情境七里海——家乡的七里海

    七里海不是海，是一片湿地，浅浅的水面上长满了芦苇，在草长莺飞的季节里，你站在湿地与庄稼地之间，一边是茁壮成长的庄稼，那里散发着泥土里特有的“野太阳”味道，一边是青青的芦苇，清风都能让芦苇微微晃荡，而甜甜的味道就这样慢慢传播开来；你闭上眼睛，仔细聆听，一边是虫鸣，一边是鸟叫，凡是有规律的声音都可以当成“乐”来享受，而那虫鸣的响亮，鸟叫的清脆，便是天籁，偶尔会有聒噪的青蛙出丑，打破音律，很快你就能听见“扑通”的声音，想来是青蛙找了条缝钻进去，只是那缝里不但有水还有很多细碎的贝壳，那些古老的将要石化的贝壳，就那样散落在七里海里，有的密密麻麻的***在一起，有的相隔数里，遥遥相望。

 

   

    最喜欢冬天的七里海，因为只有冬天我才可以跟着大人们一起走进七里海，走进那片古老的海岸。那时每家每户按照人口可以分到几分苇子地，每到冬天，村里就会组织人去七里海“打”苇子，“打”苇子就是收割苇子，但不是用镰刀割，而是用一种专门收苇子的工具来“打”苇子，把一人多高的苇子砍到，然后捆成捆，拉回家来，整理出大苇子和小苇子拿到集市去卖。

   “打”苇子的时候是最壮观的时候，那时学校已经放寒假，早晨起来，村里的广播就开始召集大伙在村口集合，然后统一去七里海。家家户户都赶着大车小车，驴车马车，车上放着干粮和水，孩子们或坐车或走路的跟着，后来我看到一个成语“车水马龙”首先想到的就是全村人“打”苇子的场景，那样一列长长的队伍，在村里唯一一辆拖拉机的带领下，说说笑笑兴高采烈的奔向七里海，那里是老天馈赠给我们的聚宝盆。

七里海不属于我们一个村，因为它太大了，它属于三、四个乡镇，十几个村庄，到了冬天，十几个村庄的人全部都去七里海打苇子，见过了那种浩荡的声势，以至于后来我这个未见过世面的乡下丫头，从未被北京的堵车和大胡同的人群震撼过。当那些淡黄色的芦苇一片片在你眼前倒下，当一片片的冰面在你脚下展开，当人头攒动在刹那间变成一片人海，当刚才还分辨不清扑朔迷离的隐藏在芦苇里的那个脑袋突然清晰，那可能是你的同学，你的远方亲戚甚至是你的老师，你会恍惚，然后兴奋，你会紧紧拉住父亲的衣角，跳着脚大声喊：爸，爸，那是我们老师。

 

 

    当苇子收割之后，七里海就变成了一片冰面，只是那冰面上布满了芦苇根，像是点点伤痕，可是那冰面经过那么多人的踩踏却依然洁净晶莹，阳光下，亮晃晃的让人睁不开眼睛，你必须把视线投向远处，虽然远处还是冰面，你会突然觉得它空旷，突然明白大人们为什么称这里为“苇海”，因为它像海一样宽广无边，像海一样深邃神秘，你会努力寻找大人们说的野人在哪里，那些长嘴的鹮、短腿的野鸭都藏到了哪里？那个村里人代代相传的故事到底是不是真的，那个白头、白身子长相高大凶猛的野人到底会不会出来。

    七里海有很多传说，很多故事，这些传说有的优美，有的惊悚，有的支离破碎前后矛盾，有的环环相扣跌宕起伏，但不管哪个传说或者故事，里面的七里海都是神秘的，大人们不但禁止小孩去七里海里玩，就连他们自己也是不会独自一个人走进七里海的，记得有一次，村里的广播里说从清河农场里跑出来一个劳改犯，让各家各户晚上睡觉的时候都提高警惕，而大人们首先想到的不是自己的安全可能会受到威胁，而是担心那个不是当地人的劳改犯钻进七里海里，再也不能出来。

    只是那些传说从来没有提到过七里海形成的具体年限，或许是古老的都遗失了记载。想起张若虚《春江花月夜》里的句子：江畔何人初见月，江月何年初照人。就像古老的七里海，生成年月虽已不详，却依然不增不减不灭不息的存在着，对生活在那里的人没有索取只有馈赠，割了的芦苇来年会再长，生生不息，恩泽万世，福惠一方。

    如果你不是七里海人，你就不会体会到我们对七里海的崇敬和感恩，当那些学者和专家拿着珍禽异鸟的调查数据和断章取义的几张“荷塘春色”的照片来展示的时候，我感受到的只是七里海的被肢解被“显学”，七里海是有灵魂的，如果弱不禁风的芦苇，细脚伶仃的芦苇能多到形成海，多到让人不敢独自走进，那生长芦苇的这片土地该是何等的神奇，何等的伟大。

    忽一日，听说要在那里修建一座高高庙宇，心里忽然动了一下，庙堂之高或许可以与之匹配。