木棉袈裟来历

一，【木棉袈裟】讲清楚木棉袈裟就要从佛教宗派说起。公元6世纪至9世纪中叶的隋唐时期是中国佛教极盛阶段，佛教的思想，理论有了新的发展佛教宗派先后兴起，呈现出了百花齐放的，百家争鸣的局面。禅宗就是其宗派之一。即我们现在所说的“禅那”。在印度，三千年前就有了禅宗派。由释迦摩尼的第28代传人菩提达摩从印度传入我国。而且还带来了一件禅宗开山祖师传下来的代表禅宗的信物——木棉袈裟。后屡经战乱，几易其主，不知其踪成为了万众追寻的千古之谜。今天我们看到的这件佛教圣物木棉袈裟——（待续

二，【舍利子】　2500年前释迦牟尼佛涅盘，(去世)弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。今天我们看到的被供奉在佛堂的舍利子是——（待续

三，【盛世百合图】这是一卷举世瞩目的存世唯一的一幅图画【盛世百合图】。2008年奥运会期间为了表达亿万中国人民的期盼心情献出了这份厚礼。【盛世百和图】中的【盛世和谐版】作为国礼，由国务院2008春节团拜会献礼联合国科教文组织。代表了全中国人民的和谐世界、和谐社会、的美好意愿，并被国家博物院永久收藏。

这幅历时两年构思创意，六位中国传统工笔国画家和一位书法家创作完成的【盛世百合图】。全长 18米、高2.5米，图文画心全长9.9米、高1.9米，运用传统工艺，蚕绢手裱。整幅图从上至下共分为天局、人局、地局3部分。

（天局）：以普陀山、五台山、峨嵋山、九华山、阿里山组成，图间众菩萨齐聚胜境，宏伟庄严，气宇非凡，神圣慈祥。瑞霞缭绕，圣幡耸峙，暮鼓晨钟之声悠长绢上，展示出众菩萨大愿行之本源，随缘应化、慈悲博爱。中华民族一脉相连。

（地局）：著名书法家刘智莉以正楷书写的《大乘金刚般若波罗蜜经》一部。全长9.9米，高0.55米。笔锋遒劲，技法纯熟。

(人局)：由108位小和尚组成。表情细腻，神态不一。作者以巧妙的构思，塑造出每个小和尚的特定仪态。……，性格鲜明，妙趣横生。这幅由释天几师傅率队完成的旷世佳作，气势恢宏，硕果仅存。创造了用绘画手段演绎佛教文化的又一亘古奇观。是敦煌绘画技艺的延伸和发展。

四，【十六罗汉图】罗汉，的简称，最早是从传入我国的。有三层解释：可以帮人除去生活中一切烦恼；可以接受天地间人天供养；可以帮人不再受轮回之苦。在府邨看到的罗汉画是十六罗汉图，不是我们常说的十八罗汉，这是因为，从印度流传到我国的罗汉原本只有释迦摩尼的十六位弟子，中国人认为“九”是吉利数，因此总认为“十六”没有“十八”（两个“九”）好，就在十六罗汉基础上增加了两个尊者，成为了“十八罗汉”。 并且随着佛教文化的蓬勃发展迅速传播。十六罗汉分别是：

1，宾头卢突罗奢（俗称“坐鹿罗汉”）、

2，迦诺迦伐磋（“喜庆罗汉”、知一切善恶法）、

3，迦诺迦跋厘惰奢（“举钵罗汉”）

4，苏频陀（“托塔罗汉”）、

5，诺矩罗（“静坐罗汉”）、

6，跋陀罗（“过江罗汉”、意思为贤者）、

7，迦理迦（“骑象罗汉”、佛的侍者）、

8，伐奢罗弗多罗（“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”）、

9，戍博迦（“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者）、

10，半托迦（“探手罗汉”、意思为“路边生”）、

11，罗骺（音：喉）罗（“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子）、

12，那伽犀那（“挖耳罗汉”、意思为“龙军”，习惯上称“那先比丘”）、

13，因揭陀（“布袋罗汉”）、

14，伐那娑斯（“芭蕉罗汉”）、

15，阿氏多（“长眉罗汉”、佛的侍者）、

16，注荼（音：图）半托迦（“看门罗汉”、是半托迦的弟弟）。

五，【钵】（音：播）佛教法器。很久以前，佛教徒“一钵即天涯，随缘度岁华，是山皆有寺，何处不为家”。持钵化缘乞食， 随时代变迁钵已成为证明身份的信物了。

六，【蒲团】蒲团是人们最常见的佛教法器。按颜色花型区分法师与众人使用。

七．【梅兰竹菊画】中国画历史悠久，题材广泛尤以梅兰竹菊内容较多，又称“四君子画”。取其高洁坚贞之品格，飘逸清雅之姿质。

八，【花开富贵画】牡丹题材画。牡丹被称“国色天香”寓意吉祥富贵，历来有花中之王的美誉。是花鸟画重要的表现题之一。

九．【如意】佛教法器之一。由于其初有瘙痒之功能，随意翻转达手不能到之处故称“如意”。随佛教逐渐繁荣衍生了“吉祥如意”的寓意。

十，【千手千眼经】观音菩萨长出千手千眼，千手表示维护众生，法力无边，千眼表示观照世间，有无穷的智慧和能力。《千手经》则另立一说，认为观音菩萨有千手千眼，是为了“度一切众生，毫无阻挡。”——总而言之，千手千眼佛显然是大慈大悲的表现。【千手千眼经】于诸众生起慈悲心，先当从我发如是愿。是此经的要旨。