强大的内心成就无漏行

佛教有“有漏行和无漏行”之说。什么叫有漏行？如何才是无漏行？人是在错误中长大，而又不断地制造错误，增长无明的烦恼，这就是漏。

    做个“万象丛中独露身”，不被境牵的真正独立人；自己努力修正想念和行为，不再有错误和烦恼才是无漏行。无漏行就像今日企业界所推行的无缺点计画；也就是说，从现在开始，我们不该再容许自己有任何缺点；再加重一点说，就是不允许我们的安祥心态出现断层，这就是真无漏。因为烦恼与错误同在，毁灭与罪恶同步，修行而不肯把错误彻底扬弃，就无法断除烦恼；心里常被烦恼侵扰，试问又如何能拥有并保持安祥？

    佛教与我们的传统文化，有着密不可分的联系，如果说中国人的智慧之光来自于五千年的传统文化，那么，佛教无疑就存在于这组光源之中。做到“无漏”唯一的标志就是：要做到内心强大。因为：做一个内心强大的人，才可以成为真正有思想的人。内心强大，表明他对这个世界，对社会，对人生，已经有了一整套比较完整的看法。佛教的“无漏”之说，表明内心强大的人，不必要色厉内荏，外强中干，甚至可能外表懦弱，但是，内心坚强。内心强大的人，一定是有自己坚定信念的人，这种信念不是口头上的，而是发自内心深处的。也不仅仅是在知识上的，而且是带有深厚情感，有着丰富的人生阅历，以及广阔的视野，这种内心的强大，常常意味着他极其地自信，而这种自信常常就来自于他深刻地意识到自己的浅薄，因此他有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音，他都能够认真听进去，能够用自己的头脑再想一想，对自己自信的东西仍然保持一份警惕。因此，他不会拒绝去听一听，想一想不同的声音。但是，由于他的内心的强大，他也不会一听到不同的声音就焦虑不安，就立即改变自己的想法，而且是在不同的声音面前，学会用逻辑、常识、常理、直觉、经验及科学的方法再重新检验一次。而事实上，这样的检验不会是第一次，而是反复多次，而且成为一种常态。反复多次，成为常态，仍然得到坚守，之后的东西才是稳固的。内心里，真正稳固的东西多了，他就强大了。因此，内心强大的人并不是不再改变，而是不再需要改变自己处于信念内核中的东西。

    一个人信念中内核的东西，如果经常被改变，那么，他的心灵世界还是无形的，他的精神世界还是迷茫与混沌一片，这样的人，即使著书立说，也是今天这样说，明天那样说，立场不坚定，逻辑不一贯，对自己想要什么，自己想过怎样的生活，毫无主见。

     信念内核究竟是什么？就是你的世界观、人生观与价值观。你怎样看待这个世界，你怎样认识人生，你怎样看待幸福与意义，这些东西在一个内心强大的人那里是完全圆通自洽的。这里没有什么正确与错误，但是，一定是自洽的。在这里，你的思想信念与你的生命感受，生活经验，你的知识结构，你的理性认识，你在社会中担当的角色，不会在逻辑上，在生活经验与理性认识中产生冲突与分裂。不会言不由衷，不会所做的事与所说的话互相矛盾。一个人如果到这个地步，也就是人格完善，内心强大之人了。内心强大的人，也就是真正有思想的人；或者说真正有思想的人，也是内心强大的人。这样的人，即使身处世俗世界里的所谓逆境，他的内心也是平和的，自信的，且是充满快乐的。因为，他的世界不再只是世俗世界，他还有自己独有的完美的内心世界，在这个世界里，他有自己的幸福标准与快乐标准，在这个王国里，他享受着别人无法享受，也无法理解的幸福与快乐。近二百年前丹麦思想家戈尔凯廓尔一生一贫如洗，生命也很短暂，但是，他内心强大，一生充满快乐。这样的人的幸福，是一般人所难以理解的。内心强大的人，其实是精神贵族。他意识到人，作为一种有精灵的人，有思想的人，其肉体生命的有限性，同时也意识到思想生命的无限性。他知道怎样摆正的自己肉体生命与自己的思想世界之间的关系，也能够认识到世俗世界的物质标准与自己精神世界的另类坐标。因此，内心强大的人不失眠，不焦虑，不急躁，随时随地作人生中最坏的打算，往最好处追求。一切灾难与痛苦，都早在他的生命中思量过了，甚至丰富真切地体验过了。他向死而生，因此，一切的变故都不再让他感觉世界突然被颠倒，人生会被变得面目全非，一种坚定的信念，可以支持到他安然入土，与世长辞。他的生命不再焦急地等待，而是坚定地行动，他的行动标准是内在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，宠辱不惊，淡然处之。他相信人生中任何经验，包括那些不幸所带来的感受，都将化成他人生中独特的体验。而这些经验都将化成他的思想智慧，成为他内心更为强大的材料。他相信，人的肉体是这个宇宙中最为脆弱的东西之一，但是，他的精神世界却可以坚不可摧。他还相信，在这个世界，他的生命感受是唯一的，没有人可以替代。这是他充满自信的力量来源。生命的觉醒，使得他爱人如已，先认真爱护好自己，然后用自己光辉灿烂的生命去感召这个社会。爱人如已，如果一个人，把自己打理很糟糕，内心很混乱，心灵很脆弱，那么，他无疑就缺乏了爱的力量，一个糟糕的人即使爱人如已，也只会把别人弄得与自己一样糟糕。因此，他懂得珍惜自己生命中的每寸时光。也因此，内心强大的人，他有自己的生活主题与生命意义。在生命意义上，他坚信，天上地下，唯我独尊。并且相信每一个人的生命都有这个权利，他自尊，更懂得尊重别人，他追求幸福，更懂得尊重他人的幸福，他作出选择，更懂得尊重他人的选择。

    有思想的人，并不一定就是有原创思想的人，那些接受来的思想，只要与他的生命与生活产生了强烈的共鸣，那种思想也将使他内心变得强大，思想与人的生命性是密不可分的。有思想，就是意味他用自己作为人的生命开始思考，用自己生命感受开始体验生活，感受世界，不以人的毁誉而判定自己的价值与意义，不活在别人的眼光里。即使全国的人以他为敌，即使全世界的人误解了他，孤立了他，他也能够淡然而坚定地生活。在这个时候，“那个最孤独的人，就是世界上最有力量的人”，易卜生的这个话表明，内心强大的人，在真理与真相面前，他就是敢于成为国民之敌的人，成为千夫所指的人，也就是真正有思想的人，这样的人的内心世界就到了强大之极的地步。这样的人无论在什么时代，什么国度，都将是极少数的一个群体。但是，一点可以肯定的事实就是，这样的人在一个多元、开放、平等、自由的社会里，将更有生存的土壤。而且这样的人也不再会成为国民之敌，也不容易成为孤峰，他不必要用“道不行，乘桴浮于海”作为自己的出路，尽管他也可能孤独，但是孤独在这里是一种幸福，是一种享受。内心强大的人，思想丰富的人，他不在乎有多少人误解了他，也不在乎有多少世俗的偏见，因为他的内心就是一个完美的世界，一个人内心的丰富，足以弥补一些物质的匮乏。内心强大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必然是内心强大的人。

    【三国演义】中有一句评价袁绍的话，说袁绍“外宽而内忌”。这句话非常准确地描绘出了作为一路诸侯的袁绍的性格。袁绍缺乏的正是这种包容天下的海量，而他最终的失败也就是因为他性格中的这一致命的缺陷。他气量狭窄，不能容人。像许攸这样的谋臣他因猜忌而不能用。曹操正好与他形成鲜明的对照。有这样一个事例，官渡之战取得胜利后，曹操的手下从袁绍府中搜出一大柜子信件，都是在官渡决战前夕，朝中大臣、曹操部下私通袁绍的证据。曹操看都不看，挥手道：“付之一炬！”然后他对将领们说：“决战之前，连我都不能自保，我怎么能保护得了他们呢？”曹操这种通情达理、宽宏大量的气度确实令人佩服。而他的这种做法恰恰笼络了人心，比他去查处那些私通袁绍的人效果要好百倍！

    楚庄王绝缨得土，也是因为他的大度而被人们传为美谈。有一次，楚庄王宴请群臣，他的一个爱妃也在场。酒至酣畅之际，突然烛火熄灭，这时，有一个武将被庄王爱妃的美色所打动，趁黑用手去摸王妃。王妃一把将他帽子上的缨饰扯了下来，然后悄声对庄王讲了刚才所发生的事。楚庄王当即下令，让在场的所有人都把帽子上的缨饰拿下来。等到重新点着烛火的时候，已经分辨不出调戏王妃的是哪位了。以皇帝之尊，能够忍受别人调戏他的爱妃，这确实是一种难得的大度。他连这样的人都能容得下，还有什么容不下的呢？楚庄王最终赢得的是一位骁将对他的彻底折服！在后来的一次战争中，楚庄王不慎陷入敌人的重重包围之中。在生命攸关之际，有一位战将以超想象的勇气，拼死杀入重围，将楚庄王救了出去。连楚庄王都感到难以置信，他问道，我平时并没有特殊待你，你为何要拼死去救我呢？这位战将爽快地回答道：“我就是被扯掉缨冠的那个醉酒者！”其实，岂止是当帝王需要有涵盖宇宙的志向、包容天下的海量，即便是一般人，又何尝不是这样呢？尤其是那些想成就一番事业的人，更应该如此。在某一个行业中，如果没有纳“天下”于胸中的气势，最终也不会成为这个行业中的佼佼者。你只是挣一点小钱，取得一点小的成功而已，但最终不会有大的发展。因为你站得就低，出发点就低，怎么能期盼有大的收获呢？指望天上掉馅饼是不可能的。只有你有志于竞争，且胸有成竹，有一览众山小的气魄，才有可能最后取得成功。

    同样是在事业中，一个人要想有大的发展，还需有容人、不斤斤计较的雅量。如果处处不能容人，就会失去有用的人，就会失去机会。纵观古今中外，大凡成功的人，无不具备这种修养。所谓“宰相肚里能撑船”，说的不正是这个道理吗？一个人内心强大的人才有容忍之美德，有了容忍之美才可以追求“无漏”才可成大业，这是一条通向成功的“修为”之路，不可小觑呦。常言道：一个人强调什么就说明他曾经丢掉过什么。比如，有人过分“要面子”。要面子没有错，关键是不能“过分”。过分就失去了理智。“过分”的结果往往是要了自己的“面子”。霸占了别人的“面子”。其结果是，自己的“面子”要不回。反而暴露了自己的肤浅和过往丢失“面子”的糗事。这就是“漏”存在于一个人意识中的害人又害己的结果。我们都是生活在这个世界上的一个自然人。或许你是个学富五车的教授；或许你是个成功的商人抑或是行进在成功的道路上；或许你只是一个普普通通的打工仔——重要的是你还在健康的思维活着，那就主动的捧起佛经儒典，在祖先留给我们的智慧典籍里去查询去“漏”增“海量”的条目吧，相信收获的不仅是成功的经验，更多的是教训和鞭策。