴阳交接，乃能成和。”《老子指归·得一篇》曰：“和，其归也；弱，其用也。”《老子》四十二章则云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“道生一”，表明老子之学的终极目标是追求绝对的统一性。但绝对的统一性并非一个僵化的死体，所以由“一”一定要产生“多”。但“多”又并非割裂整体、各自独立，所以“多”犹然不离于“一”，万事万物犹然是一个整体。由“一”而衍生为“多”，又由“多”而复归于“一”，其中一个关键的环节就是“和”。和即是阴阳平和，即是协调可持续的状态。

国家和则强，社区和则睦，家庭和则兴，事业和则旺，身体和则康。（北京）研究院正是以中华圣贤所倡导的“和”为企业文化内涵，在创建企业文化体系过程中将“和”精神发扬光大，并将其贯穿于事业发展的每一个环节。在（北京）研究院的文化墙上，有一段反应“和”精神的文字，经常会引起往来者的瞩目。在此收录，以飨网友：

要略法于上和，和情志，和经络，和脏腑，元气和则百病清；

修身真谛贵在上和，和心性，和才智，和礼仪，世事和而功业成；

齐家根本首取上和，和孝悌，和伦理，和恩义，亲邻和必万事兴；

济世大道当奉上和，和仁德，和兼爱，和善行，人心和定四海平。

                           撰稿（和序）

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